【正文】 可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。陳先生，您說呢？明華 2015年6月7日第三篇：2013高考復(fù)習(xí)《文化生活》背誦提綱2013高考復(fù)習(xí)《文化生活》背誦提綱第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)怎樣理解文化具有普遍性？文化的含義及其內(nèi)容是什么？怎么樣理解文化與人類社會(huì)的關(guān)系？人的文化素養(yǎng)是怎么形成的？如何認(rèn)識(shí)文化離不開物質(zhì)載體？如何認(rèn)識(shí)文化是一種社會(huì)精神力量？文化的作用主要體現(xiàn)在哪些方面？文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系有哪些內(nèi)容？如何認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響？（如何認(rèn)識(shí)文化的相對(duì)獨(dú)立性？）如何理解文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融？1文化在綜合國力中的地位如何？我國如何應(yīng)對(duì)這一問題？第二課文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響的途徑是什么？文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)是什么？文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是什么？（注意理解對(duì)人的要求？）文化塑造人生的表現(xiàn)是什么？文化豐富人的精神境界的要求是什么？我國人民精神世界的主流是什么？文化增強(qiáng)人的精神力量的表現(xiàn)是什么？社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系是什么？人的全面發(fā)展的內(nèi)容是什么？如何理解人的發(fā)展要求的時(shí)代性？（綜合探究）如何認(rèn)識(shí)文化在綜合國力中的地位和作用？第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性的實(shí)質(zhì)是什么？民族文化的主要體現(xiàn)是什么？世界文化的構(gòu)成及其文化多樣性的意義是什么？如何理解文化的世界性與民族性？怎樣對(duì)待文化的多樣性？其原因是什么？為什么要首先尊重自己民族文化？什么是文化傳播文化傳播的途徑有哪些？傳媒的含義和發(fā)展歷程是什么？新舊傳媒的關(guān)系該怎么樣處理？、大眾傳媒的含義是什么？1各種傳播媒介之間的特點(diǎn)是什么？1大眾傳媒在文化發(fā)展中的作用是什么？1文化交流對(duì)中華文化發(fā)展的意義是什么？我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待文化交流？第四課文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化的含義？繼續(xù)傳統(tǒng)文化的意義？傳統(tǒng)文化繼承的內(nèi)容主要有哪些？傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的作用？正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系？（重點(diǎn)掌握）什么是文化傳承？影響文化發(fā)展的因素有哪些？教育在文化傳承中的作用是怎樣的？第五課文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？文化創(chuàng)新的原因是什么？什么是實(shí)踐？社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？文化創(chuàng)新的作用和意義是什么？新的時(shí)代條件下，如何去進(jìn)行創(chuàng)新？文化創(chuàng)新的途徑是什么？根本途徑是什么？如何做到“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”？如何做到“面向世界，博采眾長(zhǎng)”？原因是什么？具體要求是什么？堅(jiān)持原則是什么？文化創(chuàng)新需要處理好那兩個(gè)關(guān)系？反對(duì)哪些錯(cuò)誤傾向？在社會(huì)主義文化建設(shè)中，應(yīng)該怎么樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（綜合探究）建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的地位是什么？背景是什么？其核心內(nèi)涵和內(nèi)在要求是什么？第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化中國古代文化的輝煌歷程主要經(jīng)歷了哪些階段？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是什么？中華文化衰微的原因是什么？怎么樣才能再造中華文化新的輝煌？中華文化的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面？