【正文】 眾創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、共同創(chuàng)新為特點(diǎn)的，強(qiáng)化用戶參與、以人為本的創(chuàng)新民主化。對于本課題的研究來說，從企業(yè)角度對創(chuàng)新加以定義更有意義。我們總結(jié)前人的觀點(diǎn)，以傅家驥先生的定義為基礎(chǔ)，對創(chuàng)新加以界定：企業(yè)的企業(yè)家抓住市場潛在的盈利機(jī)會，或技術(shù)的潛在商業(yè)價值，以獲取利潤為目的，對生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新的組合，建立效能更強(qiáng)、效率更高的新生產(chǎn)經(jīng)營體系，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。、真正的創(chuàng)新，成功的創(chuàng)新，一定是和開放后的“流出”有關(guān)系的，也就是說，必須造成信息的流出。比如說美國的麥當(dāng)勞，它即是一個快餐店，也包含了一種文化，它居然就能夠在全球許多地方開了分店。麥當(dāng)勞吃的東西，是什么餐呢？是正宗的西餐嗎？肯定不是，那會讓西方正宗的西餐大師臉紅的。因此只能夠叫它麥當(dāng)勞餐了。那么，國內(nèi)現(xiàn)在也有快餐店模仿麥當(dāng)勞，甚至有的在國內(nèi)也相當(dāng)成功，國內(nèi)到處都是。這樣仍然屬于“拷貝”。我就想，將來國內(nèi)能不能有一種更新的飯店，里面賣的東西，你說不上它是中餐還是西餐，不強(qiáng)調(diào)什么正宗不正宗，但是能夠開到全世界各地去，也讓全世界各地都能夠見得到？只有那樣，才算是真創(chuàng)新，才是創(chuàng)新成功了。新已成為新世紀(jì)的教育使命。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。因此，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，也是時代賦予我們的使命。我們這里所說的創(chuàng)新教育。是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實(shí)威。其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的前提下，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為了應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要的組成部分。它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨，通過對傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之逐漸豐富和完善。那么，作為培養(yǎng)人的教師如何在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？聽了李開復(fù)老師的一堂課，自己對創(chuàng)新的理解有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和思考。下面，我就談?wù)勛约旱囊恍┛捶?。一、設(shè)置民主、和諧、自由的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神。沒有民主、和諧的氣氛就不可能有學(xué)生的問題意識。在課堂上創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，拉近教師和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生的智力活動不受壓抑，讓學(xué)生可以放開眼界，多元的關(guān)注世界的發(fā)展，盡情地思考，盡情地提問。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要營造一個民主的生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)活動中，教師如能尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的知心人，樹立教學(xué)相長的教學(xué)觀，使償生感到“心理自由”，必能促進(jìn)師生情感交流，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，尋學(xué)生在學(xué)習(xí)中的好見解，新方法，加以肯定和鼓勵；要保護(hù)學(xué)生敢于發(fā)言的積極性讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，滿足他們的好勝心理，點(diǎn)燃他們智慧的火花，要身臨具境，設(shè)身處地與學(xué)生一起思考，一起探索，提倡一問多答，一題多問，引導(dǎo)學(xué)生提出新見解，新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。有力地推動教育改革的深化，更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。二、打破陳見，鼓勵質(zhì)疑、多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！泵绹鴮W(xué)者布魯馬巴克也曾說：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生提出問題?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，教師要鼓勵學(xué)生敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。對“違反常規(guī)”的提問，或逆向思維的“發(fā)難”，個別人“標(biāo)新立異”的設(shè)想及別出心裁的構(gòu)想，只要有一點(diǎn)新意，都應(yīng)予以肯定；對有價值的部分加以引導(dǎo)，擴(kuò)大思維中的閃光因素。教無定法，但教亦可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新教法。三、變教材為學(xué)材，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。在知識更新如此快的今天，那種“在學(xué)校充電，一輩子放電”的想法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。教育者的任務(wù)不是向人腦有倉庫裝知識，教給學(xué)生自已打開知識寶庫鑰匙。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種途徑，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們教師必須樹立全新的教育觀念以育人為本，重視學(xué)生的個性發(fā)展，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這一觀念要求教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，找準(zhǔn)自己的“導(dǎo)演”位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“主演”，使學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，點(diǎn)燃心中的“火把”，培養(yǎng)自主精神，勇于探索，從中體驗(yàn)成功的快樂?！秾W(xué)會生存》中曾有這樣一句名言：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人，因此教師不僅要幫助學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，還要把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，所謂學(xué)材＝教材＋教法。教學(xué)中，教師要改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，取而代之的是啟發(fā)式，討論式，參與式等教學(xué)方法，把獲取知識的方法教給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教材轉(zhuǎn)化，真正確立學(xué)生主體地位。有了正確方法，對于增強(qiáng)創(chuàng)新有重要作用。要充分發(fā)揮教材教學(xué)的優(yōu)勢，挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，讓學(xué)生從書本和課堂中解放出來，多參加實(shí)踐，多接觸社會問題，在經(jīng)歷實(shí)踐的同時和解決問題的過程中，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力。四、完善自我，提高創(chuàng)新能力。俗語說：”給人一魚，只供一粥一餐，授人以漁，受用一生。作為人類靈魂的工程師，我們要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為跨世紀(jì)新中國基礎(chǔ)教育的偉大使命。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的永恒主題，也是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。創(chuàng)新能力已成了當(dāng)今急劇變化的社會的生存能力。在科技迅猛發(fā)展、綜合國力競爭十分激烈的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義，已愈來愈成為時代的要求。創(chuàng)新能力是一種綜合能力。教師要培養(yǎng)創(chuàng)新的責(zé)任感、緊迫感和危機(jī)感。要清醒地認(rèn)識到，教師的職責(zé)不再是單一的“傳道、授業(yè)、解惑”，還要發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這是時代賦予教師的重任。教師還要意識到，社會優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則是無情的，要想在競爭中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。沒有緊迫感，還是一如既往、四平八穩(wěn)，等待你的結(jié)果可想而知。教師還要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會和國家發(fā)展的需要。教育和教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重任，我們一定要不畏艱險，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，用開放的胸襟、包容的精神、科學(xué)的方法、有效的措施，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力大膽探索、大膽實(shí)踐，為中華民族創(chuàng)新精神的培育