【正文】 和事業(yè)心。，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過(guò)程的邏輯。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。第五篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感書(shū)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)—讀《蘇霍姆林斯基》有感初登教壇時(shí)，為了使自己迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為一名合格的、優(yōu)秀的教師，我曾讀過(guò)許多教育論著，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)的教育》、葉圣陶的《葉圣陶語(yǔ)文教育集》等均是那個(gè)時(shí)候讀的，而這些書(shū)無(wú)不如師、如友，給曾經(jīng)迷茫、彷徨的我以力量和方向。而今，7年彈指一揮間過(guò)去了，再次捧起書(shū)《蘇霍姆林斯基選集》，那段讀書(shū)的幸福時(shí)光似乎又重在眼前浮起，只是少了一份從書(shū)中找尋解決實(shí)際工作中難題的功利性，更多的是冷靜的思考及時(shí)對(duì)平時(shí)工作的反思。蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)杰出的教育實(shí)踐家、教育理論家。他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。他的一生雖然短暫，但貢獻(xiàn)巨大，共著41部專著，600多篇教育論文，1200多篇童話、故事和小說(shuō)。他的著作，已被全世界翻譯成29種文學(xué)，被人們譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校的生活的百科全書(shū)”?，F(xiàn)在就讓我們從中擷取一些智慧的火花來(lái)共同領(lǐng)會(huì)吧！一、《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》精彩片斷欣賞：“教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西——用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它”。教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即德育目標(biāo)，由此可見(jiàn)，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過(guò)一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。例：《伯牙絕弦》中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰(shuí)彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無(wú)聲息的深刻激烈的思考。在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起??”。這節(jié)課一開(kāi)始，我就用語(yǔ)言，這無(wú)形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過(guò)對(duì)課文中居里夫人外貌描寫(xiě)的句子的分析，有的學(xué)生直率的說(shuō)出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢？”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，學(xué)生們無(wú)一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢(qián)為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。二、《學(xué)生的精神世界》第四章：“教師的人格，教師集體和學(xué)生集體：“一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書(shū)的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)的教師藏書(shū)是思想和精神力量的源泉。書(shū)本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一件快樂(lè)的事情?！苯逃龁⑹荆河浀糜羞@樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，這節(jié)課上很絕，以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書(shū)，持續(xù)不斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下了終身的友誼。通過(guò)讀書(shū)獲得數(shù)倍于教科書(shū)的知識(shí)，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作，我覺(jué)得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開(kāi)課，無(wú)不是自己對(duì)教材的多次熟讀，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì)。上《跨越百年的美麗》一課時(shí)，課文我讀了不下幾十遍，還專門(mén)閱讀了描寫(xiě)居里夫人生平的《居里夫人傳記》，并通過(guò)查找各種相關(guān)資料，對(duì)作者梁衡寫(xiě)作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上《盲孩子和他的影子》一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)半的課文的同時(shí)，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛(ài)和被愛(ài)同樣幸?！钡男畔ⅲ寣W(xué)生去思考人生的大愛(ài)??感謝讀書(shū)，它不僅使我對(duì)自己的教育教學(xué)工作更游刃有余，更滋養(yǎng)了我的心靈；感謝讀書(shū)，它讓我精神更豐富和高尚，思想更深刻有力；感謝讀書(shū)，它使我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在閱讀中享受幸福。讀書(shū)，讓我的課堂充滿了生機(jī)與活力，讀書(shū)，讓我的精神豐富而遼遠(yuǎn)，讀書(shū)，讓我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在閱讀中享受幸福，感謝書(shū)籍，給了我心靈飛翔的空間，隱隱地似乎從時(shí)空的那頭傳來(lái)先哲的教誨：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉”，“人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活”。