中華文化的多樣性體現(xiàn)在哪些方面？（區(qū)域性和民族性）不同區(qū)域文化的關(guān)系是怎么樣的？中華文化和各民族文化的關(guān)系是怎么樣的？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因是什么？怎么樣理解其內(nèi)涵？第七課我們的民族精神中華民族精神對(duì)中華民族發(fā)展的意義是什么？為什么說中華民族精神永不泯滅？中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？弘揚(yáng)愛國主義精神的原因？如何理解愛國主義的具體性、時(shí)代性？當(dāng)代中國愛國主義的內(nèi)容是什么？如何理解民族精神的時(shí)代性？在近代的表現(xiàn)是什么？弘揚(yáng)中華民族民族精神的必要性？（意義）（注意80頁最后一段）如何弘揚(yáng)中華民族精神？第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活我國人民文化生活豐富多彩的原因？文化生活“喜”的原因及表現(xiàn)是什么？文化生活“憂”的原因及表現(xiàn)是什么？面對(duì)“喜”與“憂”的現(xiàn)狀，國家的政策是什么？當(dāng)前人民文化需求的特點(diǎn)是什么？面對(duì)這些特點(diǎn)我們應(yīng)該發(fā)展什么樣的文化？我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么樣的？面對(duì)文化生活中陽光下的陰影，我們應(yīng)該怎么做？什么是落后文化？表現(xiàn)和對(duì)策是什么？什么是腐朽文化？表現(xiàn)和對(duì)策是什么？社會(huì)主義條件下存在落后文化和腐朽文化的原因是什么？1現(xiàn)階段，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的原因是什么？第九課推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵（結(jié)合綜合探究）？堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的地位是什么？實(shí)踐中的要求是什么？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？核心價(jià)值體系的地位和要求是什么？如何認(rèn)識(shí)文化的多樣性和堅(jiān)持核心價(jià)值體系的關(guān)系？文化建設(shè)中應(yīng)該舉什么旗？建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義是什么？建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是什么？建設(shè)社會(huì)主義精神文明的途徑是什么？（必須具體掌握每一點(diǎn)）建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的必要性和要求？第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源是什么？發(fā)揮道德模范作用的原因是什么？思想道德建設(shè)的地位是什么？社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容是什么？（注意專家點(diǎn)評(píng)）當(dāng)代社會(huì)思想道德沖突的原因是什么？解決辦法是什么？科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系是什么？（注意科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義）為什么要追求更高的思想道德目標(biāo)？要求是什么？（綜合探究）怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？第四篇：高考作文復(fù)習(xí)素材高考作文復(fù)習(xí)素材示例一材料1 美國政府告誡美國人民：“二十一世紀(jì)是亞洲人的天下”、“日本第一”、“歐洲正在崛起。材料5 中國號(hào)稱“吃的王國”，僅雞的吃法就有十幾種，然而美國肯德基家鄉(xiāng)雞到北京前門一側(cè)安營(yíng)扎寨，顧客盈門，年?duì)I業(yè)額達(dá)1500萬元，并把快餐店開到上海，一時(shí)間掀起了“快餐旋風(fēng)”。工藝落后，質(zhì)量欠佳，不了解市場(chǎng)需求動(dòng)態(tài)，設(shè)備陳舊，技術(shù)落后，機(jī)構(gòu)臃腫，管理混亂，遲早要破產(chǎn)，人落后，要被革職，國家落后，要受窮，挨打。[聯(lián)系實(shí)際] 任何個(gè)人，任何國家都要卷入競(jìng)爭(zhēng)的漩渦，今天的優(yōu)勢(shì)不一定是永遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)。”材料2 全國政協(xié)委員、原外交部副部長(zhǎng)宮達(dá)非認(rèn)為：當(dāng)前的社會(huì)公德水平日趨下降，瀆職失責(zé)，弄虛作假，損人利已，幾乎到處可見，長(zhǎng)期以來，我們忽視了倫理道德教育，儒家思想是祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主流，儒家十分重視人的自我修養(yǎng)，過去我們只承認(rèn)階級(jí)的倫理道德，不正視、不承認(rèn)一般的倫理道德，片面認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都屬于封建性質(zhì)。