【正文】 過提出問題引導學生去把握事物的特征并通過講解以解答學生在觀察中的疑難。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激第三，重視運用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象的描述，能使學生形成生動的表象或想象，也可起直觀的作用。勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。舉例說明在教學中如何貫徹啟發(fā)性教學原則？（1）.原則的含義：習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題與解決問題的能力。（2）.貫徹原則的基本要求：第一，調(diào)動學生學習的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。習的過程，掌握獲取知識的方法。第三，讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。第四，發(fā)揚教學民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學生發(fā)表不同的見解。（3）.舉例，略。鞏固性原則的含義及要求是什么？（1）.原則的含義：技能的運用。（2）.貫徹原則的基本要求：第一，在理解的基礎上鞏固。要引導學生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二，重視組織各種復習。教師要向?qū)W生提出復習與記憶的任務，安排好復習的時間等。第三，在擴充改組和運用知識中積極鞏固。什么是循序漸進原則，貫徹要求有哪些？（1）.原則的含義：循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。（2）.貫徹原則的基本要求：第一，按教材的系統(tǒng)性進行教學。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學生認識特點進行講授。？①能力比知識更重要。新科技革命對教育提出的首要課題就是，從知識教育轉(zhuǎn)向能力教育，從結(jié)論教育轉(zhuǎn)向方法教育。②教育形勢個別化。由于新型教育技術(shù)的廣泛采用，傳遞教學內(nèi)容的途徑將發(fā)生重大的改變，尤其是電子計算機的普及，能夠確保學生在自己方便的時科學技術(shù)對教育的影響：①科學技術(shù)能改變受教育著的觀念②能改變受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量③影響教育的方法、內(nèi)容和手段。教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用：①教育能完成科學知識再生產(chǎn)②推進科學體制化③具有科學研究功能④具有推進科學技術(shù)研究功能。良好的班風是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。①教育的終身化。、終身發(fā)展的一生.②教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的這一運動對發(fā)展中國家有特別意義。③教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。他追求使所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。④教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，他是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化再教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學形勢、管理模式、教學內(nèi)容、評價標準的多元化等⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)再教育傷的運用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。啟發(fā)性性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，？第二，啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學生理解知識，還要理解學運動特別是使所有適齡兒童都能進入小學并降低綴學率，使所有中青年都脫出文盲的運動。鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，候和方便的地點，學習這些內(nèi)容。他們可以按照教學要求自訂教學要求自訂學習計劃，并第二，注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學。要圍繞重點對學生進行啟發(fā)誘導，以保證學生正確掌握基本且能夠利用電子計算機進行自我測驗和評價。③培養(yǎng)目標個性化更加受到關(guān)注。新科技革觀念和基本技能。命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標準化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標準化和多樣化，使得學校教育的培養(yǎng)目標趨于第三，由潛入深，由易到難，由簡到繁。這是符合學生認識規(guī)律的，不可違反。個性化。④強調(diào)對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？萍佳杆侔l(fā)展，要求人們充分發(fā)揮自己的主動性試述因材施教原則。和創(chuàng)造性，積極應對世界的變化，由此要求教育注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（1）.原則的含義：、改造與創(chuàng)新的關(guān)系。因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。①教育與文化的承傳。人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段。第一段，文字出現(xiàn)之前，文（2）.貫徹原則的基本要求：化主要依賴同代人和上下代人之間口耳相傳而獲得的傳遞和保存；第二階段，文字出現(xiàn)以第一，針對學生的特點進行有區(qū)別的教學。教師應當了解每個學生的特點及實際情況，有目的地因材施教。后，文化的承傳依賴于文字的記載和有系統(tǒng)的教育；第三階段，人類通過包括教育在內(nèi)的第二，采取有效措施，使有才能的學生得到充分的發(fā)展。多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化的最基本要素，和選取、使用、說明理論聯(lián)系實際原則。儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。②教育與文化的改造。教育對文化的改造表現(xiàn)為：選擇文化和整理文化兩種形勢。第一，教育對文化的選擇，現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現(xiàn)；第二，教育對文化的整理，特別是學校學懂會用、學以致用。教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要，其次是因為教：育者具有整理文化的能力。③教育對文化的創(chuàng)新。新的教育思想、學說和方式方法是世界第一，書本知識的教學要注意聯(lián)系實際。聯(lián)系學生的生活、科學知識在生產(chǎn)建設和社會生產(chǎn)中的實際運用等?？傮w文化創(chuàng)新的一個有機組成成分；現(xiàn)代教育對文化的不斷更新、發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)第二，重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。一方面要重視教學實踐，另一方面還要重視引導學生參加實際操作和社會實踐。新活力的人；現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。第三，正確處理知識教學與技能訓練的關(guān)系。第四，補充必要的鄉(xiāng)土教材。試述課的一般結(jié)構(gòu)。()（1）.組織教學。通常在上課開始時，需要有組織教學的工作，目的在于使學生作好上課前的各種準備，以集中學生的注意力，保證教學能夠順利進行。組織教學并不只限于上課開始時進行，還應貫穿在全部教學過程中，直到課的結(jié)束。（2）.檢查復習。目的在于復習已學過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學生對學業(yè)的責任感和按時完成作業(yè)的習慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。（3）.講授新教材。目的在于使學生掌握新知識，這是教學過程中最基本的部分。（4）.鞏固新教材。目的在于使學生對所學教材當堂理解、消化、鞏固，也包括讓學生初步運用新知識進行課堂練習，為課外作業(yè)作好準備。可采取提問、重點復述、練習等方法進行。（5）.布置課外作業(yè)。目的在于使學生進一步鞏固所學知識，并培養(yǎng)學生獨立學習和工作的能力。（上好一堂課的要求是什么？）(1).目標明確。指教師上課時明白這堂課要使學生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學會什么方法等，也就是要明確學習目標。(2).內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。(3).方法得當。是指教師根據(jù)教學任務、內(nèi)容和學生的特點選擇較佳的方法進行教學，力求使教學取得較好的效果。(4).表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準確、清楚。(5).組織嚴密。是指課的進程次序分明、有條不紊，課的進行緊湊，不同任務變換時過渡自然，課堂秩序良好。(6).氣氛熱烈。是指課應該自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學生的積極性。教師注意因材施教，使每個學生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學局面。試述學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。()(1).知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知，即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛 盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。(2).知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則？：是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。：第一，愛護、尊重和信賴學生；第二，對學生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴寬適度；第三，對學生提出的要求要認真執(zhí)行。（略）1班主任應怎樣組織和培養(yǎng)班集體？()(1)確定班集體的發(fā)展目標目標是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。amp?？糰mp。試大$為此，教師要精心設計班級發(fā)展的目標。(2)建立班集體的核心隊伍一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學實現(xiàn)集體發(fā)展目標的核心。