【正文】 向困擾我們的大自然挑戰(zhàn)，向未知領域挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)，才有出路，迎接挑戰(zhàn)，才有機遇。[參考文題] 《橫刀含笑迎挑戰(zhàn)》《去競爭的漩渦中弄潮》《挑戰(zhàn)同機遇并存》示例二材料1 80年代末，一批諾貝爾獎金獲得者去巴黎開會，會后的宣言里說：“人類要在二十一世紀生存下去，就必須到2500年前的中國的孔夫子那里去尋找機會。”材料2 全國政協(xié)委員、原外交部副部長宮達非認為：當前的社會公德水平日趨下降，瀆職失責，弄虛作假，損人利已，幾乎到處可見，長期以來，我們忽視了倫理道德教育，儒家思想是祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主流，儒家十分重視人的自我修養(yǎng)，過去我們只承認階級的倫理道德，不正視、不承認一般的倫理道德，片面認為中國傳統(tǒng)文化都屬于封建性質(zhì)。江澤民曾指出：“新加坡編寫儒家倫理教科書，在中學設置儒家倫理課，這種作法很好，值得我們借鑒?！辈牧? 鄧小平同志1992年初視察深圳時說：“新加坡的社會秩序算是好的，他們管得嚴，我們應該借鑒他們的經(jīng)驗?！盵分析] 對任何事物的認識都應該一分為二，世界上沒有絕對壞的東西，也沒有絕對好的東西，否則，便違背了辨證唯物主義的認識論，以孔孟為代表的儒家思想在歷史上影響較為深遠，儒家學說又是祖國傳統(tǒng)文化的主流，它的深遠影響，積極意義和現(xiàn)實價值不容低估，如果把以儒家學說為主流的中華民族傳統(tǒng)文化視為糟粕，予以排斥的屏棄，這就等于把嬰兒同污水一起倒掉，污水倒掉不足為惜，可我們不能把嬰兒——儒家經(jīng)典中的精華也一起倒出去，這是中華民族寶貴的精神財富，對古代的、外國的文化不能搞“一刀切”，兼收并蓄要不得，如果一律排斥也不行，須如，新世界的文化大廈是在舊世界文化的廢墟上建造起來的。要堅持“古為今用”，“洋為中用”的原則，排斥與屏棄腐朽消極的東西，學習與吸取科學的、積極的東西。[聯(lián)系實際] 建國以來，我們對儒家思想雖學術上有些一分為二的態(tài)度與說法，但在具體行動上基本上還是“一律排斥”、“完全否定”的，幾乎是談儒色變，推崇孔孟的儒家言論與主張必遭批判，文革后期，林彪、“四人幫”又搞批林批孔，思想界一度極為混亂。其實，儒家關于社會倫理道德的見解，關于個人的自我修養(yǎng)的一些看法是極有見地的，其中也子的“已所不欲，勿施于人”，“見義不為，無勇也?！?，“不義富且貴，于我如浮云”?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，“不學禮，無以立”，孟子的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，”“舍生取義”等精辟的言論，兩千多年來，在中國及世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生過和繼續(xù)產(chǎn)生著積極的影響，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是全人類文化的瑰寶。新加坡華人占76%，論面積可謂“彈丸之地”，然經(jīng)濟起飛，是亞洲“四小龍”之一，為什么全國公民彬彬有禮，交通秩序，社會公德，文化教育令人嘆服呢？我年看，這不能不與新加坡在中學就開設儒家倫理課有關，每個公民從小時起就受到良好的倫理道德教育，加強自我修養(yǎng)。社會公德怎能不好？我們有些人身在寶山不識寶，洋人肯定的便頂禮膜拜，這是一種民族虛無主義的怪現(xiàn)象。我們在建設社會主義物質(zhì)文明的同時，也應建設社會主義精神文明，使我國真正成為舉世聞名的“禮儀之邦”。然而“天下文明，匹夫有責”，這有賴于全國人民，特別是青年一代的積極倡導，身體力行。[參考文題] 《污水和嬰兒》《墻里開花墻外香》《有眼應識荊山玉》示例三材料1 假煙、假酒、冒牌自行車、劣質(zhì)皮鞋、紙制“皮帶”、電視機爆炸、電冰箱失火，使用熱水器斃命，上街購物隨時可能上當，弄得人人自危，個個如驚弓之鳥。材料2 中國醫(yī)藥保健品（香港）有限公司總經(jīng)理吳昌權先生最近寫信給國務院領導說，消費者對中國成藥存有戒心，怕寫假藥上當，香港的中成藥勢必要取代大陸的中成藥，作為中國出口的重要商品中成藥的出口面臨嚴重的威脅。