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20xx自考中國(guó)古代文學(xué)史一必過精煉總結(jié)-資料下載頁

2024-11-09 12:46本頁面
  

【正文】 著,歌詩合為事而作?!?最看重諷喻詩,反映國(guó)事民生,發(fā)揮美刺作用?!队^刈麥》《輕肥》《宿紫閣山北村》 《賣炭翁苦宮市也》暴露整治黑暗和人民痛苦,體現(xiàn)正義感、責(zé)任感。白居易諷喻詩取材不太寬,帶有公式化痕跡。白居易:閑適詩、感傷詩、雜律詩閑適詩:閑居獨(dú)處的生活感悟,詩風(fēng)淺近平淡。感傷詩——《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》,受外界事物所感,情理動(dòng)于內(nèi)而形諸詠嘆者。《長(zhǎng)恨歌》描寫李楊愛情遭遇,歌頌他們愛情的純真?!霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期?!?把李楊悲劇分別看作愛情悲劇、政治悲劇、時(shí)代悲劇,是三重變奏的統(tǒng)一整體?!杜眯小贰黝}“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?!?最為人稱道的是對(duì)天涯歌女奏琵琶音樂的描寫。元稹《元氏長(zhǎng)慶集》首先注意到李紳《新題樂府》并起而和之。并借用古體或擬新題創(chuàng)作新體樂府詩。在詩中談社會(huì)政治問題,諷刺執(zhí)政、為民伸冤。《田家詞》《上陽白發(fā)人》 真正代表元稹詩歌特色的——艷情詩、悼亡詩《遣悲懷三首》 《舞腰》“未必諸郎知曲誤,一時(shí)偷眼為回腰?!?《行宮》“白頭宮女在,閑坐說玄宗?!?《離思五首》“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。” 寫情勝過諷喻,平易坦蕩中麗絕華美。元和體——元稹、白居易在元和年間所寫的“次韻相酬”、窮極聲韻的長(zhǎng)篇排律,以“小碎篇章”和艷體詩為主——標(biāo)志抒情詩中敘事成分加強(qiáng),帶有故事性?!靶∷槠隆保核查g心境意緒的抒發(fā),是娛心遣興的手段,語言淺白,格調(diào)輕快。打破詩歌神秘性和貴族氣,使其世俗化為社會(huì)普遍接受,呈現(xiàn)寫實(shí)尚俗的特征。在中唐的新樂府詩方面,張籍、王建的創(chuàng)作成就影響僅次于白居易、元稹。張籍“張水部”“張司馬” 樂府詩題材廣泛:揭露藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn),抨擊豪門作惡,以農(nóng)民生活為題材的價(jià)值最高?!渡筋^鹿》《野老歌》《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)?!?《感春》《思秋》王建——“宮詞之祖”樂府詩成就最高,題材廣泛、愛憎強(qiáng)烈,以近于白話的筆調(diào)反映社會(huì)生活,形象鮮明奇特?!秾m詞一百首》描寫宮女生活——唐代第一個(gè)大量寫作宮詞的詩人。韓愈——以文為詩 提倡“道統(tǒng)”“文統(tǒng)”,抬高“圣人”“圣人之道”,為改良社會(huì),重新確立儒家思想在中國(guó)思想文化發(fā)展中的正統(tǒng)地位。道統(tǒng):發(fā)展儒學(xué)傳統(tǒng)理論以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。補(bǔ)充改造儒學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮“仁”的學(xué)說。用儒家之道對(duì)抗佛教。詩歌多長(zhǎng)篇古體詩,以氣勢(shì)雄放和意象詭奇見長(zhǎng)。以文為詩?!渡绞酚斡浬⑽臄⑹鲰樞颍瑢懓砣肷降酱稳涨宄肯律降乃娝?。以單行散句貫穿,寫景刻露,造語生僻,句斷而意脈相連,為七言古詩散文化的典范之作。主觀意識(shí)旺盛,生性好奇,勇于創(chuàng)新,追求狠重、怪奇、險(xiǎn)勁,以丑為美?!