【正文】 做得不好，有的還很差。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》采訪過某個(gè)縣的局長，他興奮地講，“我上管天，下管地，中間管空氣”。這些人感覺很好，只要超過別人，就有很強(qiáng)的優(yōu)越感。給領(lǐng)導(dǎo)開專車的司機(jī)的優(yōu)越感一定比開公車的司機(jī)好，好到什么程度呢？西部有一個(gè)自治區(qū)主席的司機(jī)拉著自治區(qū)主席過火車道的時(shí)候，火車來了，不讓車走。不讓我走，誰敢？警笛一拉，走！“咣”一下，自治區(qū)主席沒了，他也沒了。以上講的幾個(gè)判斷，反過來還是強(qiáng)化平等，因?yàn)槠降葘?duì)一個(gè)民族的成熟，對(duì)一個(gè)社會(huì)的公正都是基礎(chǔ)和奠基的作用。第三，關(guān)于公正的問題。公正就是公平和正義，它是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是我們黨倡導(dǎo)的和諧社會(huì)基本構(gòu)成所在。沒有公正，一個(gè)社會(huì)也就沒有和諧可言。在利益分配過程中，沒有公正就會(huì)產(chǎn)生權(quán)力尋租?，F(xiàn)在我們社會(huì)一個(gè)很突出的現(xiàn)象是什么呢？國家權(quán)力部門化，部門權(quán)力個(gè)人化，這就造就了分配不公正的問題。沒有公正，社會(huì)的安定也就不存在。為什么我們社會(huì)里的群體事件越來越嚴(yán)重？現(xiàn)在是社會(huì)上只要在公共場(chǎng)所出現(xiàn)了官員和平民的沖突，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的，你放心，呼的一下，絕對(duì)向著平民。為什么呢？公正問題沒有解決，老百姓總覺得你這個(gè)分配有問題，不管事情是非曲直，都向著弱勢(shì)群體。這就引起我們執(zhí)政黨的思考，不解決分配公平問題，社會(huì)的矛盾沖突就不會(huì)減弱，最后導(dǎo)致我們就不會(huì)走向和諧。公正的問題其實(shí)是一種理念，是一種價(jià)值觀，到什么程度才敢說成熟了呢？北京這邊有一個(gè)小學(xué)生的母親在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)帖子，說北京的教育不公平，清華北大招收北京的學(xué)生很多，外地人進(jìn)北大清華很難。她說這是教育的不公平，雖然我的孩子可以從中獲益，但是我孩子可能在另一個(gè)方面付出代價(jià)，公正和公平是我兒子的未來，也是我們大家的未來。也就是說在不公正、不公平的制度下，可能我們?cè)谶@個(gè)方面獲益了，但在另一個(gè)方面可能要為此付出代價(jià)。所以，公正是一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，是每一個(gè)人必須追求的。第四，關(guān)于互助的問題?；ブ鷳?yīng)該說是我們社會(huì)一直強(qiáng)調(diào)的，構(gòu)建和諧社會(huì)里也講到互助，互助本身沒有必要闡述，但互助過程中我們是存在誤區(qū)的。我們談幫助別人似乎很神圣化，包括對(duì)我，我24年資助那么多學(xué)生，顯示了境界的高尚。坦率講，我覺得我的境界是很高的，這個(gè)毫不含糊，因?yàn)槲矣X得是修養(yǎng)自己，享受一個(gè)明凈的心靈。但是如果把幫助別人神圣化，大可不必，神圣化造就的結(jié)果不是大家都去做，而是有可能大家都不去做。其實(shí)，幫助別人是一個(gè)底線，是人性的閃光。過去我們對(duì)雷鋒精神政治解讀過多，人性的光輝解讀太少，其實(shí)它里面最有震撼力、最有永恒價(jià)值的是人性的光輝，結(jié)果是讓做點(diǎn)好事成為不得了的事情。我到歐洲和美國，有幾件事讓我很感慨。比如我們?cè)诜▏估?1點(diǎn)多打車找不到賓館，正好碰到法國人一家人開著車，知道這個(gè)事情以后，馬上開車把我們送到那個(gè)地方，連車都不下，直接就走了，根本不需要你感謝。在美國紐約的中央公園，我兒子調(diào)皮搗蛋，把腿摔傷了，流了血，過來一個(gè)推著嬰兒車的年輕母親，說“親愛的，沒關(guān)系”，拿出消毒紙巾給他擦，然后用藥一抹，根本不需要你感謝，自然的就走了。他們覺得我?guī)椭闶菓?yīng)該的，是人性的體現(xiàn)。有一次，一個(gè)高層領(lǐng)導(dǎo)在北京約了各界名流到郊區(qū)踏青，把我加入到邀請(qǐng)行列里面，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)把我介紹給別人的時(shí)候，說我是學(xué)雷鋒的典型，受到江主席多次接見。我說首長，你能不能不說我是學(xué)雷鋒典型，說我是個(gè)學(xué)者行不行？你說我是學(xué)雷鋒典型，我覺得我有病。為什么我覺得我有??？是我們宣傳出了問題，誤區(qū)太大，將政治的圖解過于張揚(yáng)，而人性的東西沒張揚(yáng)，讓人感覺學(xué)雷峰的人像有病。