【正文】 據(jù)對(duì)方和事情的不同，相當(dāng)于失禮的情況還是存在的。我是學(xué)生，因?yàn)椴淮蚬?，所以沒有收入?？偸敲忝銖?qiáng)強(qiáng)的維持生活?，F(xiàn)在，應(yīng)該買不起電話，即使能買的起，也擔(dān)心維持通話的費(fèi)用。對(duì)并不是非常有錢的父母，除此之外更不能說“拜托了”這樣的話。手機(jī)是無論如何設(shè)法也得不到的東西吧，考慮了很多。因此，現(xiàn)在我想還是不勉強(qiáng)買手機(jī)了。還是把攢下來的錢，先拿去買自己很早以前就下定決心要買的CD機(jī)吧。因?yàn)樽约旱乃伎?，判斷，不隨波逐流，我感到很滿足。關(guān)于和服和服是與西式服裝相對(duì)而言的合適服裝，（它）是日本人的民族服裝。不論是男性還是女性只要有機(jī)會(huì)穿，即使是現(xiàn)在21世紀(jì)也有人穿。但是，普通的日本人，假如不是特殊日子，在日常生活中基本上不穿。也許與其這么說，不如說是因?yàn)榇┎粦T，而深信其不方便而不穿的吧。但是從事日本傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)工作的人們，穿著和服就職工作的人們好像穿得挺開心。高檔的和服和衣帶自然是由上等的絲綢制作。雖然和服給人以奢侈品的印象，但是棉的、羊毛的、化纖的和服也都有。此外，（和服）也有其合理性，即同一件和服可以多次重新染色來穿一輩子，而且即使體形變化了也不用另買，只需改變穿法就能長(zhǎng)久穿著。質(zhì)量特別好的和服有祖母?jìng)鹘o母親，再有母親傳給女兒，它與幸?；貞浺黄鸨焕^承（傳承），其中也一定蘊(yùn)含這樣一種精神意義，即愛、同族意識(shí)得到深化。和服是傳統(tǒng)服飾，所以有一定規(guī)定。由于日本四季分明，和服與衣帶的花樣、質(zhì)地都有季節(jié)性限制。也就是說，花鳥、風(fēng)月、風(fēng)景等因時(shí)而異，所以必須要選擇花樣與之相適配的和服與衣帶，而且，不了本身也是要應(yīng)季的。與西式服裝不同，和服不能根據(jù)當(dāng)天的氣溫、濕度、心情來選擇。比如不論天氣有多熱，只要當(dāng)天是五月末，就穿不了夏天穿的涼爽的和服。除此之外，還有規(guī)定。未婚女性與已婚女性之間，和服的顏色、花樣自不必說，就連衣帶的系法都不同。還有根據(jù)外出目的、外出地點(diǎn)不同，選擇方法也不同。將和服作為正裝來穿時(shí)，男性要在和復(fù)制上穿和服的裙子以及短外罩。也就是新年致辭時(shí)的總理以及神前婚禮（傳統(tǒng)婚禮儀式）上新郎的穿著樣式?；静惶心挲g差別造成的和服顏色的差別，都是穿日本式短布襪、草鞋、梧桐木屐等一些固定的著裝。女性正裝的代表則是新娘所穿的所謂的和式罩衫。其樣式是將上了花樣的質(zhì)量上乘的絲綢染上典雅的色彩，織入金箔銀箔，再用僅限銀線施以刺繡的絢麗奢華的花鳥樣式，其價(jià)格非一般市民所能承受，所以（一般）都是用出租來的衣服來解決（所以都是使用出租來的衣服）。即使這樣也很貴。據(jù)說要支付大約年輕女性3個(gè)月份的月薪。說起來，好像女性和服的穿法挺有難度。據(jù)說能自己穿和服的，1920年代出生的人是最后一批人。和服穿法培訓(xùn)班，學(xué)校經(jīng)營(yíng)的也好，個(gè)人經(jīng)營(yíng)的也好，從其能夠成立也可以看出其難度吧。沒學(xué)過穿和服的人，為了當(dāng)天那一整天，會(huì)在美容院讓人幫著穿。和服從哪里租，讓其做與之相配的發(fā)型。即使其費(fèi)用很高，但是只要年輕，正月新年、成人式、畢業(yè)聯(lián)歡會(huì)、友人婚禮和喜宴等 特別的日子里，還是想穿著和服出門。