对绱撼仕繌埵藛T外》“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。”孟郊——苦吟作詩尚奇峭,在中唐寒士困頓失意的廣闊社會(huì)背景下,成為苦吟詩人的代表。詩中多患難感、憂郁感、幻滅感。慣用白描,形象化比擬?!顿?zèng)別崔純亮》“出門即有礙,誰謂天地寬?!?《寒地百姓吟》《病客吟》《苦寒吟》《秋懷十五首》 《游俠行》“殺人不回頭,輕生如暫別?!敝刂饔^感受,妙造幽微,變熟為生,化險(xiǎn)為夷。實(shí)踐“不平則鳴”的創(chuàng)作理論。散文化傾向表現(xiàn)為詩中發(fā)議論。《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣?!崩钯R——詩鬼,苦吟,冷艷怪麗,“長(zhǎng)吉體” 《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開?!睗饽夭拭枥L邊城鏖戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面,展示將士壯烈精神,意境輝煌壯麗,筆補(bǔ)造化?!独戏虿捎窀琛贰督疸~仙人辭漢歌》“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。”《天上謠》 《秋來》《蘇小小墓》幻想六朝名妓蘇小小為失去往日愛情而憂傷,通篇是幽靈的戀歌,凄艷絕倫,顯示李賀對(duì)描寫鬼魂的偏愛。特色:嘔心瀝血、千錘百煉。追求創(chuàng)新、刻意出奇,構(gòu)思奇特,想象詭奇怪誕,筆觸曖昧,帶神秘感。最善于運(yùn)用神話傳說和怪誕華美的語匯,創(chuàng)造別出心裁、異想天開的意象。表現(xiàn)豐富獨(dú)特主觀色彩,通過意象復(fù)合的“通感”,化平易為驚險(xiǎn)瑰麗,化腐朽為神奇?!秹?mèng)天》《李憑箜篌引》《南山田中行》冷艷怪麗,自成一家。迷戀幻想的陰森鬼境,詩歌帶有濃重傷感。劉禹錫——白居易稱之為“詩豪”。諷喻詩、感遇詩、詠史詩、民歌體詩善用典,辭采豐美而筆致流利,造境明麗清遠(yuǎn)而風(fēng)神俊爽,氣度恢宏,骨力豪勁。諷喻詩、感遇詩多作于被貶朗州期間。寄慨遙深、正氣凜然?!冻陿诽鞐钪莩醴晗弦娰?zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。” 多次遭貶,毫不屈服,信心滿懷,慷慨激越、風(fēng)骨蒼勁。詠史詩,多登臨遺跡懷古之作,五七言律絕形式,描寫前朝古跡風(fēng)景,抒發(fā)千古興亡之感,含有精辟議論?!段魅綉压拧贰叭松鷰谆貍?,山形依舊枕江流?!?《石頭城》“淮水東邊舊時(shí)月,深夜還過女嬙來?!?《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!泵窀梵w的竹枝詞、楊枝詞,吸收民間口語,情調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),生活氣息、地方特色濃郁?!吨裰υ~》“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”“花紅易衰似郎意,流水無限似儂愁。” 《秋詞二首》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”柳宗元抒寫貶謫的抑郁悲傷、思鄉(xiāng)之情,憂憤深廣,風(fēng)格清冷峭拔。長(zhǎng)于哀怨,得屈騷之余意。山水田園詩,試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈,消除現(xiàn)實(shí)困擾。《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!?《漁翁》“煙銷日出不見人,唉乃一聲山水綠,回看天際下中流?!?受陶淵明山水詩平淡風(fēng)格影響,精刻孤峭,冷漠空寂。第七章 李商隱與晚唐詩歌晚唐詩歌——致力于藝術(shù)形式的精工雕琢,用苦悶象征代替功利目的,集中于感覺和情緒抒發(fā),以哀怨悱惻為美、以悲涼蕭瑟為美、以淡泊情思為美、以幽艷細(xì)膩為美,追求韻外之致。