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人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)感受-資料下載頁(yè)

2025-10-31 12:51本頁(yè)面
  

【正文】 習(xí)得無(wú)助形成的原因主要包括(學(xué)習(xí))和(歸因)兩個(gè)方面。習(xí)得無(wú)助者的心理問題常常表現(xiàn)在(動(dòng)機(jī))、情緒和(認(rèn)知)三個(gè)方面,其中情緒上容易產(chǎn)生輕微或嚴(yán)重的(憂郁)癥。個(gè)人對(duì)缺乏控制所作的歸因中的歸因維度主要表現(xiàn)在(內(nèi)在性——外在性)、(普遍性)和(穩(wěn)定性)等三個(gè)方面上。自我障礙是個(gè)體為(保護(hù)自尊)而欲使他人注意存在著可能導(dǎo)致(行動(dòng)失?。┑耐庠谠蛩扇〉囊环N(歸因)策略。習(xí)得無(wú)助使人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生三個(gè)問題,表現(xiàn)為(動(dòng)機(jī))、(認(rèn)知)和(情緒)幾個(gè)方面。第八章自我導(dǎo)向控制行為變量的兩種方式是那些突然產(chǎn)生的(行為線索)和緊隨其后而來(lái)的(行為結(jié)果)??_利區(qū)分了自我調(diào)節(jié)變化的四個(gè)階段:(1)問題識(shí)別,(2)(承擔(dān)義務(wù)),(3)擴(kuò)展自我管理,(4)(習(xí)慣形成)。自我控制是以(自我意識(shí))的發(fā)展為基礎(chǔ),以(自身)為對(duì)象的人的高級(jí)心理活動(dòng)。個(gè)體的活動(dòng)對(duì)象主要包括(主觀世界)和(客觀世界)兩個(gè)方面。當(dāng)個(gè)體覺得無(wú)法成為環(huán)境改變的動(dòng)因的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生(無(wú)助感)。自我作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu),它是以(人們之間)相互作用為基礎(chǔ)的。在人際交往中任何一方都必須學(xué)會(huì)(自我控制)。自我控制能力是由提高(自我意識(shí))、把握自我控制、形成(習(xí)慣性行為)等因素構(gòu)成的??刂菩袨樽兞康姆绞街饕ǎㄐ袨榈木€索)和(行為的結(jié)果)。操作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:行為的結(jié)果常常成為繼續(xù)出現(xiàn)期望行為的(強(qiáng)化物)??_利的自我調(diào)節(jié)變化階段中擴(kuò)展自我管理階段主要包括(自我監(jiān)察)和自我管理、(自我強(qiáng)化)幾個(gè)方面。1人際交往焦慮的人,自言自語(yǔ)的行為主要通過(guò)控制(注意力),來(lái)提高交往的(表演力)。1個(gè)體尋找目標(biāo)的過(guò)程主要包括(確定目標(biāo))、選擇目標(biāo)和(記錄行為)三個(gè)階段。1馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的含義包括:(豐滿人性)的實(shí)現(xiàn),以及個(gè)人(潛能)或(特性)的實(shí)現(xiàn)。1改變過(guò)去的行為習(xí)慣中,首先是擺脫和改變過(guò)去的行為習(xí)慣,同時(shí)還要建立新的(行為鏈)才真正有助于新行為的建立。第九章人際影響研究偏離和獨(dú)立的理論有布雷姆提出的(對(duì)抗理論)和霍蘭德提出的(個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論)。個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而僅僅改變其公開行為,這種遵從形式叫作(簡(jiǎn)單的服從)。既在公開行為上又在私下態(tài)度上與群體相一致,這種遵從形式叫(內(nèi)心接受)非遵從行為至少包括兩種形式:即(反模仿)和(獨(dú)立)。群體成員遵從了群體的規(guī)則或規(guī)范時(shí),群體會(huì)給予成員積極的(強(qiáng)化),而當(dāng)成員違反了這些規(guī)范時(shí)群體會(huì)給予(約束)。獨(dú)立是個(gè)體對(duì)如何行動(dòng)作出(自己)的決定,而不是簡(jiǎn)單地對(duì)(群體壓力)作出反應(yīng)。群體對(duì)個(gè)體施加的壓力使其遵從主要有(群體的信息)壓力和(群體規(guī)范性社會(huì))壓力。影響遵從的因素主要包括(個(gè)體的特點(diǎn))、群體的特點(diǎn)和(具體的任務(wù)或情景)三個(gè)方面。個(gè)體間的行為感染主要通過(guò)(語(yǔ)言)、(動(dòng)作)、(表情)及其他方式引起因(他人)相同的情緒和(行動(dòng)),主要是(情緒)的傳遞。心理學(xué)家認(rèn)為:簡(jiǎn)單的模仿是(本能)的傾向,而復(fù)雜的模仿包括對(duì)模仿對(duì)象的(感知)和(理解),這些認(rèn)識(shí)和理解是(理性)的。