【正文】 就是按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心的、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。二者相互依存、相互貫通、不可分割。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。矛盾主要方面：生產(chǎn)力落后黨在初級(jí)階段的基本路線是什么？我們?cè)鯓訄?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。第二我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六章如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？第一我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第三，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是根據(jù)我國(guó)新的發(fā)展階段的任務(wù)提出來的。第三，適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要，要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由黨的執(zhí)政地位所決定的。，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)主體價(jià)值目標(biāo)上的體現(xiàn)怎樣理解“發(fā)展就是硬道理”這一科學(xué)命題？第一，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。如何理解中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路及其意義？如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)關(guān)系:如何理解毛澤東關(guān)于中國(guó)革命“兩步走”的理論？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？第五章如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律上的體現(xiàn)。文化綱領(lǐng)：民族的科學(xué)的大眾文化。新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政領(lǐng)治綱：推翻帝國(guó)主義和封建的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。意義:與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想如何正確理解馬克思主義中國(guó)化一系列理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（四）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容是：在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導(dǎo)下，按照唯物辯證法的科學(xué)方法論，與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是地分析和對(duì)待發(fā)展過程中的一切問題，從而最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力和一切社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。（二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。第一篇：簡(jiǎn)答題和論述題復(fù)習(xí)提綱簡(jiǎn)答題和論述題復(fù)習(xí)提綱第一章如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。概括地說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：（一）科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是：馬克思主義發(fā)展觀。（三）科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義的唯物辯證法的科學(xué)方法論。（五）科學(xué)發(fā)展觀的終極指向是：促進(jìn)生產(chǎn)力和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，使之服務(wù)于人民群眾的根本利益，使人民群眾共享發(fā)展成果，從而增進(jìn)社會(huì)和諧，更好的建設(shè)和諧社會(huì)小康社會(huì)。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三章新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義革命的兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系怎樣？（一）：工農(nóng)聯(lián)盟（二）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟關(guān)系：第一個(gè)聯(lián)盟是主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)；同時(shí)也要注意鞏固和發(fā)展第二個(gè)聯(lián)盟。，消除兩極分化，是社會(huì)主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn)。第二，對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。其次，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是在總結(jié)我們黨和其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提煉和概括出來的。第四，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾及矛盾的主要方面是什么？主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。怎樣堅(jiān)持：(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。）(2)正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系（四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。）黨在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。第一步：從1981到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？總體小康特點(diǎn)：低水平、不全面、發(fā)展很不平衡全面小康目標(biāo)：（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。人民的科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。2如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？2如何正確理解改革、發(fā)展