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教育是慢的藝術(shù)[共五篇]-資料下載頁

2024-11-09 22:13本頁面
  

【正文】 過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。在平時(shí)的教學(xué)中,我們還會遇到一些學(xué)困學(xué)生,他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,是由于很多不良的因素的影響,有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),有的不按時(shí)完成作業(yè),作為老師,可以先不要責(zé)怪他們,應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們,靜下心來和他們談心,做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,多夸夸孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),正確對待孩子,從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,建立信心,這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候,在對待這些孩子的態(tài)度上,我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道:兒童接受教育需要一個過程,教育恰如教孩子學(xué)步。教育,是一種慢的藝術(shù)。慢,需要平靜和平和;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,更需要耐心和耐性。第五篇:教育是慢的藝術(shù)《教育是慢的藝術(shù)》讀后感“ 十年樹木,百年樹人”,這耳熟能詳?shù)脑挷痪驮诟嬖V我們教育是慢的藝術(shù)嗎?張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細(xì)描述到:“即使是知識的獲得,經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程;人的成長更是曲折、艱難,有自己的規(guī)律,一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好,也沒有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習(xí)慣,我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?,也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么,我們怎樣才能恰到好處地保護(hù)和幫助他。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),彼此增進(jìn)理解的過程。經(jīng)常,我們要等待一個兒童的成長:他智慧的覺醒,力量的增強(qiáng),某種人生信念與價(jià)值的確定;他需要你對他這個具體的人而給予的幫助,即溫情的理解,真摯的同情,誠意的鼓勵,恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì),就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識,同時(shí)要有樂觀的態(tài)度,積極恰當(dāng)?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧)。”當(dāng)他提出這個觀點(diǎn)后,很多人都提出了質(zhì)疑,因?yàn)榻裉爝@個時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代。有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的,這里的慢指的就是用人性的方式,針對各不相同的、具體的個人,有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?,或許都會覺得都是一種理想中的教育,但我們應(yīng)該有“雖不能至,心向往之”的情懷,只有這樣,我們才能知道什么是真正好的教育。我們的教育更多的時(shí)候體現(xiàn)的是“嚴(yán)厲、急躁”,是“狂熱、粗暴”,是“不寬容”,是“麻木、冷漠”,以至于消極、懈怠到極度沮喪,因?yàn)槲覀冊缫咽У袅俗鳛榻處煹哪欠莨鈽s與自豪,也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。當(dāng)我們意識到這一點(diǎn)的時(shí)候,我們已失去了太多,教育早已被功利化稀釋得面目全非,我們的教育效果可想而知,只是我們都不愿面對。慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來反思。反思自己的教學(xué)、反思自己的學(xué)習(xí),這種“慢”也是需要智慧的。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育,就是以智慧主導(dǎo)下的耐心和愛心讓孩子們接受最好的教育;就是幫助每一個人獲得成熟和自由,使生命綻于愛與善良之中。朱熹說:“做事情要寧淺勿深,寧小勿大,寧下勿上,寧近勿遠(yuǎn)”,強(qiáng)調(diào)“要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起?!庇绕涫翘幵诮逃母锴把氐慕處煾鼞?yīng)該時(shí)時(shí)反省自己的教育行為,克制憤怒,學(xué)會耐心與期待,或許這樣的慢能使你瑣碎的工作變得優(yōu)雅起來,雖然明知這優(yōu)雅有著理想化的色彩,但是教育者本身不就是理想主義者嗎?
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