生態(tài)文明建設,主要靠經濟發(fā)展一辯稿-資料下載頁
2024-11-09 22:34本頁面
【正文】 的，更長久的互利?，F實中的例子足以表明沒有互信的互利關系，短時間內的確是可以建立，但是會在一段時間過后，會因更大利益的誘惑，而無法保證自己不受損失的防衛(wèi)心理和人情關系的淡漠而產生嫌棄，因此無法長期存在，那么它，就無法對人際關系起到長期、穩(wěn)定的維持作用，最后，孔子告訴我們，無信不立。而“信”之所以重要，就是因為沒有它，人就不可能立足于社會。所以，從這方面來說，傳統(tǒng)社會之所以是一個信賴社會，原因在于人們得在“信”的生存環(huán)境使然。八榮八恥告訴我們，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。從古至今我們盛行之風都是以信為本，今天，我們國家，民族，個人也應該一樣，才能在大千世界，蕓蕓眾生更好的維持這種人際關系，和睦相處。第五篇：反腐靠輿論監(jiān)督一辯立論謝謝主席，各位老師，評委，同學好，大家晚上好：我方今天的辯題是：社會反腐主要靠輿論。首先，需要指出的是，輿論監(jiān)督是新聞指媒體運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務、社會事務和一切涉及公共利益的事務，并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為的權利。它旨在發(fā)展社會主義民主、維護社會穩(wěn)定。輿論具有一種精神的、道德的力量。當分散的、個別的議論引起人們普遍關注，經過傳播而形成社會輿論時，便代表著眾多人的看法和意志，便會對社會生活產生重要的影響。輿論監(jiān)督的影響面廣，反應最快，震動也大。許多久拖不決或處理不公的嚴重違法犯罪案件，一旦在新聞媒體中曝光，就能引起有關部門的重視，甚至全社會的關注，從而對國家、政黨、社會團體、公職人員的行為以及社會上一切有悖于法律和道德的行為實行制約。輿論監(jiān)督還有警示、教化于前的功能。基于以上兩點。我方認為輿論監(jiān)督才會使得反腐進行的更徹底。其次，今天，社會結構的變化、不同利益群體和不同利益訴求的相繼出現、人民內部矛盾的內容與表現形式的變化，在這樣的背景下，輿論監(jiān)督在構建和諧社會中的作用，顯得更加突出。輿論監(jiān)督的實質是人民的監(jiān)督，它體現的是人民的主人翁意識和對反腐的大力支持。中國正在從一個傳統(tǒng)的社會向現代化的社會過渡，伴隨而來的不僅僅是GDP的快速增長，還有大量貪污腐敗現象。輿論監(jiān)督是通過大眾媒體在第一時間以文字和圖像的形式進行海量的客觀報道，力求使權力的運作置于眾目睽睽之下，透明化、陽光化，或以文字評論和漫畫的形式，針對權力濫用導致的腐敗所作的抨擊和譴責，在或以特殊的新聞文體和節(jié)目類型，例如調查性報道，深入揭露重要腐敗案例和現象。輿論監(jiān)督可以將腐敗丑行曝露在光天化日之下，或者為司法機構懲治腐敗提供線索，尋找證據。最后，輿論監(jiān)督的思想自從首次由梁啟超提出來后，經歷了一段曲折的路程后，終于迎來了高潮。從將輿論監(jiān)督寫入中國的法規(guī)，到新聞界對輿論監(jiān)督的廣泛展開，再到進入21世紀后，網絡成為最有力的輿論監(jiān)督手段。尤其是在現代化大眾傳媒社會中，特別在網絡媒體出現以后，輿論的分散形式找到了一個相對集中的信息平臺，網上的信息傳播，使得網絡媒體可以在較短的時間內形成輿論，使得輿論監(jiān)督的時效性更強，能夠更好的發(fā)揮其警示與教化于前的功能。而監(jiān)督主體逐步的多元化和外延的擴大化更是體現了群眾本位的回歸，這種回歸是符合新聞規(guī)律的歷史必然要求，更體現了我國民主程度的不斷提高，更是反腐力度提升的體現。我們的社會在高速發(fā)展，在一步步邁向更加文明，更加多元化的時代，但制度創(chuàng)新的速度已跟不上時代的腳步，并且制度對人們的要求是更低層次的，是強制性的，他的變革并不會使得反腐有卓越性的貢獻，卻會滋生出更多制度所不能約束的反腐。正相反的，輿論監(jiān)督是發(fā)自公民內心的聲音，他更多的代表著我們所期盼著的自由，公平，正義，他的廣泛性以及靈活性會使腐敗行為無處藏身，他所形成的強大的社會壓力也是反復的利器。所以，我方認為，社會反腐主要靠輿論監(jiān)督。
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