李商隱——無題詩,朦朧。深情綿邈、綺麗精工?!栋捕ǔ菢恰贰稑酚卧贰跋﹃枱o限好,只是近黃昏。”政治諷喻詩:直訴憤慨、悲壯沉郁。通過個(gè)人遭遇,表現(xiàn)對(duì)政治的肯定或批判。精深婉麗的詞藻中含有豐富愛憎,多凄苦之詞,充滿濃郁感傷氣息?!肚?詠史詩:借托史事,吊古傷今,具諷刺性?!顿Z生》《詠史》《龍池》《馬嵬二首》 構(gòu)思凝練、取材精當(dāng),巧妙融合歷史與現(xiàn)實(shí)。無題詩——最廣為傳頌,朦朧,旨意神秘。內(nèi)容:寄托說、愛情說抒寫交織希望與失望的悲劇性愛情和心理,隱約和詩人的不幸身世存在聯(lián)系。《無題二首》“直道相思了無益,未妨惆悵是清狂?!边\(yùn)用比興象征手法寫愛情生活中的感受,具有啟發(fā)性,引起讀者聯(lián)想,傷感情調(diào)?!吧頍o彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。”“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重?!?“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!?抒發(fā)純粹情致,渲染凄美情致的特殊氛圍,創(chuàng)造深隱朦朧之美?!跺\瑟》“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!崩钌屉[開創(chuàng)詩歌上的新風(fēng)格、新境界。最高成就是近體,尤其是七律、七絕。如果杜甫是唐代七言律發(fā)展史上的第一座里程碑,李商隱則為第二座。詩與詞間搭起過渡的橋梁。其詩歌是心靈的象征,一種純主觀的表現(xiàn)。細(xì)美幽約、朦朧含蓄的感傷唯美文學(xué)典型。杜牧——與李商隱并稱“小李杜”第一個(gè)大量采用七絕形式寫作詠史詩,用鮮明史論筆法,追憶昔日輝煌,抒發(fā)末世哀傷。從時(shí)代變遷中參悟人生哲理,寓褒貶議論于含蓄蘊(yùn)藉之中。創(chuàng)作出許多有“二十八字史論”之譽(yù)的作品 《登樂游原》《赤壁》“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!?《江南春絕句》“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。” 《過華清宮絕句三首》“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó),抒發(fā)政治感慨,深寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺。峭健之中有風(fēng)華流美之致,創(chuàng)造明快優(yōu)美意境,風(fēng)格俊爽。離情傷別詩《贈(zèng)別二首》“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!薄跋灎T有心還惜別,替人垂淚到天明。”紀(jì)行寫景詩:選取清新明朗、給人快感的景物來書寫情懷,色彩鮮明而飛動(dòng)流走的語言創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美詩境?!都膿P(yáng)州韓綽判官》“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。” 《山行》“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!?《秋夕》“天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”詩情畫意、意境優(yōu)美,語言暢達(dá),清新明麗,富有立體感。許渾——“江南才子許渾詩,字字清閑句句奇。” 《金陵懷古》《咸陽城東樓》“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓?!?憑吊古跡的感嘆中,充滿對(duì)衰敗王朝暴風(fēng)雨來臨的憂戚,心中凄涼。律詩對(duì)偶工整精密,格律協(xié)調(diào)圓潤(rùn)。