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正文內(nèi)容

人教版語(yǔ)文必修三 12《師說(shuō)》學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。 C.授之書(shū)而習(xí)其句讀者 讀:句中的停頓。 (2)今其智乃反不能及,其可怪也歟! 課后練習(xí)與提高 一、韓愈的傳世名言 (《原毀》) (《送孟東野序》) (《原道》) 二、閱讀下面的文字,完成 1~ 3題。 雖然,斯物而真五代、宋也,當(dāng)時(shí)人亦僅以當(dāng)一硯之用耳,豈知其必不毀、必至于今而為古耶?蓋至于今,而后知其為五代、宋也,不知其在五代、宋時(shí),所寶為周、秦、漢、魏以上物者,視此又奚如乎? 而又不知其以周、秦、漢、魏以上物 ,示周、秦、漢、魏以上人,其人自視又奚如? 人見(jiàn)世之熙熙者,沉酣于紛華綺麗之樂(lè),奔走于權(quán)貴要津之門(mén),褰裳濡足,被僇辱①而不知羞。于 是士之射利求進(jìn)者,必窮極其所無(wú),以諂事權(quán)貴要津;權(quán)貴要津亦時(shí)出其所有以夸士。 吾之所謂好古者,學(xué)其道,為其文,思其人而不得見(jiàn),徘徊上下,庶幾得其手澤③之所存而以玩焉,則恍然如見(jiàn)其人也,是以好之而不厭。 注:①僇 (l249。 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( ) A.往年得之友人所遺者 遺:贈(zèng)送。 2.下列對(duì)原文的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.作者從一方古硯起筆,圍繞人們對(duì)待古物的不同態(tài)度展開(kāi)議論,借題發(fā)揮,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),最后點(diǎn)明了寫(xiě)作緣由。 3.將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 引用名人名言,可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力,彰顯文化底蘊(yùn),豐富寫(xiě)作素材。開(kāi)始我見(jiàn)他只逗著取樂(lè),到后來(lái)便不敢放肆,認(rèn)了他是老師。阿姨摘了一抱花分給大家,輪到他,他不接,小眼睛翻著白,鼻翼一扇一扇的。我是沒(méi)有這種大氣派的,為了自己的身家平安和一點(diǎn)事業(yè),時(shí)時(shí)小心,事事怯場(chǎng),挑了雞蛋挑子過(guò)鬧市,不敢擠人,唯恐人擠,應(yīng)忍的忍了,不應(yīng)忍的也忍了,最多只寫(xiě)“轉(zhuǎn)毀為緣,默雷止謗”自慰,結(jié)果失了許多志氣,誤了許多正事?!痹賳?wèn):“寫(xiě)的什么?”說(shuō):“字 。他爹牽他正好經(jīng)過(guò),他便跑過(guò)立于兩 人之間,大喊:“不許打架!打架不是好孩子,不許打仗!”現(xiàn)在的人很煩,似乎吃了炸藥,雞毛蒜皮的事也要鬧出個(gè)流血事件,但街頭上的斗毆發(fā)生了,卻沒(méi)有幾個(gè)前去制止的。我琢磨,或許他這樣正是要我明白“口銳者天 鈍之,目空者鬼障之”的道理?!? 當(dāng)堂檢測(cè) 參考譯文: 我家有方古硯,是過(guò)去因友人的贈(zèng)送所得到 的,接受后就一直放在那里,當(dāng)做一方 (普通的 )硯臺(tái)使用著,不知道它是一方 (珍貴的 )古硯。 雖然這樣,這器物如果真的是五代、宋時(shí)的東西,當(dāng)初的人也僅僅把它當(dāng)做一個(gè)硯臺(tái)來(lái)使用罷了,哪里知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢?傳到現(xiàn)在,然后才知道它是五代、宋時(shí) (的寶物 ),不知道它在五代、宋時(shí),那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物當(dāng)做珍寶的人,對(duì)這塊 (五代、宋時(shí)的 )硯臺(tái)又如何 (看待 )呢?但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物,拿來(lái)給周、秦、漢、魏以上時(shí)期的人看,那時(shí)期的人看這些器物又怎樣呢? 人們看到世上那些和和樂(lè)樂(lè)的人,沉醉于奢華艷麗的享樂(lè)中,在權(quán)貴和地位顯赫的人的門(mén)前來(lái)回奔跑,卑躬屈膝的樣子,遭受羞辱卻不知道羞恥。于是讀書(shū)人中那些追求財(cái)利求得上進(jìn)的人,一定想竭盡辦法拿出權(quán)貴們沒(méi)有的東西,來(lái)巴結(jié)侍 奉那些權(quán)貴要人;權(quán)貴要人也時(shí)時(shí)拿出自己的器物在讀書(shū)人中夸耀。不知道他們的名聲是這樣,而他們真實(shí)想法卻不是這樣的
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