兒童的模仿現(xiàn)象總是(由近及遠(yuǎn))的,模仿的基本趨勢(shì)是從(無(wú)意)模仿到(有意)模仿,從游戲的模仿到(生活實(shí)踐)的模仿,從(外部)特征的模仿到(內(nèi)部特質(zhì))性內(nèi)容的模仿。1時(shí)尚的形成經(jīng)歷了(模仿)、(感染)和(從眾)等連鎖反應(yīng),成為社會(huì)上一時(shí)的普遍行為。1時(shí)尚根據(jù)發(fā)展的過(guò)程,分為(陣熱)、(流行)和(時(shí)狂)。1時(shí)尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式有(文化態(tài)度)、(裝飾)、(風(fēng)度禮儀)和(生活行為)等幾個(gè)方面。1輿論的形成過(guò)程經(jīng)歷了(問題的發(fā)生)、(引起議論)和(意見的歸納與綜合)三個(gè)階段。第十章利他行為影響利他行為的情景因素:旁觀者效應(yīng)、(情景的模糊性)及(榜樣人物的作用)。利他行為 理論主要有:生物學(xué)理論、(社會(huì)規(guī)范理論)和(學(xué)習(xí)和模仿理論)。利他行為中求助者的特點(diǎn)經(jīng)常表現(xiàn)為(依賴性)、(親密關(guān)系和吸引力)、(類似性)、(責(zé)任)。利他行為的產(chǎn)生是由很多因素引起的。例如,人們的價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范和個(gè)人信仰等等,都會(huì)影響人們的利他行為。單就社會(huì)規(guī)范來(lái)說(shuō),就有(社會(huì)責(zé)任規(guī)范)、(互惠規(guī)范)和(平等規(guī)范)等會(huì)促進(jìn)人們?nèi)椭?。利他行為發(fā)生后,個(gè)體會(huì)感覺到愉快、自豪、驕傲、感到滿足,這種現(xiàn)象稱為(自我獎(jiǎng)賞)。助人行為的認(rèn)知決策過(guò)程的最后一個(gè)步驟稱為(執(zhí)行助人行為),它在很大程度上受到可能的(代價(jià))所影響。利他行為不只是發(fā)生在(緊急事態(tài))時(shí),也表現(xiàn)在長(zhǎng)期地承擔(dān)(社會(huì)責(zé)任)的行動(dòng)中。利他行為理論中的生物理論認(rèn)為利他行為受先天決定是(本能)的表現(xiàn),同時(shí)還指出利他行為的目的是(保存基因)。利他行為理論中的生物學(xué)理論中在解釋基因判斷的觀點(diǎn)認(rèn)為,個(gè)體是依據(jù)(熟悉性)和(鄰近性)來(lái)推論基因的類似性。利他行為的社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為影響利他行為的社會(huì)規(guī)范主要包括(社會(huì)責(zé)任規(guī)范)和(回報(bào)規(guī)范)兩種。第十一章人際吸引人際吸引的個(gè)人特質(zhì)因素包括個(gè)體的外表和容貌、(才華和能力)以及(個(gè)性品質(zhì))等成分。人際吸引的理論可歸為兩類,一類是(強(qiáng)化的),另一類是(認(rèn)知的)。影響人際吸引的主要因素有三類:情景因素、(個(gè)人特質(zhì)因素)和(類似和互補(bǔ))。強(qiáng)化過(guò)程是通過(guò)(獎(jiǎng)勵(lì))、(懲罰)等強(qiáng)化形式來(lái)完成。人際關(guān)系中的強(qiáng)化理論主要揭示(情感強(qiáng)化)和(人際吸引)之間的關(guān)系。人際吸引中的相互作用論著重探討交往雙方間(相互影響)、(相互制約)對(duì)人際吸引的影響。是西方社會(huì)心理學(xué)(互動(dòng))理論的一種,是一種(真相倚)情形。影響人際吸引的因素主要包括(情景因素)、(個(gè)體特質(zhì)因素)和(類似和互補(bǔ)因素)等幾大類。個(gè)性品質(zhì)具有的吸引力,經(jīng)常表現(xiàn)為(持久)、(穩(wěn)定)、(深刻)的特點(diǎn)。在所有個(gè)性品質(zhì)中,最具有吸引力的是(真誠(chéng)),最富排斥力的是(虛偽)。第十二章人際合作與沖突沖突可分為兩大類:一類是(個(gè)人內(nèi)部沖突),一類是(人際沖突)。人際沖突的形式有(“零—總和”)沖突和(“非零—總和”)沖突。社會(huì)交換理論用(比較水平)來(lái)說(shuō)明個(gè)體對(duì)于交往結(jié)果的滿意程度。社會(huì)兩難情況是指自私的行為產(chǎn)生個(gè)體的(得益),但可能導(dǎo)致集體的(損失)的一種情景。社會(huì)交換情景中混合型行為方式表現(xiàn)為(個(gè)人主義者—競(jìng)爭(zhēng)者類型)和(個(gè)人主義者—平衡者類型)兩面三刀種形式。個(gè)人內(nèi)部的沖突可以分為四種形式:(接近—接近)型、(回避—回避)型、(接近—回避)型和雙重接近—回避型。研究合作與沖突的情景類型有兩種,即(社會(huì)兩難情景)和(囚徒兩難情景)。報(bào)復(fù)是指人們對(duì)他人的(惡意傷害)和(侵犯的行為),往往采取同樣的方式進(jìn)行回報(bào)。
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