【正文】 仿的同時(shí)，又富于變化，注意從切身感受出發(fā)，從具體情境出發(fā)，加以創(chuàng)新，自成一格，故能高出當(dāng)時(shí)諸家一籌。1．《渡荊門(mén)送別》解讀。(1)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。落筆新奇有致。李白從五歲至二十五歲，一直在四川讀書(shū)、學(xué)劍、游覽山川名勝，此次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，過(guò)三峽，直向荊門(mén)外駛?cè)ィ瑏?lái)楚國(guó)游覽。首聯(lián)雖是平敘事實(shí)，卻遮掩不住詩(shī)人內(nèi)心隱隱的激動(dòng)。(2)山隨平野盡，江入大荒流。頷聯(lián)形象描繪了渡荊門(mén)后長(zhǎng)江兩岸的壯闊景象：蒼茫起伏的山巒隨著平原曠野的伸展，漸漸消失了，一瀉千里的江水奔入遼闊無(wú)際的原野，滔滔東流。寫(xiě)景中蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。(3)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。頸聯(lián)具體寫(xiě)江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡；仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空中和平靜 的江水中所觀賞到的奇妙美景。這一聯(lián)與頷聯(lián)，把生在蜀中的人初次出蜀，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新奇觀感真切地寫(xiě)了出來(lái)。(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。尾聯(lián)寫(xiě)作者在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情?！叭浴弊忠鉃椤叭匀?、照舊”，深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)眷戀之情。(5)這首詩(shī)是詩(shī)人青年時(shí)期出蜀贈(zèng)給送別的友人的詩(shī)。詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，想象瑰麗，不愧是一首別具一格的送別詩(shī)。詩(shī)中的江水形象，自然美附上人情美，給人一種美感享受。全詩(shī)以“渡遠(yuǎn)”為始，以“送行”為結(jié)，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充溢著遠(yuǎn)別壯游、心胸開(kāi)朗的舒暢激情。2．《登岳陽(yáng)樓》(其一)解讀。(1)洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。簾旌：樓上的帷幔、旌旗一類(lèi)。這兩句，上句寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地處形勢(shì)，下句是說(shuō)樓上冷清閑寂。(2)登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。吳蜀橫分地：地處吳、蜀之間。三國(guó)時(shí)東吳、蜀漢帝在湖北荊州一帶進(jìn)行爭(zhēng)奪荊州戰(zhàn)，岳陽(yáng)為東吳屯兵之地。寫(xiě)出詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，面對(duì)洞庭浩瀚汪洋的不凡氣勢(shì)，觸景傷情。(3)萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。憑危：憑高，這里指登樓。這兩句是說(shuō)，靖康元年(1126年)以來(lái)，自己從河南陳留避亂南奔，輾轉(zhuǎn)至此，已行程萬(wàn)里，這三年中，備嘗艱辛，于此登高望遠(yuǎn)，不禁感慨萬(wàn)千。化用了杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，《登樓》中“萬(wàn)方多難此登樓”的句意。(4)白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。滄：青?！盁o(wú)限悲”明示了胸中悲情涌動(dòng)，悲如“一江春水”，以靜景反襯生活轉(zhuǎn)徙不安，景之靜難平胸中激蕩之悲情。1．陶淵明歸隱山林之后，終于卸去了奔波官場(chǎng)、疲于應(yīng)付的沉重的心理包袱，南山下的勞作，雖然辛苦，卻是苦中有樂(lè)，苦中能尋找到曾經(jīng)失去的自我。實(shí)現(xiàn)了自我，不必與世俗同流合污，也就“但使愿無(wú)違”了。此句應(yīng)是詩(shī)眼，突出了詩(shī)人厭惡混濁官場(chǎng)，不為五斗米折腰的情操美，而這種迥異流俗的精神，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建社會(huì)尤為難能可貴，試問(wèn)，有幾人愿意辭官，寧可過(guò)著躬耕自足的生活？幾千年來(lái)，陶淵明都被人尊為隱逸詩(shī)人，但他身上體現(xiàn)的不愿向黑暗妥協(xié)的勇氣也許更是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。2．王維的《使至塞上》一詩(shī)中最令人印象深刻的是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句，只以寥寥的10個(gè)字，就為我們描繪出了一幅由烽煙、夕陽(yáng)、黃河組成的大漠景觀圖，這可以說(shuō)是發(fā)前人所未發(fā)。而聯(lián)系這首詩(shī)的背景可以知道，王維雖是以監(jiān)察御史的身份出塞，實(shí)際上是受到了排擠，此時(shí)他的心情是孤寂幽憤的，而通觀全詩(shī)，他的這種孤寂幽憤卻巧妙地融入了對(duì)大漠奇特壯麗的自然景象的描寫(xiě)中，可謂含蓄之至。也可以看出詩(shī)人是善于自我排遣的，他雖然處于孤寂的情緒中，卻依然敏銳地觀察到了大漠風(fēng)景的奇麗和壯觀，能夠及時(shí)地捕捉到這種景象，這告訴我們即使身處逆境，也要有發(fā)現(xiàn)美的精神。3．在詩(shī)的王國(guó)里，送別詩(shī)恐怕占據(jù)了一個(gè)不可忽視的地位，在這些送別詩(shī)中，李白的《渡荊門(mén)送別》別具一格，因?yàn)樗蛣e作者的并不是人，而是那在作者眼中似乎有情有義的江水，這給人的感覺(jué)可謂耳目一新。