，為什么自殺??？得不到幫助，精神壓力過大。轉(zhuǎn)型期本身就容易導(dǎo)致人們壓力過大，再加上相互之間的關(guān)愛不夠，就容易出問題。這東西有時(shí)候一個(gè)微笑都能解決了，我們?yōu)槭裁茨敲戳邌菽?？有人曾?jīng)問我，你給學(xué)生寄錢的時(shí)候，一次幾萬塊錢，那時(shí)候想起了什么？我說那時(shí)候什么也沒想起，也沒什么感覺。如果每次寄錢的時(shí)候就起了什么，我多累啊!，那不是自己跟自己較勁嗎？我覺得該這么做，做的過程有凈化的感覺，不是挺好嘛?有人喜歡花錢去歌廳里面找刺激，我進(jìn)去不舒服，給學(xué)生寄錢我舒服，我干嗎由舒服變成不舒服呢？你愿意到歌廳去你去，我愿意寄錢我干我的事，這都是不同的價(jià)值觀帶來的。不能否認(rèn)這里面有境界問題，但這個(gè)問題總起來講確實(shí)應(yīng)該由人性化來解釋。還有一個(gè)文化的問題。在這個(gè)問題上，我們講封建歷史上也好，儒家文化也好，反復(fù)強(qiáng)調(diào)互助的問題，但互助之風(fēng)沒有得以興起，因?yàn)槲覀兊臍v史文化重私德，不重公德。私德強(qiáng)調(diào)勤奮、儉約、孝敬，等等，這都很好，但對(duì)互助、守信等強(qiáng)調(diào)得不夠。大家知道元代大戲劇家寫了《竇娥冤》，竇娥臨死時(shí)許了三個(gè)誓愿：血飛白璉、六月飛雪、楚州大旱。其中有個(gè)細(xì)節(jié)，上刑場(chǎng)時(shí)她提出來繞道走，不要讓她婆婆看見傷心。她對(duì)親人關(guān)心得無微不至，但許愿楚州地區(qū)三年大旱，這樣要餓死幾十、幾十萬人來震驚皇上給自己伸冤，這是重私德不重公德，而她的行為也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)同，這是我們的文化重私德不重公德的反映。所以，核心價(jià)值觀必須從互助這方面加強(qiáng)，這也是和諧社會(huì)一個(gè)重要組成部分。今天講的有些觀點(diǎn)可能有偏頗之處，那不要緊。我的觀點(diǎn)是，一個(gè)人告訴另一個(gè)人的東西永遠(yuǎn)是有限的，要化有限為無限，只能用你的眼睛看，用你的腦袋思維，用你的心靈去感悟。再說，我講錯(cuò)了，只要引發(fā)你正確的思考，就達(dá)到了需要達(dá)到的目的。好，謝謝大家！第三篇：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大家談建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大家談一個(gè)國家、一個(gè)民族在長期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有深刻的影響，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界之林的重大問題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有重大意義。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為第一位的任務(wù)，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。政法系政本孫勝男09第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！秉h的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系《社會(huì)主義核心價(jià)值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”所以，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。這本讀本是針對(duì)青少年的，我覺得對(duì)于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個(gè)人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價(jià)值體系引領(lǐng)。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)光榮的使命，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！币粋€(gè)人年輕時(shí)有沒有崇高的理想，對(duì)他今后的成長，對(duì)他的醫(yī)生為社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對(duì)于青少年來說，樹立一個(gè)理想是必須的。青少年是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。除了樹立理想，堅(jiān)定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。