【正文】 的物質(zhì)生活與精神享受？沒 有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？反方:人類跨入 21 世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā) 展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的 恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣, ,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮, 們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存 呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,：（看電視的好處）（1）看電視可以增長我們的知識；（2）可以提高我們的想象力；（3）可以了解一些國家大事。反方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的 心靈以魔鬼般的力量 人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精 神領(lǐng)域和倫理道德三個層面正方：科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一 個更加美好和神秘的境界 人類將不會毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來 的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決反方 ：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費(fèi)唇舌，待會 兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為 人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新 科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r，您可曾想過，這同時也 意味著對科技負(fù)面效應(yīng)的來不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性 正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉(zhuǎn)。第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對 科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負(fù)作用正隨時在全球范 圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技?xì)缧在厔莸母顚哟挝C(jī)。第三，對科技的高度依賴，使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產(chǎn)生的 主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的 力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般 的力量。正方 ：首先我方要指出科技的負(fù)面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是 人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前 暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會毀于科技，因?yàn)榭萍?發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再 進(jìn)一步來解決。70 年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到 21 世 紀(jì)初人類將面臨一個能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無 存。第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學(xué)的防范體 系，使一個個單項(xiàng)的技術(shù)發(fā)明所帶來的負(fù)面影響在整個體系中得到制約。反方 ：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎？科學(xué)家 到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技 對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它 對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)?；?聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實(shí)，作為社會的人 的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另 一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn) 品呢？今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線—— 倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎(chǔ)和精神世界。.正方 ：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。首先科技是人類進(jìn)步的原動力。其次，如果沒有科技，人類早就滅亡?？萍际潜Ｗo(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的 不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認(rèn)為，人類將不會毀于科 技。反方 ：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技 的好處，可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊，只是對方辯友你真的認(rèn)為，水能載舟，水就一 定不能覆舟嗎？第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將 從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。第一，科技發(fā)展正從個人趨勢走向國家趨勢和社會趨勢。個人對科技生活的追求與依賴并 非什么大問題，問題是這種追求與依賴正在以一種獨(dú)特的價(jià)值觀的形式變成國家趨勢和社會 趨勢，科技已經(jīng)變成這個世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。第二，科技的毀滅性趨勢突出表現(xiàn)在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人 類不再覺得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺得手中握有新的上帝，而不斷地把大 自然工具化。然而，當(dāng)自然秩序被打破，請問人類將立于何處？正方：剛剛對方辯友把一切錯誤都?xì)w罪于科技，是片面的，是沒有真正理解 科技與人類的關(guān)系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一 面。下面我將從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，來闡述我方的觀點(diǎn)。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意 想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機(jī)器人首次在中國協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng)外科手術(shù)； 《自然》雜志報(bào)道，細(xì)胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更 加繁榮的起點(diǎn)。第二，以目前的高科技來解決我們現(xiàn)有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷 發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機(jī)已不再令人擔(dān)憂。第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器 時代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會毀于科技，反之科學(xué)只會使人類越來越進(jìn)步。反方：看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦？正方：我想請問對方，既然科技將毀滅人類，那為什么我們 還要這么刻苦地學(xué)習(xí)科技知識呢？正方 ：在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴(yán)重的錯誤：第一，以點(diǎn)概面。片面強(qiáng)調(diào)和無限夸大了科技的負(fù)面效應(yīng)。第二，斷章取義，因?yàn)榭萍及l(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文 精神和倫理道德對科技起到的約束和導(dǎo)向作用。第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問題，而我方則是以發(fā)展 的觀點(diǎn)指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解 決問題的方法。下面我將就我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：第一，人類是有理性的，否則就不會有科技的誕生，我們 要追求真理，但是絕不能以個別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界。第二，科技是可控的，在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實(shí)。在此要強(qiáng)調(diào)的是，目前 存在的問題通過人類的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發(fā)展 的雙重保險(xiǎn)下，人類將不會毀于科技。反方 ：首先對方告訴我們，未來的科技有多好，可是今天辯題中的這個 “將” 字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。然后對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認(rèn)啊，可是科技有 再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處，今天這場辯論的焦點(diǎn)問題在于科技帶來的壞處是，會 還是不會毀了人類，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯 誤。接著對方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到人類控制的，可是我們看到的是科技 正在決定政治、經(jīng)濟(jì)乃至一個國家的實(shí)力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢？ 總結(jié)我方的觀點(diǎn)，首先科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子，現(xiàn)在什么人都 敢講科技以人為本，難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎？其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來只是一種工具，然而 當(dāng)它被神化，人卻被工具化時，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有 的力量主宰著人類的命運(yùn)，科技發(fā)展的獨(dú)立性早已超出了人類的控制，而反過來主導(dǎo)著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認(rèn)這個毀滅性的趨勢存在之后，我們才能 再對大家說，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。