【正文】 做得不好，有的還很差。中央電視臺《焦點訪談》采訪過某個縣的局長，他興奮地講，“我上管天，下管地，中間管空氣”。這些人感覺很好，只要超過別人，就有很強的優(yōu)越感。給領導開專車的司機的優(yōu)越感一定比開公車的司機好，好到什么程度呢？西部有一個自治區(qū)主席的司機拉著自治區(qū)主席過火車道的時候，火車來了，不讓車走。不讓我走，誰敢？警笛一拉，走！“咣”一下，自治區(qū)主席沒了，他也沒了。以上講的幾個判斷，反過來還是強化平等，因為平等對一個民族的成熟，對一個社會的公正都是基礎和奠基的作用。第三，關于公正的問題。公正就是公平和正義，它是人類社會文明進步的標志，也是我們黨倡導的和諧社會基本構成所在。沒有公正，一個社會也就沒有和諧可言。在利益分配過程中，沒有公正就會產生權力尋租?，F(xiàn)在我們社會一個很突出的現(xiàn)象是什么呢？國家權力部門化，部門權力個人化，這就造就了分配不公正的問題。沒有公正，社會的安定也就不存在。為什么我們社會里的群體事件越來越嚴重？現(xiàn)在是社會上只要在公共場所出現(xiàn)了官員和平民的沖突，認識不認識的，你放心，呼的一下，絕對向著平民。為什么呢？公正問題沒有解決，老百姓總覺得你這個分配有問題，不管事情是非曲直，都向著弱勢群體。這就引起我們執(zhí)政黨的思考，不解決分配公平問題，社會的矛盾沖突就不會減弱，最后導致我們就不會走向和諧。公正的問題其實是一種理念，是一種價值觀，到什么程度才敢說成熟了呢？北京這邊有一個小學生的母親在網上發(fā)了一個帖子，說北京的教育不公平，清華北大招收北京的學生很多，外地人進北大清華很難。她說這是教育的不公平，雖然我的孩子可以從中獲益，但是我孩子可能在另一個方面付出代價，公正和公平是我兒子的未來，也是我們大家的未來。也就是說在不公正、不公平的制度下，可能我們在這個方面獲益了，但在另一個方面可能要為此付出代價。所以，公正是一個社會的基礎，是每一個人必須追求的。第四，關于互助的問題?；ブ鷳撜f是我們社會一直強調的，構建和諧社會里也講到互助，互助本身沒有必要闡述，但互助過程中我們是存在誤區(qū)的。我們談幫助別人似乎很神圣化，包括對我，我24年資助那么多學生，顯示了境界的高尚。坦率講，我覺得我的境界是很高的，這個毫不含糊，因為我覺得是修養(yǎng)自己，享受一個明凈的心靈。但是如果把幫助別人神圣化，大可不必，神圣化造就的結果不是大家都去做，而是有可能大家都不去做。其實，幫助別人是一個底線，是人性的閃光。過去我們對雷鋒精神政治解讀過多，人性的光輝解讀太少，其實它里面最有震撼力、最有永恒價值的是人性的光輝，結果是讓做點好事成為不得了的事情。我到歐洲和美國，有幾件事讓我很感慨。比如我們在法國，夜里11點多打車找不到賓館，正好碰到法國人一家人開著車，知道這個事情以后，馬上開車把我們送到那個地方，連車都不下，直接就走了，根本不需要你感謝。在美國紐約的中央公園，我兒子調皮搗蛋，把腿摔傷了，流了血，過來一個推著嬰兒車的年輕母親，說“親愛的，沒關系”，拿出消毒紙巾給他擦，然后用藥一抹，根本不需要你感謝，自然的就走了。他們覺得我?guī)椭闶菓摰?，是人性的體現(xiàn)。有一次，一個高層領導在北京約了各界名流到郊區(qū)踏青，把我加入到邀請行列里面，這個領導把我介紹給別人的時候，說我是學雷鋒的典型，受到江主席多次接見。我說首長，你能不能不說我是學雷鋒典型，說我是個學者行不行？你說我是學雷鋒典型，我覺得我有病。為什么我覺得我有??？是我們宣傳出了問題，誤區(qū)太大，將政治的圖解過于張揚，而人性的東西沒張揚，讓人感覺學雷峰的人像有病。，為什么自殺?。康貌坏綆椭?，精神壓力過大。轉型期本身就容易導致人們壓力過大，再加上相互之間的關愛不夠，就容易出問題。這東西有時候一個微笑都能解決了，我們?yōu)槭裁茨敲戳邌菽?？有人曾經問我，你給學生寄錢的時候，一次幾萬塊錢，那時候想起了什么？我說那時候什么也沒想起，也沒什么感覺。如果每次寄錢的時候就起了什么，我多累啊!，那不是自己跟自己較勁嗎？我覺得該這么做，做的過程有凈化的感覺，不是挺好嘛?有人喜歡花錢去歌廳里面找刺激，我進去不舒服，給學生寄錢我舒服，我干嗎由舒服變成不舒服呢？你愿意到歌廳去你去，我愿意寄錢我干我的事，這都是不同的價值觀帶來的。不能否認這里面有境界問題，但這個問題總起來講確實應該由人性化來解釋。還有一個文化的問題。在這個問題上，我們講封建歷史上也好，儒家文化也好，反復強調互助的問題，但互助之風沒有得以興起，因為我們的歷史文化重私德，不重公德。私德強調勤奮、儉約、孝敬，等等，這都很好，但對互助、守信等強調得不夠。大家知道元代大戲劇家寫了《竇娥冤》，竇娥臨死時許了三個誓愿：血飛白璉、六月飛雪、楚州大旱。其中有個細節(jié)，上刑場時她提出來繞道走，不要讓她婆婆看見傷心。她對親人關心得無微不至，但許愿楚州地區(qū)三年大旱，這樣要餓死幾十、幾十萬人來震驚皇上給自己伸冤，這是重私德不重公德，而她的行為也得到了社會的廣泛認同，這是我們的文化重私德不重公德的反映。所以，核心價值觀必須從互助這方面加強，這也是和諧社會一個重要組成部分。