其實(shí)這種從對(duì)面著筆的手法常常受到詩(shī)人們的青睞，很多詩(shī)人在表達(dá)自己對(duì)人或?qū)枢l(xiāng)的思念之情時(shí)，往往不說(shuō)自己如何想念，而是從對(duì)方入手，比如杜甫的“今夜鄖州月，閨中 只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”還有賀鑄的《鷓鴣天》：“空窗臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”等等。這就是詩(shī)人的創(chuàng)造，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新精神，將它運(yùn)用到今后的寫(xiě)作中。4．幾千年前就有人告訴我們：“詩(shī)言志?！痹?shī)是用來(lái)抒發(fā)感情的，古代的詩(shī)人們，尤其是不幸生于亂世的詩(shī)人們，在詩(shī)中往往將個(gè)人身世之悲，國(guó)破家亡之痛融合在一起，抒發(fā)了痛極、哀極的情感，令無(wú)數(shù)后人讀之感慨萬(wàn)分。也許有人認(rèn)為這些表現(xiàn)家國(guó)之悲的古詩(shī)已經(jīng)距今太遠(yuǎn)，讀了沒(méi)有什么意義。但是雖然時(shí)過(guò)境遷，這些詩(shī)人們的悲哀早已隨著歷史隨風(fēng)飄去，可這種感情卻是共通的，在山河破碎、身世飄零之際，誰(shuí)沒(méi)有這種切膚之痛呢？現(xiàn)在我們讀這些詩(shī)，仿佛能夠感覺(jué)到詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的所思、所想、所感。體會(huì)出這種感情之后，也許身處于安定、和平環(huán)境生活中的我們才會(huì)更加懂得珍惜。1．陶淵明的《歸園田居》向我們描述了他的躬耕生活，全詩(shī)有三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂(lè)。2．王維的《使至塞上》作于赴邊途中，第一、二兩句寫(xiě)自己來(lái)到“塞上”的原因；第三、四兩句將自己比喻為隨風(fēng)而去的蓬草和振翅北飛的大雁；第五、六句描寫(xiě)了大漠中的奇麗風(fēng)光；最后兩句寫(xiě)偵察兵告訴“我”的話(huà)。3．《渡荊門(mén)送別》主要有兩層意思：作者李白出蜀至荊楚地時(shí)見(jiàn)到的壯觀景色；從景物著筆，表現(xiàn)自己對(duì)故鄉(xiāng)的留戀。4．陳與義的《登岳陽(yáng)樓》可分為兩部分：前四句寫(xiě)作者登上岳陽(yáng)樓及見(jiàn)到的景色；后四句抒發(fā)了自己的感慨。《歸園田居》(其三)用語(yǔ)平淡自然，詩(shī)意濃郁豐綺?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，樸素如隨口而出。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。《使至塞上》比喻貼切生動(dòng)，遣詞精妙傳神?！芭睢薄把恪倍嘤髌丛谕獾挠巫?，詩(shī)人身為負(fù)有朝廷使命的大臣，卻也以“蓬”“雁”自比，曲折地表現(xiàn)出內(nèi)心的抑郁和激憤?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中，“孤”“直”“長(zhǎng)”“圓”等字都用得逼真?zhèn)魃??！抖汕G門(mén)送別》意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象瑰麗?！吧诫S平野盡，江入大荒流”“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，這幾句是描寫(xiě)眼中所見(jiàn)之景，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇美麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情。這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包含長(zhǎng)江中游萬(wàn)里山勢(shì)和水流的景象，有高度集中的藝術(shù)概括力?！兜窃狸?yáng)樓》(其一)寓情于景，情景交融。全詩(shī)表面上是寫(xiě)景，實(shí)際上是抒情，景因情生，情因景生，情景交融，渾然一體。先寫(xiě)景為后面抒情作了鋪墊，接著詩(shī)人懷古傷今，借景抒情，使江山易主、物是人非的種種感慨 寄寓景中。又通過(guò)自己的經(jīng)歷“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”抒發(fā)了自己的感情，使感情的表現(xiàn)達(dá)到了高潮。這時(shí)，詩(shī)人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，以?xún)删渚拔锩鑼?xiě)結(jié)尾，至此情景交融達(dá)到了頂峰，使得全詩(shī)含蓄深遠(yuǎn)，意味無(wú)窮。239。236。種豆鋤草252。253。辛勤勞作239。歸園田居237。夕露沾衣254。238。無(wú)違意愿——甘愿歸隱236。239。出使經(jīng)歷252。239。景色雄渾237。253。使至塞上 239。邊塞風(fēng)光254。239。意境開(kāi)闊238。敘事 船過(guò)荊門(mén)236。239。236。239。山、江252。239。253。 渡荊門(mén)送別237。寫(xiě)景237。239。月、云254。239。238。239。238。抒情 思鄉(xiāng)之情236。洞庭湖周邊景象——夕陽(yáng)西下239。登岳陽(yáng)樓237。239。日暮登樓抒發(fā)感慨——傷時(shí)感懷238。本課教學(xué)，我以誦讀作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境的前提，同時(shí)整個(gè)課堂對(duì)朗讀進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏和韻律，在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情，有效地解決了學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的難點(diǎn)。同時(shí)我還引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——尋找詩(shī)眼和詞眼，理解用典，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。這一過(guò)程中，主要采用了小步輕邁、分層推進(jìn)的方式，力求推動(dòng)學(xué)生初讀文本，然后深入研讀文本，最后得出自己的感受。