對(duì)“水”有特別偏愛,“給人以“許詩千首濕”的印象。賈島——苦吟詩人 《題詩后》“二句三年得,一吟雙淚流?!薄肚锬骸贰鞍醉毾嗖⒊?,清淚兩行分?!?凄清寂寞,暗自流淚而苦吟不止。顛沛流離,心力疲敝。情調(diào)峭硬。多寫清寂之境而顯幽冷奇峭?!敖己畭u瘦”:孟郊代表想用世而最終失敗的悲劇性。賈島代表放棄雄心、醉心于琢磨詞句的遁世一面。實(shí)則島不如郊?!秳汀贰笆昴ヒ粍?,霜刃未嘗試?!薄额}李凝幽居》“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!?寫景狀物雅淡清幽。姚合——武功體代表作《武功縣中作三十首》五律組詩,寫山縣荒涼,官?zèng)r蕭條,個(gè)人窘困。晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映,折射時(shí)代陰影。表明潔身自好的信念。詩風(fēng)清切峭拔?!翱h去帝城遠(yuǎn),為官與隱齊,馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。” 姚合作詩的才華和苦吟功夫不及賈島,但推敲上爭(zhēng)奇斗巧的做法,適合生活困頓的中小詩人。皮日休,醉吟先生、鹿門子。我國(guó)古代著名詩文作家中唯一參加過農(nóng)民起義的人。受白居易影響最大,繼承寫實(shí)手法、諷喻精神,反映民生疾苦,批判腐敗統(tǒng)治?!墩龢犯贰度咴姟贰断饗媷@》“秋深橡子熟”對(duì)老農(nóng)婦拾橡子充饑的描寫,揭露官府剝削,鞭撻巧取豪奪的貪官污吏,同情百姓命運(yùn)。繼承元白新樂府寫實(shí)批判精神的晚唐詩人——聶夷中、杜荀鶴、羅隱 杜荀鶴《山中寡婦》七律“任是深山更深處,也應(yīng)無計(jì)避征徭?!?《再經(jīng)胡城縣》七絕“今來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。” 羅隱《蜂》“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?”陸龜蒙——江湖隱逸詩風(fēng)藝術(shù)上較成功的是五七言絕句,尤其是描繪自然風(fēng)光和抒寫隱逸情調(diào)的七絕?!锻矶伞贰鞍氩L(fēng)雨半波情,漁曲飄秋野調(diào)清?!薄抖∠恪贰短拧飞⒌堄酗L(fēng)神,陸龜蒙以江湖散人自居,淡泊情思、淡泊境界,形成江湖隱逸詩風(fēng)。司空?qǐng)D《二十四詩品》提出“象外之象”說,強(qiáng)調(diào)“韻外之致”,即后人所說的“神韻”。象外之象:第一個(gè)象,詩中具體可感可言的形象畫面,第二個(gè)象指這種形象畫面所蘊(yùn)含的韻味,是無象之象。《與李生論詩書》“辨味”:分辨出詩的情趣韻味,稱之為“醇美”“全美” 味外之旨、味外之味、韻外之致:詩歌意境美的重要審美特征。第八章 唐代散文唐代古文運(yùn)動(dòng),發(fā)生于中唐的古文運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)由駢體到散體的文體與文風(fēng)的革新。唐代古文運(yùn)動(dòng)的起因:,已經(jīng)有許多作家從理論、實(shí)踐上反對(duì)駢文、提倡古文。,與當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系密切。:受文體文風(fēng)自身演變規(guī)律支配。古文運(yùn)動(dòng)的理論主張及實(shí)踐: ,在批判繼承古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之文論基礎(chǔ)上,對(duì)儒道進(jìn)行全面清理?!拔囊悦鞯馈钡挠^念。在《送孟東野序》中提出“不平則鳴”的口號(hào)?!洞鹄铖磿分忻鞔_“惟陳言之務(wù)去”的主張,要求從字句到文章的全面創(chuàng)新。,與韓愈持相同態(tài)度。、以奇句單行為主的新文體,從而使散文在文學(xué)價(jià)值上壓倒了駢文。韓柳的古文運(yùn)動(dòng)是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),造成一種精煉暢達(dá)、富有表現(xiàn)力的新文體,樹立古文在文壇上的權(quán)威。