材料3 假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國造成的經(jīng)濟損失達成1000億元。[分析] 確有為數(shù)不少的企業(yè)只追求利潤，不考慮消費者的利益；只追求產(chǎn)值，不注意產(chǎn)品質(zhì)量，假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國造成的經(jīng)濟損失1000億元，將近我國國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的十分之一，禍國殃民，已經(jīng)到了非治理不可的程度，“中國質(zhì)量萬里行”活動是孫行者的“金箍棒”。假冒偽劣產(chǎn)品在棒下一一現(xiàn)出原形，陳云同志說得好：“質(zhì)量差是最大的漲價”，一雙皮鞋可穿3—5年，而劣質(zhì)皮鞋僅穿一周便幫底分家，如果3—5年內(nèi)穿這種劣質(zhì)皮鞋，恐怕光買鞋屯要負擔不起。僅僅是經(jīng)濟上的損失尚其情可恕，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國因使用劣質(zhì)熱水器而喪生的事故已達100多起，無辜群眾成為劣質(zhì)產(chǎn)品的犧牲者，本來許多產(chǎn)品已成為傳統(tǒng)出口新產(chǎn)品，但因忽視質(zhì)量，違反合同，人家便中止了合同，因此造成的損失是觸目驚心的。假冒偽劣產(chǎn)品偽造商標，沖擊優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，敗壞了名牌產(chǎn)品的聲譽，擾亂市場，視商標法如同兒戲。假冒偽劣食品嚴重地威脅人健康。產(chǎn)品質(zhì)量低劣嚴重敗壞了社會公德和職業(yè)道德，使消費者蒙受巨大的經(jīng)濟損失，如果不采取強有力的措施和切實可行的辦法，長此以往會愈演愈烈，質(zhì)量問題是個政治問題，是關系到國計民生的重大問題，決不可掉以輕心。[聯(lián)系實際] 應舉出由于產(chǎn)品質(zhì)量差嚴重危及人民生命財產(chǎn)的典型事例，由此生發(fā)議論，分析危害，查找根源，有敘有議。查找根源大體有以下幾個方面：領導對質(zhì)量問題重視不夠，只重產(chǎn)值，不重質(zhì)量，沒有把好質(zhì)量這一關，其次，有法不依，執(zhí)法不嚴，有禁不止，不法分子乘虛而入。例如，有的建筑工程項目實行大包，采購人員為多得回扣，同樣價格卻故意進次貨，又給假冒偽劣產(chǎn)品開了綠燈。對假冒偽劣一向心慈手軟，治理不力，罰不當罪，讓不法分子有恃無恐。應該對勞動者進行職業(yè)道德教育，宣傳名牌，保護名牌，提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量意識，應把質(zhì)量作為評比企業(yè)優(yōu)劣的重要一條，建議宜簡潔、中肯。分析應恰到好處。[參考文題] 《質(zhì)量差是最大的漲價》《假冒偽劣產(chǎn)品禍國殃民》《臨財勿茍得》示例四材料 世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今后會成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的體育運動員，但決不會有我這樣的成就，因為他現(xiàn)在就很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮?！盵分析] 貧困是一筆財富。窮則思變，要干，要革命，要奮發(fā)圖強。說它是財富，是因為越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，改變生存環(huán)境，自然產(chǎn)生“人十之，已百之”的上進心，有志氣者“窮且益堅，不墮青云之志”，封建社會就有“寒門生貴子，白層出公卿”的說法。饑寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就偉業(yè)，就看你如何對待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是喪失擺脫逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的饋贈，它隨著年代的推移而自然增殖，時間越久，利潤越高。