而且，葬禮的時(shí)候，有不論年齡，清一色黑色的，作為喪服的和服，這種和服，內(nèi)含悲傷，感覺很美。以為攝影家曾說過：“要以京都，奈良，鐮倉(cāng)等古都的風(fēng)景為背景拍攝的話，和服是最棒的。不論男女老少，大家都很美，很有情趣。春夏秋冬，哪個(gè)季節(jié)都可以?！薄拔蚁Ｍ蠹乙粋€(gè)月至少穿一次和服吧。背變得筆直，姿勢(shì)也變好。于是，不可思議的是心情也變得舒爽起來，舉止變得端莊，談吐變得禮貌優(yōu)雅，會(huì)散發(fā)出這個(gè)人所具有的天生的優(yōu)雅?！边@是一位茶道大家之言。和服似乎就是這樣一種存在。姿勢(shì)語(yǔ)言路邊有兩位中年婦女站著談話。面帶微笑分為左右兩邊。在此之前（他們）互相鞠躬（低頭行禮）至少兩次，多的話有三次。??！那兩個(gè)人是日本人。據(jù)說有一位美國(guó)人分辯道——鞠躬的話，就是日本人。兩年前，在歐洲某國(guó)電視節(jié)目中進(jìn)行了一個(gè)通過各國(guó)姿勢(shì)猜國(guó)家的游戲。有一個(gè)人多次看表疾行。向?qū)γ娑鴣淼娜司瞎?。我想起來馬上就猜出了，說 :“日本人！”鞠躬也許是缺乏姿勢(shì)語(yǔ)言的日本人唯一具有代表性的姿勢(shì)。叢僅上下活動(dòng)頭部的頷首到將身體彎折九十度鞠躬。禮貌的程度也各有不同。一位與日本人結(jié)婚的女性曾說過：步入日本社會(huì)后不久就腰痛了都是因?yàn)榫瞎?。在?chǎng)的日本人都不可不笑了，但是也知道：盡管如此，但也不可能明天就過上不鞠躬的生活。伴隨著生后方式的變化，正坐的低頭行禮是不是就荒廢了呢？絕對(duì)不是這樣。雖說榻榻米逐漸減少了，但是再有蹋蹋米的地方，男士女士都會(huì)將雙手置于榻榻米之上、低下頭形式來行禮。在以茶道等為興趣愛好的人們之間，年輕人也已端坐的姿勢(shì)來做點(diǎn)茶技法，雙手觸到榻榻米上深深地鞠躬行禮。此外，葬禮等情況下，在寺廟寬敞的佛堂里嚴(yán)肅地舉行葬禮期間，大家也都必須正坐。雖然最近設(shè)置椅子的寺廟也增多了，但是如果沒習(xí)慣正坐的話，燒香就會(huì)腿麻無法站立，發(fā)生一些不應(yīng)有的、啼笑皆非之事。本來大家都認(rèn)為日本的精神風(fēng)土就不以使用身體語(yǔ)言就好。也就是這種思維方式認(rèn)為：在人前不表露表情為好。面部也不行該有表情，這些都是很考究的禮儀。但是到了二十一世紀(jì)，在我通過電視看到整個(gè)世界為之興奮的世界杯足球賽時(shí)，包括日本在內(nèi)，選手們喜怒哀樂的姿勢(shì)語(yǔ)言并不能讓人感覺有什么差別。下面，除了鞠躬行禮之外，有幾個(gè)日本的姿勢(shì)要說一說，比如舉起雙手大聲喊出“萬歲”來表明喜悅和祝福。還有，表示“二”的時(shí)候，豎起食指和中指兩根手指。有時(shí)它會(huì)被認(rèn)為V字手勢(shì)。還有一個(gè)，說“是我”的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)用食指指著自己的鼻子。有一個(gè)笑話，講的是一位新入職的日本教師習(xí)慣地做了這個(gè)動(dòng)作，結(jié)果被誤解為：“我”是“鼻子” 有的國(guó)家把食指放在自己的臉頰并用力擰來表達(dá)“好吃”，有的國(guó)家在遠(yuǎn)到聲音都穿不到的地方僅通過身體語(yǔ)言就能吵架，有的國(guó)家用舉向天空的拳頭來表達(dá)悲傷，世界上的姿勢(shì)語(yǔ)言數(shù)不勝數(shù)。也許這些國(guó)家的文化與歷史也通過姿勢(shì)得到表達(dá)了吧。人類總是需要以某種方法來表達(dá)才能生活下去。