【正文】 體制化③具有科學(xué)研究功能④具有推進科學(xué)技術(shù)研究功能。良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。①教育的終身化。、終身發(fā)展的一生.②教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的這一運動對發(fā)展中國家有特別意義。③教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。他追求使所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。④教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，他是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化再教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學(xué)形勢、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標準的多元化等⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)再教育傷的運用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，？第二，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)運動特別是使所有適齡兒童都能進入小學(xué)并降低綴學(xué)率，使所有中青年都脫出文盲的運動。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，候和方便的地點，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。他們可以按照教學(xué)要求自訂教學(xué)要求自訂學(xué)習(xí)計劃，并第二，注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。要圍繞重點對學(xué)生進行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本且能夠利用電子計算機進行自我測驗和評價。③培養(yǎng)目標個性化更加受到關(guān)注。新科技革觀念和基本技能。命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標準化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標準化和多樣化，使得學(xué)校教育的培養(yǎng)目標趨于第三，由潛入深，由易到難，由簡到繁。這是符合學(xué)生認識規(guī)律的，不可違反。個性化。④強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？萍佳杆侔l(fā)展，要求人們充分發(fā)揮自己的主動性試述因材施教原則。和創(chuàng)造性，積極應(yīng)對世界的變化，由此要求教育注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（1）.原則的含義：、改造與創(chuàng)新的關(guān)系。因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。①教育與文化的承傳。人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段。第一段，文字出現(xiàn)之前，文（2）.貫徹原則的基本要求：化主要依賴同代人和上下代人之間口耳相傳而獲得的傳遞和保存；第二階段，文字出現(xiàn)以第一，針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特點及實際情況，有目的地因材施教。后，文化的承傳依賴于文字的記載和有系統(tǒng)的教育；第三階段，人類通過包括教育在內(nèi)的第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化的最基本要素，和選取、使用、說明理論聯(lián)系實際原則。儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。②教育與文化的改造。教育對文化的改造表現(xiàn)為：選擇文化和整理文化兩種形勢。第一，教育對文化的選擇，現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現(xiàn)；第二，教育對文化的整理，特別是學(xué)校學(xué)懂會用、學(xué)以致用。教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要，其次是因為教：育者具有整理文化的能力。③教育對文化的創(chuàng)新。新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實際運用等?？傮w文化創(chuàng)新的一個有機組成成分；現(xiàn)代教育對文化的不斷更新、發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。新活力的人；現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補充必要的鄉(xiāng)土教材。試述課的一般結(jié)構(gòu)。()（1）.組織教學(xué)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時進行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。（2）.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。（3）.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。（4）.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運用新知識進行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準備?？刹扇√釂?、重點復(fù)述、練習(xí)等方法進行。（5）.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和工作的能力。（上好一堂課的要求是什么？）(1).目標明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標。(2).內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。(3).方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點選擇較佳的方法進行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。(4).表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準確、清楚。(5).組織嚴密。是指課的進程次序分明、有條不紊，課的進行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。(6).氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。()(1).知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知，即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛 盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。(2).知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則？：是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。：第一，愛護、尊重和信賴學(xué)生；第二，對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴寬適度；第三，對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行。（略）1班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體？()(1)確定班集體的發(fā)展目標目標是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。amp?？糰mp。試大$為此，教師要精心設(shè)計班級發(fā)展的目標。(2)建立班集體的核心隊伍一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標的核心。