西方一位哲人說得好：愿意的人，命運跟著走；不愿意的人，命運拖著走。歷經(jīng)磨難的人適應性很強，知難而進，不畏艱險，能應付各種突如其來的事變，摩頂放踵，披荊斬棘，百折不撓，“雖九死其猶未悔”，直至成功。從這個意義上看，貧困何嘗不是一種財富和生活的饋贈呢？ 然而，并非說富裕是壞事，優(yōu)越的物質(zhì)條件是成就事業(yè)的基礎與重要因素，關鍵是如何對待，如何利用。富貴本身不是壞事，但“富貴易淫”卻是人之常情，人富貴了，飽暖安逸之時常常易陷于聲色犬馬、紙醉金迷之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，甚而至于花天酒地，生活作風糜爛。由此看來，富貴豈不成了壞事？孟子諄諄告誡人們“富貴不能淫，貧賤不能移”就是這個意思。[聯(lián)系實際] 范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身寒門；明代大學士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是兩袖清風，一文不名，生活上?？康艿芙訚娜耍坏溚捈野餐缴錾碛诳p鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。每披閱古今中外名人傳記，常掩卷長嘆，感慨萬端，難怪孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身“。能受天磨真好漢，不經(jīng)磨難的人很難成為真正的人，更難當大任，由此看來，幼時貧困何嘗不是一筆價值連城的、可觀的財富呢？[參考文題] 《有錢難買幼時貧》《貧困是一筆財富》《玉剪金刀請自裁》《能受天磨真好漢》示例五我九歲那年的冬天，來到北方阿拉斯加的城郊，那里有爺爺一個小小的農(nóng)場。一天，我在玩耍時發(fā)現(xiàn)屋前的幾棵無花果樹中有一棵已經(jīng)死了，樹皮有的已經(jīng)剝落，枝干已剝落，枝干已完全枯黃，有的枯枝一攀即折。于是，我對爺爺說：“爺爺，那棵樹早就死了，把它砍了吧?！笨墒菭敔敳淮饝f：“也許它的確是不行，但是過冬之后可能還會萌芽抽枝說不定它正在養(yǎng)精蓄銳呢！記住，孩子！冬天，你不要砍樹?！惫怀鰻敔斔希诙甏禾?，這棵顯然已經(jīng)死了的無花果樹居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵樹看上去跟其它樹沒啥差別，都枝繁葉茂，綠陰宜人了。[分析] 冬天，天氣嚴寒，草木調(diào)零，那棵樹的個別枝條雖已干枯，但它的根深植在土壤中，仍保持著勃勃生機。在凜冽的寒冬，單憑剝落的樹皮，完全枯黃的枝干來判斷它的死活是不科學的，科季是樹木生長階段中生命力最弱的季節(jié)，是樹生命中“低潮”階段，過了嚴冬，那樹會依然郁郁蔥蔥。我們在事業(yè)或家庭方面常常可能出現(xiàn)逆境與危機，面對艱險必須頑強奮斗，絕不能輕易放棄，要耐心等待轉(zhuǎn)機。在最艱難的日子里，人們常常看不到前途和光明，往往悲觀失望，心灰意懶，畏葸不前，甚至于一蹶不振，這是目光短淺，為困難所震懾的緣故。人生路途中的挫折與艱辛常常在所難免，如果一個人知難而退，談虎色變是難以成就事業(yè)的，應該用辯證與發(fā)展的眼光看問題，不為事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽，才能作出正確的判斷，才不致于在逆境中喪失信心，作出不切實際的決斷。嚴冬即將過去，陽春終會到來，它仍然“枝繁葉茂，綠蔭宜人”。[聯(lián)系實際] 一度春風得意當了八年美國福特汽車公司總經(jīng)理的艾柯卡突然被解雇了。這突如其來的沉重打擊給他帶來極大的痛苦，然而，好樣的艾柯卡又來到行將倒閉的克萊斯勒公司，妙手回春，公司便轉(zhuǎn)虧為盈，艾柯卡在汽車行業(yè)中重振雄風，成為蜚聲世界的企業(yè)巨子。那么，艾柯卡在重振雄風之前的沉默，不正是在“養(yǎng)精蓄銳”嗎？ 海倫是美國盲啞女作家和教育家。她一歲時得了猩紅熱，雙耳失聰，雙目失明，但在家庭教師安妮的幫助下。奇跡般地掌握了五種語言，以驚人的毅力成為哈佛大學的高材生，后來成為著名作家，教育家。她把畢生精力都獻給社會，假如她在重殘后心如死灰、萬念俱滅，她還會有如此輝煌的人生嗎？