要堅(jiān)持“古為今用”，“洋為中用”的原則，排斥與屏棄腐朽消極的東西，學(xué)習(xí)與吸取科學(xué)的、積極的東西。“君子喻于義，小人喻于利”，“不學(xué)禮，無以立”，孟子的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，”“舍生取義”等精辟的言論，兩千多年來，在中國及世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生過和繼續(xù)產(chǎn)生著積極的影響，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是全人類文化的瑰寶。然而“天下文明，匹夫有責(zé)”，這有賴于全國人民，特別是青年一代的積極倡導(dǎo)，身體力行。[分析] 確有為數(shù)不少的企業(yè)只追求利潤(rùn)，不考慮消費(fèi)者的利益；只追求產(chǎn)值，不注意產(chǎn)品質(zhì)量，假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國造成的經(jīng)濟(jì)損失1000億元，將近我國國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的十分之一，禍國殃民，已經(jīng)到了非治理不可的程度，“中國質(zhì)量萬里行”活動(dòng)是孫行者的“金箍棒”。假冒偽劣食品嚴(yán)重地威脅人健康。例如，有的建筑工程項(xiàng)目實(shí)行大包，采購人員為多得回扣，同樣價(jià)格卻故意進(jìn)次貨，又給假冒偽劣產(chǎn)品開了綠燈。[參考文題] 《質(zhì)量差是最大的漲價(jià)》《假冒偽劣產(chǎn)品禍國殃民》《臨財(cái)勿茍得》示例四材料 世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯，今后會(huì)成為像你一樣的體育明星。說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人奮發(fā)上進(jìn)，改變生存環(huán)境，自然產(chǎn)生“人十之，已百之”的上進(jìn)心，有志氣者“窮且益堅(jiān)，不墮青云之志”，封建社會(huì)就有“寒門生貴子，白層出公卿”的說法。歷經(jīng)磨難的人適應(yīng)性很強(qiáng)，知難而進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，能應(yīng)付各種突如其來的事變，摩頂放踵，披荊斬棘，百折不撓，“雖九死其猶未悔”，直至成功。[聯(lián)系實(shí)際] 范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身寒門；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)的人；丹麥童話家安徒生出身于縫鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。于是，我對(duì)爺爺說：“爺爺，那棵樹早就死了，把它砍了吧。在凜冽的寒冬，單憑剝落的樹皮，完全枯黃的枝干來判斷它的死活是不科學(xué)的，科季是樹木生長(zhǎng)階段中生命力最弱的季節(jié)，是樹生命中“低潮”階段，過了嚴(yán)冬，那樹會(huì)依然郁郁蔥蔥。嚴(yán)冬即將過去，陽春終會(huì)到來，它仍然“枝繁葉茂，綠蔭宜人”。她一歲時(shí)得了猩紅熱，雙耳失聰，雙目失明，但在家庭教師安妮的幫助下。[分析] 科倫巴爾市民在煤礦與煉油廠關(guān)閉后又“另辟蹊徑”，開發(fā)蚯蚓，“柳暗花明”，絕路逢生。遍地是煤的山西沿未發(fā)現(xiàn)煤時(shí)，當(dāng)?shù)厝私K日缺燒柴悉眉苦臉，后來經(jīng)勘探、開采、山西地下到處是“烏金”，不“變”能“通”嗎？阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國20年前還是個(gè)貧窮、落后的不發(fā)達(dá)國家，自從發(fā)現(xiàn)并開采、出口石油天然氣之后，已進(jìn)入世界上人均收入最多的富裕國家的先烈，被稱為“中東的花園”、“海灣的明珠”。新加坡是一個(gè)城市國家，面積僅580多平方公里，面積與人口僅相當(dāng)于我國的一個(gè)縣，更無資源可言，可他們開發(fā)旅游資源。到豬舍，先洞開圈門，以備出逃。蠢豬神不知鬼覺地變成了狼食。真所謂“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，走上自絕于人民的道路。[參考文題]《人見利而不見害》、《豬是怎樣被狼吃掉的》、《魚和魚鉤》、《財(cái)迷心竅》示例七材料1 年輕，并非人生旅程中的一段時(shí)光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健?！鼻敖魇∈￠L(zhǎng)倪獻(xiàn)策利用手中的權(quán)力庇護(hù)走私、行賄、受賄等犯罪分子，營(yíng)私舞弊、生活作風(fēng)腐化，終被撤職并繩之以法。蠢豬只知解癢，忘記了殺身之禍，愚不可及。