打擊風(fēng)靡三百年的綺麗柔弱文風(fēng),啟示北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)中國(guó)文學(xué)史上以唐宋八大家為代表的古文傳統(tǒng)。這是我國(guó)散文發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。韓愈的古文成就:、上繼先秦兩漢文體的散文成為古文,并使之和“俗下文字”,即六朝以來流行的駢文對(duì)立。,沖破當(dāng)時(shí)文體固定格式,全面發(fā)展有別于經(jīng)史著述短篇的散文體裁,將原屬詩賦的純文學(xué)的情趣風(fēng)神納入短篇散文中,使其成為文學(xué)散文。,最多的是碑志作品。善于刻畫人物,突出中心,“一人一樣”?!读雍衲怪俱憽兜钪猩俦O(jiān)馬君墓志》“眉眼如畫,發(fā)漆黑,肌肉玉雪可念?!薄㈦s記、雜說等文體屬于韓愈再創(chuàng)的新體,以詩之唱嘆韻味化入贈(zèng)序中,又穿插議論,形成抒情、記事、議論為一體的雜文文體?!端投勰嫌魏颖毙颉贰端屠钤笟w盤谷序》《送孟東野序》《雜說》,見解精辟、流暢清晰,富于美感、藝術(shù)表現(xiàn)力。,使語言接近口語?!拔膹淖猪槨?。結(jié)構(gòu)靈活舒展。《進(jìn)學(xué)解》《送窮文》《祭十二郎文》《師說》《原毀》,議論縱橫而汪洋恣肆,比喻生動(dòng)而發(fā)人深省,感情真摯而氣勢(shì)磅礴。風(fēng)格:雄深雅健、猖狂恣睢。浩氣磅礴、勢(shì)如破竹、意高詞平、奇?zhèn)ザ嘧?。柳宗元的文學(xué)散文人物傳記、山水記、寓言文 人物傳記:《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》主人公大多是社會(huì)地位不高、被壓迫的人物,以真人真事為基礎(chǔ)。重情節(jié)、重細(xì)節(jié)。山水游記是他散文中最具藝術(shù)特色的作品。詩情畫意,描繪山水,開拓散文反映現(xiàn)實(shí)與人生的新領(lǐng)域,確立這種體裁的獨(dú)立地位。山水游記多寫于流放永州期間,抒發(fā)憤怒悲哀情緒,提出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批評(píng)。永州八記:《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》幽麗之美,單純寧靜而清新。捕捉自然事物最獨(dú)特最精微的情態(tài),予以生動(dòng)再現(xiàn)。對(duì)自然美的把握到了妙入微芒的地步。虛實(shí)相稱、動(dòng)靜結(jié)合,側(cè)重傳神,安詳靜謐。峭拔的骨力和清冷的色調(diào)糅合。寓言散文《黔之驢》《蝜蝂傳》《乞巧文》散文總體風(fēng)格:沉郁凝煉、冷峻峭拔,有凄幽激憤、冷峻色彩和濃郁詩意,有明顯的諷喻性和象征性。柳宗元文學(xué)散文創(chuàng)作高出韓愈的地方:,從小人物身上挖掘高尚品質(zhì)、善良天性、聰明才智。,開創(chuàng)描寫自然美的游記散文創(chuàng)作的新局面。晚唐的諷刺小品文由于韓柳的繼承者對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的目的和意義發(fā)生曲解,開始追求奇異怪癖,古文運(yùn)動(dòng)開始走上彎路,在韓柳之后衰落。駢體文在晚唐再度復(fù)興,散文創(chuàng)作向華麗濃艷的唯美方向發(fā)展。在古文走向衰落的過程中,諷刺小品異軍突起,大放光彩。篇幅短小精悍,批判性強(qiáng),如匕首投槍——皮日休、陸龜蒙、羅隱 皮日休,針對(duì)現(xiàn)實(shí)有感而返,尖銳潑辣、鋒芒畢露。《讀司馬法》 陸龜蒙,多托古刺今或借物寄諷之作?!兑皬R碑》羅隱,諷刺小品集《饞書》最能代表他的散文成就,看似隨意,實(shí)
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