人教版語文必修三12師說學(xué)案-資料下載頁
2024-12-09 09:41本頁面
【導(dǎo)讀】自讀課文，看書下注釋。查字典，積累語言知識(shí)。初步理解文章含義。1．給下列加點(diǎn)的字注音。2．指出下列句子中的通假字。A．作《師說》以貽之貽：贈(zèng)送。B．不恥相師師：老師。C．師道之不傳也久矣道：道理。D．其聞道也亦先乎吾聞：得知。4．指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象并解釋。6．判斷下列文言句式類型。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。對(duì)不理解的詞句做出標(biāo)記。、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫重點(diǎn)句子；“從師”的重要性，發(fā)揚(yáng)“師嚴(yán)道尊”的民族傳統(tǒng)?！癬_____________”的從師標(biāo)準(zhǔn)。第二段用了三組對(duì)比批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，主張。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。①恥學(xué)于師②不拘于時(shí)③學(xué)于余④師不必賢于弟子⑤其皆出于此乎⑥于其身也，
【正文】 。他爹牽他正好經(jīng)過，他便跑過立于兩 人之間，大喊：“不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！”現(xiàn)在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個(gè)流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個(gè)前去制止的。我也是，怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子，怕去制伏強(qiáng)者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個(gè)證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。 我的老師話少，對(duì)我沒有懸河般的教導(dǎo)，不布置作業(yè)，他從未以有我這么個(gè)學(xué)生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天 鈍之，目空者鬼障之”的道理。我是誠惶誠恐地待我的老師的，他使我不斷地發(fā)現(xiàn)著我的卑劣，知道了羞恥，我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。所以，我沒有理由不稱他是老師！我的老師也將不會(huì)只有我一個(gè)學(xué)生吧？ 賞析：作者選取幾個(gè)日常生活中常見的場(chǎng)景，刻畫了一個(gè)小小的老師的形象。孩子惜花時(shí)的愛心，不怕尖刀的勇敢，又何嘗不是我們每個(gè)人的老師？向孩子學(xué)習(xí)，就是向真善美學(xué)習(xí)，生動(dòng)地印證了《師說》中的觀點(diǎn)：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。” 當(dāng)堂檢測(cè) 參考譯文： 我家有方古硯，是過去因友人的贈(zèng)送所得到 的，接受后就一直放在那里，當(dāng)做一方 (普通的 )硯臺(tái)使用著，不知道它是一方 (珍貴的 )古硯。不久有能辨識(shí)古物的人告訴我：“這是五代、宋時(shí)的古董，年代很久了，應(yīng)該小心地把它當(dāng)做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了?！蔽衣牭搅诉@樣的勸告后，也就依從了他的話 (把這方硯 )當(dāng)做了寶貝。但沒時(shí)間來辨識(shí)它是否真的是五代、宋代時(shí)的物件。 雖然這樣，這器物如果真的是五代、宋時(shí)的東西，當(dāng)初的人也僅僅把它當(dāng)做一個(gè)硯臺(tái)來使用罷了，哪里知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢？傳到現(xiàn)在，然后才知道它是五代、宋時(shí) (的寶物 )，不知道它在五代、宋時(shí)，那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物當(dāng)做珍寶的人，對(duì)這塊 (五代、宋時(shí)的 )硯臺(tái)又如何 (看待 )呢？但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物，拿來給周、秦、漢、魏以上時(shí)期的人看，那時(shí)期的人看這些器物又怎樣呢？ 人們看到世上那些和和樂樂的人，沉醉于奢華艷麗的享樂中，在權(quán)貴和地位顯赫的人的門前來回奔跑，卑躬屈膝的樣子，遭受羞辱卻不知道羞恥。這時(shí)，有一個(gè)人站出來改變這種風(fēng)氣，高高直立守道自重，憑淡泊的心態(tài)守住自己的操守，拿古代先人琴書圖畫、器物愛好來娛樂自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡 能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因?yàn)槟遣皇瞧接故浪椎娜怂矚g的，那么那些平庸世俗的人也就追隨并模仿著他們。于是讀書人中那些追求財(cái)利求得上進(jìn)的人，一定想竭盡辦法拿出權(quán)貴們沒有的東西，來巴結(jié)侍 奉那些權(quán)貴要人；權(quán)貴要人也時(shí)時(shí)拿出自己的器物在讀書人中夸耀?？墒悄切┝w慕“好 古”卻不知追求什么的讀書人，也每每與世人競(jìng)爭角逐，一定要仿效他們所擁有的器物而后快。 唉！這不是真能愛好古物，只不過與平庸世俗的人趣味相同罷了。既然與平庸世俗的人愛好相同，可是還要吵嚷著要擁有好古的名聲，來顯示與那些平庸世俗的人不 一樣。不知道他們的名聲是這樣，而他們真實(shí)想法卻不是這樣的。 我所說的好古的人，想學(xué)習(xí) (先人或前輩的 )道義，寫他們那樣的文章，思念他們的人卻不能相見，上下徘徊，期望只能得到他們的遺墨、遺物來保存把玩，就好像恍然見到他們真人一樣，因此喜好而從不滿足。所以古代的那些“好古”的人，不是因?yàn)樗麄兞粝碌钠魑?，而是他們的為人?
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