【正文】 乎永遠欠火候，問題在哪里？暑假期間，我認真研讀了《教育是慢的藝術》一書，讓我找到了問題的根源。這本書是教育學者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導者和實踐者，他提出教育是慢的藝術，關鍵在于這個“慢”字。慢，是對教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個關鍵字，看了這本書，讓我感覺千頭萬緒，一時也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。啟示：學會寬容。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學校。不同的個體在不同領域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標準衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強化這種標準的實施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數(shù)學不好，但也許他對語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經(jīng)常會說勤能補拙，不錯，但有時候再勤也補不了天生的“拙”，就像我訓練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應該引導學生“揚長避短”，揚長勝于補短，引導學生把優(yōu)勢項目發(fā)揮到最好的程度，遠遠勝于在不足的地方進行彌補。我經(jīng)常感慨，要是全班學生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺得有這樣的想法本身就是錯的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因為是極少數(shù)，有人說，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學生養(yǎng)成健全健康的人格，學會生存生活的技能，才能對得起教師這個稱號。要學會等待任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進。張文質(zhì)老師說到慢是一種教育的藝術，其實，我覺得慢還是一種科學。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助，使學生在有了初步的自我意識后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠?立竿見影?，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學生在回答問題時，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。碰到這種情況，我有時會急躁，會打斷學生作一番暗示?，F(xiàn)在想來，我是不是應該給他們一些思考的時間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識輸出者，沒有挑戰(zhàn)，沒有臨場的智慧，一切是那么順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。要學會傾聽要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，老師一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。在平時的教學中，我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。其實孩子不需要過多擔心，而需要更多關心。孩子不需要責罵，而需要理解。孩子不需要說教，而需要傾聽。孩子不需要考驗，而需要分擔。孩子不需要冷落，而需要疼愛。孩子不需要寄予太多希望，因為他本身就是希望。要學會關注。老師要關注每一個學生，因為每一個學生對他父母、對他自己都是獨一無二和非常重要的，如果能得到更多關注的話，孩子成功的機會就會越多，教育要從關注每一個同學開始。我們能不能在大環(huán)境底下關注到每一個具體的生命呢？也就是說能不能對每一個個人有更多的生命關懷？對于一個孩子來說，遺傳不會改變，但是不要讓遺傳變成決定性的東西，教育，從某種意義上說，就是改善遺傳、改進文化，就是價值引導。教師只有關注每一個個體，才會讓學生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學生的情感。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的夢想。第五篇：教育需要等待讀《教育是慢的藝術》有感教育需要等待讀《教育是慢的藝術》有感王樂讀了這本書，我真摯地體會到教育的神圣和重任——教育是慢的藝術。平時多一些細致、耐心，多一些冷靜、思考，少一些沖動和偏見，少一些固執(zhí)和冷漠。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，善于反思，勤于感悟，要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，體會教育的真諦。書中寫到?即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當?shù)呐袛?，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。經(jīng)常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)男袆幽芰?。這是對教育的藝術提煉和本質(zhì)濃縮。?我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容?；?我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心?。我們常常被學生說太急燥，太兇，太嚴厲。其實主要是我們的期望值太高，凡是不能達到心中目標的，就會馬上被我們指出，教育需要給學生們一點空間，讀到這本書，我的內(nèi)心不斷涌現(xiàn)教師生涯中出現(xiàn)的一些小摩擦，現(xiàn)在想想，完全是沒有必要的，如果當時能夠耐心點，悠閑點，也許就不會那么多生氣，受氣，委屈。比如有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業(yè)，作為老師，先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。教師和家長多少都會恨鐵不成鋼、急功近利，而小孩總是抱怨家長和老師不理解他們。要知道：孩子接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進行。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至 一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。我們的教育真的如書中所說的是?嚴厲、急躁?，是?狂熱、粗暴?的嗎，是?不寬容?，是?麻木、冷漠?，以至于消極、懈怠到極度沮喪的嗎，有人說因為我們早已失掉了作為教師的那份光榮與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。教育精神是什么？我想應該是離開功利化以外的，師生之間趨勢的情誼和信任，真實的關心和尊重。?教育是慢的藝術?，看似無心，實則有意。教育的慢看似耗掉的時間更多，因為它不期待受教育的人立馬改變，而是強調(diào)教育的潛移默化，潤物無聲，強調(diào)的是?互相的尋找?與?共同的成長?，是一種積極的互動，是彼此的肯定與期待，是相互的欣賞與愉悅，是共同的提高與成長，也是看到開花卻不一定看到結果的漫長等待。朱熹說：?做事情要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠?，強調(diào)?要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起。?教育需要等待，是慢的藝術，我們的生活又何嘗不是如此呢！慢，讓我們有 ?行到水窮處，坐看云起時?的淡定與曠達；慢，讓我們有 ?采菊東籬下，悠然見南山?的閑適與悠然；慢，讓我們有花前月下的柔情，盡享天倫的溫馨；慢，更讓我們有教育的熱情與耐性！