至久，狼微錯(cuò)長(zhǎng)牙，輕嚙豬肉，使立，與已并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行，出門漸遠(yuǎn)，鞭撻始急，至山凹，狼兇相畢露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。一句話，應(yīng)尋找并開啟“神秘莫測(cè)之門”，煤采光了，蚯蚓補(bǔ)上，“東方不亮，西方亮”，有何不可。所謂“天無絕人之路”是說天不絕“有心人”的路。湖南曾因地制宜舉辦龍舟節(jié)、煙花節(jié)、森林節(jié)。她把畢生精力都獻(xiàn)給社會(huì)，假如她在重殘后心如死灰、萬念俱滅，她還會(huì)有如此輝煌的人生嗎？[參考文題] 《黑暗過去是黎明》《肅殺嚴(yán)冬有生機(jī)》《希望還在，明天會(huì)好》示例十一材料 澳大利亞的科倫巴爾是一個(gè)有十萬居民的城市，該市的自然資源貧乏，1986年前后，該一一座主要煤礦和一個(gè)煉油廠難于經(jīng)營(yíng)而被迫關(guān)閉后，近2800名工人失業(yè)，許多家庭生活艱難，正當(dāng)人們一籌莫展時(shí)，不知誰提出個(gè)建議，利用蚯蚓振興經(jīng)濟(jì)，原來科倫巴爾附近的一種大蚯蚓，體長(zhǎng)2米，含蛋白質(zhì)很高，是制口香糖和保健食品的極好原料。這突如其來的沉重打擊給他帶來極大的痛苦，然而，好樣的艾柯卡又來到行將倒閉的克萊斯勒公司，妙手回春，公司便轉(zhuǎn)虧為盈，艾柯卡在汽車行業(yè)中重振雄風(fēng)，成為蜚聲世界的企業(yè)巨子。在最艱難的日子里，人們常?？床坏角巴竞凸饷鳎^失望，心灰意懶，畏葸不前，甚至于一蹶不振，這是目光短淺，為困難所震懾的緣故?！惫怀鰻敔斔希诙甏禾?，這棵顯然已經(jīng)死了的無花果樹居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵樹看上去跟其它樹沒啥差別，都枝繁葉茂，綠陰宜人了。能受天磨真好漢，不經(jīng)磨難的人很難成為真正的人，更難當(dāng)大任，由此看來，幼時(shí)貧困何嘗不是一筆價(jià)值連城的、可觀的財(cái)富呢？[參考文題] 《有錢難買幼時(shí)貧》《貧困是一筆財(cái)富》《玉剪金刀請(qǐng)自裁》《能受天磨真好漢》示例五我九歲那年的冬天，來到北方阿拉斯加的城郊，那里有爺爺一個(gè)小小的農(nóng)場(chǎng)。富貴本身不是壞事，但“富貴易淫”卻是人之常情，人富貴了，飽暖安逸之時(shí)常常易陷于聲色犬馬、紙醉金迷之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，甚而至于花天酒地，生活作風(fēng)糜爛。逆境又是生活大方而富有的饋贈(zèng)，它隨著年代的推移而自然增殖，時(shí)間越久，利潤(rùn)越高?！盵分析] 貧困是一筆財(cái)富。應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行職業(yè)道德教育，宣傳名牌，保護(hù)名牌，提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，應(yīng)把質(zhì)量作為評(píng)比企業(yè)優(yōu)劣的重要一條，建議宜簡(jiǎn)潔、中肯。[聯(lián)系實(shí)際] 應(yīng)舉出由于產(chǎn)品質(zhì)量差嚴(yán)重危及人民生命財(cái)產(chǎn)的典型事例，由此生發(fā)議論，分析危害，查找根源，有敘有議。僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失尚其情可恕，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國因使用劣質(zhì)熱水器而喪生的事故已達(dá)100多起，無辜群眾成為劣質(zhì)產(chǎn)品的犧牲者，本來許多產(chǎn)品已成為傳統(tǒng)出口新產(chǎn)品，但因忽視質(zhì)量，違反合同，人家便中止了合同，因此造成的損失是觸目驚心的。材料2 中國醫(yī)藥保健品（香港）有限公司總經(jīng)理吳昌權(quán)先生最近寫信給國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)說，消費(fèi)者對(duì)中國成藥存有戒心，怕寫假藥上當(dāng)，香港的中成藥勢(shì)必要取代大陸的中成藥，作為中國出口的重要商品中成藥的出口面臨嚴(yán)重的威脅。社會(huì)公德怎能不好？我們有些人身在寶山不識(shí)寶，洋人肯定的便頂禮膜拜，這是一種民族虛無主義的怪現(xiàn)象。其實(shí)，儒家關(guān)于社會(huì)倫理道德的見解，關(guān)于個(gè)人的自我修養(yǎng)的一些看法是極有見地的，其中也子的“已所不欲，勿施于人”，“見義不為，無勇也?！辈牧? 鄧小平同志1992年初視察深圳時(shí)說：“新加坡的社會(huì)秩序算是好的，他們管得嚴(yán)，我們應(yīng)該借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。向國際市場(chǎng)挑戰(zhàn)，向太空挑戰(zhàn)，向困擾我們的大自然挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)，才有出路，迎接挑戰(zhàn)，才有機(jī)遇。挑戰(zhàn)和機(jī)遇總是結(jié)伴而行，只有迎接挑戰(zhàn)，機(jī)遇才可能扣你的門環(huán)