【正文】 60。就要熱愛(ài)科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對(duì)各種違反科學(xué)的思想和行為。以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無(wú)知為恥重慶市江津區(qū) 108米高樓被叫?！　? 區(qū)委書(shū)記王銀峰： “ 你懂不懂風(fēng)水？在這個(gè)地方你的建筑起來(lái)了，就擋了政府的辦公樓。這里是衙門(mén)！你要建在這里的門(mén)口？ ” 王銀峰還說(shuō)， “ 我不知道是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)批的，如果（當(dāng)時(shí)）我在這里，你就批不了！ ” 就要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵制和反對(duì)一切貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為。以辛勤勞動(dòng)為榮：以好逸惡勞為恥某些人的視力表簡(jiǎn) 化收費(fèi)、體檢、培訓(xùn)、考核、發(fā)證收費(fèi)、培訓(xùn)、考核、發(fā)證收費(fèi)、培訓(xùn)、發(fā)證收費(fèi)、發(fā)證錢(qián)能買(mǎi)到什么？金錢(qián)買(mǎi)得到燈光，買(mǎi)不到陽(yáng)光；買(mǎi)得到補(bǔ)藥，買(mǎi)不到健康；買(mǎi)得到配偶，買(mǎi)不到愛(ài)情；買(mǎi)得到房，買(mǎi)不到家。買(mǎi)得到的是幸福指數(shù)，買(mǎi)不到的是幸福感覺(jué)。 就要大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，學(xué)會(huì)互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，共同進(jìn)步，抵制和反對(duì)一切損害他人、危害社會(huì)的思想和行為。以團(tuán)結(jié)互助為榮；以損人利己為恥就要將誠(chéng)實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺(jué)做到恪守誠(chéng)信，抵制和反對(duì)惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。以誠(chéng)實(shí)守信為榮；以見(jiàn)利忘義為恥“清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真演戲。 ”“ 吃飯勿到，送禮勿要 ” 缺錢(qián)不缺德“ 新聞故事 ” 欄目 《 風(fēng)雪里，你知道我在等你嗎？ 》 , 報(bào)道了在萬(wàn)州謀生的忠縣棒棒鄭定祥，新年第一天幫人挑兩包羽絨服，結(jié)果與雇主走丟，在寒風(fēng)中苦尋雇主五天，現(xiàn)在仍未找到。面對(duì)記者的采訪，他喊出了一句 “缺錢(qián)不一定就缺德 ” ?！　“倌炅x渡 ——一個(gè)渡口的信義傳奇湖北省建始縣三里鄉(xiāng)大沙河渡口， 16年來(lái)，老萬(wàn)就在這個(gè)渡口，日復(fù)一日，一趟一趟將村民渡往彼岸。 一個(gè)渡口，一句承諾。為報(bào)答在困境中收留并關(guān)愛(ài)過(guò)自己的村民，萬(wàn)家的四代人百余年來(lái)在深山擺渡，風(fēng)雨無(wú)阻，分文不取。百年義渡，支點(diǎn)是一諾千金的誠(chéng)信，更是樂(lè)于助人、解人之憂的道義。 從最初為人造舟，到幾輩人不輟劃船，槳聲燈影里，萬(wàn)家的一代代人默默書(shū)寫(xiě)著感人至深的信義傳奇。 要自覺(jué)增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律，自覺(jué)遵守紀(jì)律，抵制和反對(duì)無(wú)視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。以遵紀(jì)守法為榮；以違法亂紀(jì)為恥競(jìng)猜：在我國(guó)普及程度最高、參與人數(shù)最多、各級(jí)政府最積極推廣，人民群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)是什么？提問(wèn)：究竟擦掉了什么？擦邊球！我們不僅要問(wèn)：我們究竟擦掉了什么？增強(qiáng)自律意識(shí)　 提高自身素質(zhì)自律意識(shí)就是自己管理自己，自己規(guī)范自身的行為，其最高境界我們稱(chēng)之為“ 慎獨(dú) ” 。要增強(qiáng)自律意識(shí)，必須做到： u管好自己的手，不該拿的不拿； u管好自己的腳，不該去的不去；u管好自己的嘴，不該說(shuō)的不說(shuō)；u管好自己的腦，不該想的不想。要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對(duì)不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥12種新大傻 默默奉獻(xiàn)等提拔的；沒(méi)有關(guān)系想高爬的；身體有病不去查的；經(jīng)常加班不覺(jué)乏的；什么破事都管轄的；能退不退還掙扎的；當(dāng)眾對(duì)頭特肉麻的；感情靠酒來(lái)表達(dá)的；不論誰(shuí)送都敢拿的；包了二奶還要娃的；1高級(jí)名表腕上挎的；1攝像機(jī)前抽中華的。 四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是古今中外治國(guó)理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。如果沒(méi)有核心價(jià)值體系，社會(huì)就失去了前進(jìn)的方向；就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。通過(guò)構(gòu)建核心價(jià)值體系，發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本途徑。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨成功探索出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了巨大的優(yōu)越性。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制，政治體制和馬克思主義的指導(dǎo)地位。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)的需要。江澤民同志指出： “ 一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力” 。這強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤同志多次指出：要增強(qiáng) “ 民族精神 ” ，鞏固“ 精神支柱 ” 、形成 “ 共同理想信念 ” 。這強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，抓住了和諧文化建設(shè)的根本。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義核心價(jià)值體系是防止西化、分化的重要的思想武器。必須清醒認(rèn)識(shí)到全球化條件下西方敵對(duì)勢(shì)力的 “ 西化 ” 、 “ 分化 ” 圖謀對(duì)我國(guó)價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。