在這個(gè)意義上，不得不說人是高等動(dòng)物。如今日本的房子有一幅由籬笆墻環(huán)繞的，瓦屋檐木質(zhì)建筑，（我）從遠(yuǎn)門沿著踏腳石，邊欣賞著左右的樹叢，邊朝房門靠近，在房門處脫鞋進(jìn)屋，穿過威暗走廊，使進(jìn)入十張榻榻米大小的客廳。初夏的陽(yáng)光透過拉門變得很柔和，讓壁龕的掛軸和插花得以浮現(xiàn)（突出了壁龕里掛軸和插花）。壁龕旁邊的墻面上有多寶格式擱架，陶器陳設(shè)品等靜靜地?cái)[于其上。房間中央擺著一張相當(dāng)有分量的木質(zhì)大桌子，角落里疊放著五張坐墊。打開通往下一房間的分割拉門，會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的四張半榻榻米大小的茶室。家人匯聚一堂的茶間里，除神龕、佛龕之外，還有帶小抽屜的古董茶具架。這個(gè)房間擺著家人日常使用的各種物品。面向庭院（院子），（可以看到）回廊延伸著，（一雙）（在院子里穿的高齒）木屐被脫下來丟在一旁。因?yàn)槌跸牡脑挘胰顺鲩T采摘八伷花，有時(shí)是花椒、茗荷等，都是從回廊開始的。這樣的房子銘刻這家族的歷史。家人拖著疲憊的身軀回家，首先房子本身就會(huì)（能）撫慰人心。這樣的房子是以前具有代表性的日本人的房子。雖然數(shù)量上減少了，但是如今這樣的房子不論是城市還是地方都還存在。但是很多情況下，由于維護(hù)費(fèi)用過高，（人們）猶豫再三，還是處理了。另外，生活方式即對(duì)整個(gè)生活的想法（看法）也變化的話，住宅觀念也自然會(huì)變化。“家（房子）”不在等同于“家人”，“家人”是供人起居的“容器”。這樣一來，其定義也發(fā)生了變化。人們（一直以來）將簡(jiǎn)單便利、功能性高作為生活的第一要義，結(jié)果鋼筋混凝土集體住宅在很短的時(shí)間內(nèi)就普及了。人們獲得了很多。從鄰居的姓名、面容都不了解也能（照樣）生活這種淡然無拘束的人際關(guān)系開始，到不打理庭院的樹木也沒事、帶一個(gè)（串）鑰匙就能外出的輕松感、對(duì)空間毫不浪費(fèi)地得到有效設(shè)計(jì)的滿足感、把防范犯罪和修繕都交給別人的舒心感（坦然），（人們）借用英語(yǔ)將使用鋼筋的高樓稱為高級(jí)公寓（真正意義上是分套出售的公寓），未使用鋼筋的矮樓稱為公寓。這種住宅，人們進(jìn)一步為之花費(fèi)了很多心思。在其周圍種樹、造花壇。最近也出現(xiàn)了屋頂綠化制度。對(duì)植物上的昆蟲也進(jìn)行徹底的清除。此外，不論是民間還是公團(tuán)，都為那些無論如何也要跟寵物一起生活（過）的人準(zhǔn)備了與寵物共生的住宅。這在最近已經(jīng)不是新鮮事了。小家庭眾多，一度成為人們議論的話題。城市居民如今迎來了老齡化社會(huì)，需要“三代住宅”，而且，還出現(xiàn)了老年公寓。它是基于老年人的身體狀況規(guī)劃的，帶無障礙房間隔板，廁所和浴室?guī)О咽帧⒌首拥淖≌?。此外，也有為了讓老年人?dú)自一人也能生活，而安裝煙霧探測(cè)器，或者安裝異常情況下能夠簡(jiǎn)單發(fā)送緊急信息的安全系統(tǒng)。當(dāng)然，也與警備保障公司合作，為防范犯罪、防火做準(zhǔn)備。即使不能像過去一樣家人一起生活，生活方面的安全也能夠得以保障。由于大家倡導(dǎo)要重視環(huán)境問題、能源問題等，從1990年前后人們也開始考慮利用太陽(yáng)能，因太陽(yáng)能利用住宅系統(tǒng)而節(jié)約的電力的家庭也在增加。在總理府，每隔半年（就）開展一次《住宅統(tǒng)計(jì)調(diào)查》。用數(shù)字（數(shù)據(jù)）將日本的住宅情況進(jìn)行國(guó)際比較。