今天講的有些觀點可能有偏頗之處，那不要緊。我的觀點是，一個人告訴另一個人的東西永遠是有限的，要化有限為無限，只能用你的眼睛看，用你的腦袋思維，用你的心靈去感悟。再說，我講錯了，只要引發(fā)你正確的思考，就達到了需要達到的目的。好，謝謝大家！第三篇：建設社會主義核心價值體系大家談建設社會主義核心價值體系大家談一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托。社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定，是全黨各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內容，反映了我國社會主義基本制度的本質要求。它滲透與經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位，對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都具有深刻的影響，為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國社會主義制度的內在精神之魂。建設社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界之林的重大問題，對于建設社會主義精神文明，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大精神動力和思想保證，具有重大意義。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會主義核心價值體系作為第一位的任務，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和實踐社會主義榮辱觀，打牢社會主義核心價值體系的基礎。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。建設社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的迫切需要，也是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，文化大發(fā)展大繁榮就會迷失方向、失去根本。政法系政本孫勝男09第四篇：社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！秉h的十七大報告也重點強調：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！钡谖迤荷鐣髁x核心價值體系《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領導人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！彼?，社會主義核心價值體系就是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的靈魂和精神支柱。這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學的價值體系引領。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔負起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學習者、宣傳者和實踐者。著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！币粋€人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫(yī)生為社會貢獻的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產主義遠大理想。除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實現(xiàn)理想，如何實現(xiàn)理想，第一點需要青少年們堅持刻苦學習。讀萬卷書行萬里路，不僅學習書本上的知識，也要走出去，積極參加生產勞動和社會實踐。第二點需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎做起，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點需要青少年們堅持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨立思考、多疑好問，善于總結，要有強烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗌倌陸撆`行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻。