【正文】 新的內(nèi)動力。秩序意識，這是創(chuàng)新的制度保證。我們需要培養(yǎng)青少年多方面的素質(zhì)，但未成年人創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)是最重要的。第四篇：創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力知識經(jīng)濟時代，知識將成為有實質(zhì)意義的主導(dǎo)資源。知識經(jīng)濟的核心是知識的創(chuàng)新、開發(fā)、傳播和運用。自九十年代以來，知識創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的貢獻率已超過其他生產(chǎn)要素的總和。知識經(jīng)濟時代的重要支柱產(chǎn)業(yè)——信息產(chǎn)業(yè)、生命工程等方面的許多例子已經(jīng)表明，他們的資本主要是創(chuàng)新的知識。知識創(chuàng)新的核心是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，而科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)和教育。而我們的義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。課程設(shè)計要適應(yīng)學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，并使學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀等方面都得到發(fā)展。課程設(shè)計要符合數(shù)學(xué)本身的特點，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的精神實質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，使學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程。教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)適應(yīng)知識經(jīng)濟的時代要求。數(shù)學(xué)教育實質(zhì)上也是把創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為自身的核心內(nèi)容?？梢哉f創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是高素質(zhì)人才的一個重要標(biāo)志。因此，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟和數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一體現(xiàn)，是二者共同的靈魂。既然創(chuàng)新是知識經(jīng)濟和素質(zhì)教育的共同本質(zhì)要求，那么，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，形成有利于創(chuàng)造性活動的社會環(huán)境和創(chuàng)新意識的社會氛圍就是至關(guān)重要的。創(chuàng)新，需要一種全新的新的教育思想。初中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的提出為這種全新的教育思想的形成勾勒出大概的輪廓，并為摒棄應(yīng)試教育的弊端尋找到了通途。但是，全新教育思想的形成遠(yuǎn)不是多加幾門課程那樣簡單，它需要從教育思想的根本轉(zhuǎn)變?nèi)ソ⒆陨淼闹c。全新的教育思想至少應(yīng)包含三個方面的要素；個性、能力、研究。有個性才能有創(chuàng)新，素質(zhì)教育應(yīng)注重學(xué)生在個性和個體潛能上的挖掘和培養(yǎng)，強調(diào)每個人都有獨特的價值，從而使每個學(xué)生在其天賦允許的范圍內(nèi)都能得到比較充分的發(fā)展；能力是知識的轉(zhuǎn)化形態(tài)，能力的培養(yǎng)并不排斥知識的學(xué)習(xí)和掌握，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要有合理的知識結(jié)構(gòu)，這一過程是素質(zhì)教育的真諦所在；研究是一切創(chuàng)新的母機，尤其是高等教育要突破教育體制的封閉結(jié)構(gòu)，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教學(xué)過程應(yīng)滲透研究內(nèi)容，學(xué)習(xí)應(yīng)具有研究性質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會研究問題的方法，養(yǎng)成研究問題的習(xí)慣。創(chuàng)新，需要一種先進的社會文化。創(chuàng)新或創(chuàng)新意識，是一種先進文化長期積淀而形成的一種社會文化形態(tài)。創(chuàng)新意識的淡漠和創(chuàng)新能力不強不僅是科學(xué)技術(shù)的落后，而且更重要的是一種社會文化的不先進，進而說明社會教育觀念的沉舊與落后。著名美籍物理學(xué)家楊振寧教授指出：要想“知道21世紀(jì)的教育是什么樣子，首先要看21世紀(jì)的文化是什么樣子”。中華民族是極富創(chuàng)新精神的民族。但是，在傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕妨礙了創(chuàng)新精神的進一步發(fā)揚光大。先進的社會文化至少也要包括三方面的基本內(nèi)涵：民主、進取、開放。民主是創(chuàng)新的社會文化氛圍和健康的個體心態(tài)存在的社會基礎(chǔ)，只有民主才能有個性，只有民主才能有平等，才能有利于創(chuàng)新活動的文化社會機制，當(dāng)然這種民主是建立在法制基礎(chǔ)之上的；進取是創(chuàng)新的文化動力，這種進取的民族文化是一個民族賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，進取的文化功能，是先進社會文化的必然要求；開放的文化是創(chuàng)新活動的必要條件，封閉必然僵化，必然窒息創(chuàng)新的靈魂，只有開放才能擴大視野，才能汲取全人類的文化營養(yǎng)，得不斷創(chuàng)新的活力。第五篇：創(chuàng)新意識和能力創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力 創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。江澤民總書記曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。創(chuàng)新精神是人類最高層次的精神，它是創(chuàng)新教育的核心。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神必須著力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神能力。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟的本質(zhì)就是創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是時代對大學(xué)生提出的基本要求，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)。創(chuàng)新不容易，第一，創(chuàng)新意味著改變，所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字；第二，創(chuàng)新意味著付出，因為慣性作用，沒有外力是不可能有改變的，這個外力就是創(chuàng)新者的付出；第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險，從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。創(chuàng)新確實不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加“上積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。創(chuàng)新涵蓋眾多領(lǐng)域，包括政治、軍事、經(jīng)濟、社會、文化、科技等各個領(lǐng)域的創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新可以分為科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新等等。大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，應(yīng)該注意一下幾點：第一，打破傳統(tǒng)觀念的束縛，要敢于標(biāo)新立異：有創(chuàng)新意識；第二，質(zhì)疑問題，要有敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力；第三，要有敢于提出問題的勇氣，要善于大膽設(shè)想，要敢想，要會想；第四，投身社會實踐，積極參加實踐活動，在活動中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點；馬克思主義認(rèn)為：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，毛澤東主席說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，這是我們的主要方法?！彼裕_發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須投身社會實踐。每—項的發(fā)明，無論是成功與失敗，都是無數(shù)次創(chuàng)新精神實踐過程的組合?，F(xiàn)代高校應(yīng)針對大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，多組織開展行之有效的社會實踐活動，讓廣大同學(xué)在課堂學(xué)習(xí)之余，充分走向社會，融入實踐勞動，進行創(chuàng)新精神鍛煉。只有在實踐中才能找出想與做的差距，只有在實踐中創(chuàng)新理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實，也只有在實踐中才能讓大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力得到真正的發(fā)展。第五，善于發(fā)掘自己的興趣和愛好，興趣是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功”； 所有個人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎(chǔ)。第六，堅定信心，堅定意志，不斷進取，頑強奮斗；第七，社會或者政府部門要給予大力支持，尤其是教育部門，這就是我們常說的教育體制改革，正真實現(xiàn)現(xiàn)代化教育。