雖說的確是正在一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說達(dá)到令人滿意的數(shù)字，想擁有自己的房產(chǎn)（的觀念）根深蒂固，而且有很多人希望能夠獨(dú)門獨(dú)戶。不過，即便是想購(gòu)買獨(dú)幢樓房，價(jià)格也不是立刻（立馬）就能負(fù)擔(dān)得起的。據(jù)說現(xiàn)在貸款的家庭超過一半。（據(jù)說現(xiàn)在半數(shù)以上的家庭都在貸款。）我想修正一下：作為日本人所具有的多樣性、講究無界限的表現(xiàn)，對(duì)住宅實(shí)際上也采用了各種樣式，居住方式也多種多樣?？梢哉f，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)很難給日本固有的住宅下定義的時(shí)代了。志愿者——老年人療養(yǎng)院的秋季廟會(huì)日暮時(shí)分，突然下起了雨。風(fēng)也刮起來了，但是好像現(xiàn)在風(fēng)雨都停了。今晚是老年人療養(yǎng)院的秋季廟會(huì)。我作為志愿者每周來這家療養(yǎng)院一次。大學(xué)的專業(yè)是“社會(huì)福祉”，所以不用說既有實(shí)習(xí)的意味亦有獲得學(xué)分的意味（兼具實(shí)習(xí)和獲學(xué)分的意味）。它是身體不方便的人（殘疾人）、有認(rèn)知障礙的人（癡呆癥的人）、長(zhǎng)期臥床的人（癱瘓的人）的設(shè)施。（那些）老人們基本都跟我祖父祖母年齡相當(dāng)。既然選擇了這所設(shè)施，他們一面享受著愉快的時(shí)光，一面想要努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。這里無論是醫(yī)生、護(hù)士，還是溫柔熱情的工作人員及助手們，都按值班制24小時(shí)在崗。伙食也由營(yíng)養(yǎng)師計(jì)算并提供適合每個(gè)人健康狀況的伙食。上午十點(diǎn)和下午一點(diǎn)會(huì)上一些考慮季節(jié)的零食。室溫總是保持不變（維持在一定的溫度）。這里是非常安全、和睦的公立療養(yǎng)院。據(jù)說要進(jìn)入這里，申請(qǐng)之后至少須等兩年。有材料審查、健康診斷以及本人和家人的面試，只有被判斷為“若不代為照顧本人，則其家屬生活將無以為繼，不得已而為之”之時(shí)，方有可能。設(shè) 施 長(zhǎng)：好，讓我們開始秋季廟會(huì)吧。大家已經(jīng)聚齊了吧。讓我們熱熱鬧鬧、樂樂呵呵地度過今天吧。（我們）也準(zhǔn)備了好吃的。之后幼兒園的小朋友們會(huì)為我們表演舞蹈。還有精彩的和太鼓表演呢。老人：哎，好吃的是什么??？管理人員：有油炸豆腐壽司、小豆年糕湯、仙貝（薄餅干；米餅；雪餅）、還有米粉團(tuán)、包子。飲料有果汁、茶，啊，今天還有啤酒呢！快來快來，平時(shí)很難喝到呢。（家屬）住田：設(shè)施長(zhǎng)，從承蒙您平時(shí)照顧我父親。謝謝您！設(shè)施長(zhǎng)：別客氣！您父親很安靜。我從他身上學(xué)到好多。他是人生（方面）的前輩嗎。（家屬）住田：哎呀，我都不好意思了?？吹礁赣H住在環(huán)境如此優(yōu)雅的地方，得到大家的精心照顧，我非常感激。管 理 人 員：戶田先生，啤酒您喝了嗎？（老人）戶田：不，還沒有。還什么都沒吃呢。管 理 人 員：來，給您啤酒。這還有油炸豆腐壽司和仙貝。請(qǐng)?。ɡ先耍籼铮喊パ剑パ?，承蒙您親切相待，謝謝！管 理 人 員：諸位家屬，請(qǐng)別客氣，一起用餐。（老人）松下：請(qǐng)問，衛(wèi)生間在哪兒？我的房間在哪兒？還有浴室在哪兒？我肚子痛，頭也痛，怎么（咋）辦??？我想吃點(diǎn)東西。我：沒事的。那先去衛(wèi)生間吧。之后再吃米粉團(tuán)吧。（家屬）山本：我家里的情況是全都可能倒下。丈夫又不在，我在公司上班。老大一邊準(zhǔn)備升學(xué)考試，一邊照顧生病的老二。就在這種情況下，母親得了老年癡呆癥。我曾經(jīng)還想過全家自殺。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)設(shè)施，我們才能生存下去。（家屬）三木：是?。∥壹夷?，父母臥病在床，你看我丈夫又在公司工作，就我一個(gè)人照顧他們?？晌矣值瓜铝恕５切值埽ń忝茫﹤兌佳b作不知道（都不管）。有這個(gè)地方真是太難得了。聽到這個(gè)對(duì)話，我痛切地感到：在諸種社會(huì)問題堆積如山的日本，老人問題是主要問題，是（關(guān)乎）人類生存方式的問題。我想起此前（幾天前）報(bào)紙上有報(bào)道說，75歲以上的老人已突破1000萬人。同時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)的是少子化的快速發(fā)展。管理人員：諸位（大家注意一下），幼兒園孩子們的舞蹈以及和太鼓保存會(huì)的表演馬上就要開始了。老人們、家屬們：啪，啪，啪（拍手）設(shè)施長(zhǎng)：舞蹈太可愛了。和太鼓雄壯激昂，我腹部都在跟著回響呢。那么，也差不多將近八點(diǎn)了，今年的秋季廟會(huì)到此結(jié)束。諸位，今天非常感謝大家。我一邊與工作人員及助手們收拾會(huì)場(chǎng)，一邊開始思考各種事情。以前認(rèn)為只是單純的實(shí)習(xí)，是別人的事，現(xiàn)在將其安放在我的祖父、祖母、父母以及我的身上來思考的話，那就不禁變得嚴(yán)重了。生在這個(gè)世上（社會(huì)），要生活幸福，該如何是好？最終我意識(shí)到了“社會(huì)福祉”所解決的問題之多。我對(duì)自己專攻“社會(huì)福祉”感到滿足，同時(shí)也感到需要一種心理準(zhǔn)備。今天真是受益匪淺的一天（今天真是很好地進(jìn)行了社會(huì)體驗(yàn)的一天）。幽靈 妖怪 妖精讓人微笑、讓人憤怒、讓人悲傷、讓人寂寞、讓人享受、讓人愉悅、讓人困擾等等都是我們的日常感覺。今天我想給大家講幾個(gè)讓人感覺可怕（令人恐懼的）故事。關(guān)于可怕（這一點(diǎn)），有的人有感覺，有的人沒感覺（有的人能感到，有的人感覺不到）。也有人認(rèn)為，令人感到可怕的僅限于人。比如強(qiáng)盜、殺人以及欺詐等。當(dāng)然這類事情雖然可怕是可怕，但是未必一定只有人類是可怕的。雖然無從知曉是神是人，但是我想以它們?yōu)閷?duì)象來講幾個(gè)驚悚故事。今晚，你將整夜無眠！丑時(shí)三刻，草木業(yè)已棲息入眠（草木業(yè)已棲息入眠的丑時(shí)三刻），因夫君背叛而離世的妻子，垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，每日都在其枕邊嗖地出現(xiàn)，丈夫雖然聽不到聲音，但是感覺面部有微熱的空氣，啊的一聲跳起來。突然發(fā)現(xiàn)眼前有個(gè)飄飄忽忽的東西，（定睛一看）竟是本應(yīng)離世的妻子阿巖。（還）能聽到她那令人作嘔、嘶啞的聲音“可恨啊”。夫君哇的一聲喊，一躍而起便朝隔壁房間和其他房間亂竄，怎么逃也不可能逃得掉。逃到的房間里已經(jīng)有阿巖在等候。怎么也不消失，一直在追到佛曉之時(shí)。從其長(zhǎng)發(fā)間可以窺見腐爛的皮膚、悲傷憤恨的眼神，而長(zhǎng)長(zhǎng)的白色外衣