[參考文題] 《黑暗過去是黎明》《肅殺嚴冬有生機》《希望還在，明天會好》示例十一材料 澳大利亞的科倫巴爾是一個有十萬居民的城市，該市的自然資源貧乏，1986年前后，該一一座主要煤礦和一個煉油廠難于經(jīng)營而被迫關閉后，近2800名工人失業(yè)，許多家庭生活艱難，正當人們一籌莫展時，不知誰提出個建議，利用蚯蚓振興經(jīng)濟，原來科倫巴爾附近的一種大蚯蚓，體長2米，含蛋白質(zhì)很高，是制口香糖和保健食品的極好原料。于是，幾天以后，該市商店櫥窗、街頭攤販出現(xiàn)了以蚯蚓為原料的務種食品，該市又決定每年舉行一次蚯蚓節(jié)，組織游行，評選“蚯蚓皇后”，濃郁的地方色彩吸引了許多外國游客，該市每年的旅游收入激增到5億美元。[分析] 科倫巴爾市民在煤礦與煉油廠關閉后又“另辟蹊徑”，開發(fā)蚯蚓，“柳暗花明”，絕路逢生。該市居民“窮則變，變則通”，獲得成功，耐人尋味。湖南曾因地制宜舉辦龍舟節(jié)、煙花節(jié)、森林節(jié)。其實，任何一個地方都有一扇“神秘莫測的未知之門”，有待人們尋覓、開啟、了解、認識、索取。遍地是煤的山西沿未發(fā)現(xiàn)煤時，當?shù)厝私K日缺燒柴悉眉苦臉，后來經(jīng)勘探、開采、山西地下到處是“烏金”，不“變”能“通”嗎？阿拉伯聯(lián)合酋長國20年前還是個貧窮、落后的不發(fā)達國家，自從發(fā)現(xiàn)并開采、出口石油天然氣之后，已進入世界上人均收入最多的富裕國家的先烈，被稱為“中東的花園”、“海灣的明珠”。其他諸如湯加的磷酸鹽，智利的硝石，頓巴斯的煤，巴西的咖啡，沒有開發(fā)和大量移植之前，這些國家和地區(qū)也是一貧如洗，一籌莫展，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)資源之后才逐漸發(fā)達起來。所謂“天無絕人之路”是說天不絕“有心人”的路。論資源，瑞士該算作貧乏到了極點，然而，正是基于此種原因，好樣的瑞士人大力發(fā)展鐘表、精密機械、儀器制造，成為世界上最富的國家之一。新加坡是一個城市國家，面積僅580多平方公里，面積與人口僅相當于我國的一個縣，更無資源可言，可他們開發(fā)旅游資源。1990年僅旅游一項收入竟高達50億美元，相當于同一年中國全部旅游收入的2倍。一句話，應尋找并開啟“神秘莫測之門”，煤采光了，蚯蚓補上，“東方不亮，西方亮”，有何不可。[參考文題]《閃光的未知之門》、《天不絕“有心人”之路》、《變革的巨大魅力》示例六材料 皇桑峪的狼，餓極，入村竊豬。到豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢，豬身多虱，搔之甚感愜意，搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。至久，狼微錯長牙，輕嚙豬肉，使立，與已并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行，出門漸遠，鞭撻始急，至山凹，狼兇相畢露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。[分析] 此狼深得吃豬之妙法。蠢豬神不知鬼覺地變成了狼食。豬虱多發(fā)癢，狼便投其所好，搔得蠢豬通體舒暢，狼并非因豬身上虱多為他排憂解難，這僅僅是表象，也是狼的手段，狼通過搔癢這個手段以期達到吃豬的目的。蠢豬只知解癢，忘記了殺身之禍，愚不可及。[聯(lián)系實際] 有的領導干部利用黨和人民給的權力，以權謀私，收受賄賂，“吃人家嘴短，拿人家手短”，拿原則作交易，視國家法令政策如兒戲，違法亂紀，有的被開除黨籍，開除公職；有的鋃鐺入獄；有的被判處死刑。真所謂“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，走上自絕于人民的道路。他們禁不住金錢的誘惑，欲望的勾引，他們在資產(chǎn)階級的糖彈面前打了敗仗，在金錢與美女的誘惑下“繳了槍?！鼻敖魇∈￠L倪獻策利用手中的權力庇護走私、行賄、受賄等犯罪分子，營私舞弊、生活作風腐化，終被撤職并繩之以法。原鐵道部運輸局局長徐俊利用職務之便貪污運輸費、，已被判死緩。[參考文題]《人見利而不見害》、《豬是怎樣被狼吃掉的》、《魚和魚鉤》、《財迷心竅》示例七材料1 年輕，并非人生旅程中的一段時光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股