【正文】 堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一 個更加美好和神秘的境界 人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來 的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決反方 ：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會 兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為 人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新 科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r，您可曾想過，這同時也 意味著對科技負面效應(yīng)的來不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性 正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉(zhuǎn)。第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對 科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球范 圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產(chǎn)生的 主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的 力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般 的力量。正方 ：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是 人類未能從整體上科學(xué)地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前 暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認為人類將不會毀于科技，因為科技 發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再 進一步來解決。70 年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到 21 世 紀初人類將面臨一個能源危機，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無 存。第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學(xué)的防范體 系，使一個個單項的技術(shù)發(fā)明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。反方 ：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎？科學(xué)家 到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技 對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它 對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)?；?聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實，作為社會的人 的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另 一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn) 品呢？今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線—— 倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎(chǔ)和精神世界。.正方 ：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。首先科技是人類進步的原動力。其次，如果沒有科技，人類早就滅亡?？萍际潜Ｗo人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的 不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類將不會毀于科 技。反方 ：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技 的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一 定不能覆舟嗎？第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將 從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。第一，科技發(fā)展正從個人趨勢走向國家趨勢和社會趨勢。個人對科技生活的追求與依賴并 非什么大問題，問題是這種追求與依賴正在以一種獨特的價值觀的形式變成國家趨勢和社會 趨勢，科技已經(jīng)變成這個世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。第二，科技的毀滅性趨勢突出表現(xiàn)在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人 類不再覺得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺得手中握有新的上帝，而不斷地把大 自然工具化。然而，當(dāng)自然秩序被打破，請問人類將立于何處？正方：剛剛對方辯友把一切錯誤都歸罪于科技，是片面的，是沒有真正理解 科技與人類的關(guān)系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一 面。下面我將從現(xiàn)實的角度出發(fā)，來闡述我方的觀點。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意 想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機器人首次在中國協(xié)助進行微創(chuàng)外科手術(shù)； 《自然》雜志報道，細胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更 加繁榮的起點。第二，以目前的高科技來解決我們現(xiàn)有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷 發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機已不再令人擔(dān)憂。第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器 時代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會毀于科技，反之科學(xué)只會使人類越來越進步。反方：看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦？正方：我想請問對方，既然科技將毀滅人類，那為什么我們 還要這么刻苦地學(xué)習(xí)科技知識呢？正方 ：在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴重的錯誤：第一，以點概面。片面強調(diào)和無限夸大了科技的負面效應(yīng)。第二，斷章取義，因為科技發(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文 精神和倫理道德對科技起到的約束和導(dǎo)向作用。第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問題，而我方則是以發(fā)展 的觀點指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解 決問題的方法。下面我將就我方觀點進行總結(jié)：第一，人類是有理性的，否則就不會有科技的誕生，我們 要追求真理，但是絕不能以個別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界。第二，科技是可控的，在這一點上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實。在此要強調(diào)的是，目前 存在的問題通過人類的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發(fā)展 的雙重保險下，人類將不會毀于科技。反方 ：首先對方告訴我們，未來的科技有多好，可是今天辯題中的這個 “將” 字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。然后對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認啊，可是科技有 再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處，今天這場辯論的焦點問題在于科技帶來的壞處是，會 還是不會毀了人類，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯 誤。接著對方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到人類控制的，可是我們看到的是科技 正在決定政治、經(jīng)濟乃至一個國家的實力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢？ 總結(jié)我方的觀點，首先科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子，現(xiàn)在什么人都 敢講科技以人為本，難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎？其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來只是一種工具，然而 當(dāng)它被神化，人卻被工具化時，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有 的力量主宰著人類的命運，科技發(fā)展的獨立性早已超出了人類的控制，而反過來主導(dǎo)著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認這個毀滅性的趨勢存在之后，我們才能 再對大家說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。第五篇：科技發(fā)展利大于弊科技發(fā)展利大于弊：正方觀點武漢理工大學(xué)附屬小學(xué)范祎倫六(3)班問題：如果沒有科技發(fā)展，那請問你開辯論會所要用的資料到哪里找呢？如果沒有科技發(fā)展，那么，我們現(xiàn)在所有的一切，包括電腦、風(fēng)扇、電視、手機、電話……還會存在嗎？如果沒有科技發(fā)展，社會便會變得落后，難道你們愿意眼睜睜看著世界就這樣沒有進步嗎？如果沒有科技發(fā)展，你們可能每天都在上、聊電話嗎？如果沒有科技發(fā)展，難道你去美國玩，都是走路的嗎？總結(jié)：科技發(fā)展對我們?nèi)祟愖龀隽撕艽筘暙I。例如：地震發(fā)生后，如果科技沒有那么發(fā)達，那么只會減慢救援速度，使死傷人民更多；我們每天都靠電視、報紙、電腦等工具了解到世界各地的情況；現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，有了科技，即使是相隔兩地也能視頻聊天……種種例子證明，如果人類沒有科技發(fā)展，那么我們現(xiàn)在不可能擁有這些美好的生活?；蛟S還只能穿著樹葉、樹皮做的“衣服”在街上走來走去。總之一句話：科技發(fā)展絕對是利大于弊。關(guān)于環(huán)境污染的反駁： 你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？對于弊端： 雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止?？萍及l(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？利大名言： 科技是第一生產(chǎn)力（鄧小平）歷史角度： 看看歷史，從印刷術(shù)到造紙術(shù)，從文字處理器到網(wǎng)絡(luò)咨訊的共享，使人的智力得以深化，此乃人文動力；從人的精神價值上而言，科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，網(wǎng)絡(luò)科技資訊帶來了第四波民主與人權(quán)的思考，在生理上從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，都為人類舒緩了一次次的危機，當(dāng)科技發(fā)展帶來人的生理、心理和精神價值的深化、廣化和優(yōu)化的時候，還能說科技發(fā)展抑制了人的全面發(fā)展嗎~ 最直接的體現(xiàn)就是醫(yī)療，我們現(xiàn)在是一個健康的人站在這里當(dāng)然可以義無返顧的說 科學(xué)發(fā)展弊大，因為它破壞了環(huán)境，讓地球負載了很多不必要的東西，可那些在痛苦中掙扎的病人，因為沒有科學(xué)的發(fā)展，沒有更先進的醫(yī)療措施，面對他們，我們還能說環(huán)境保護第一嗎？是命重要還是環(huán)境保護重要呢…… 現(xiàn)在，黃金大多使用專門的采礦技術(shù)，都將黃金毫發(fā)無損地取了出來，假設(shè)在以前，用人工的技術(shù)，那么一塊黃金會有約和百分之五六十的部分被白白浪費掉，如果沒有科技發(fā)展，會白白浪費掉那么多財產(chǎn)。（1）汽車等這些交通工具的發(fā)明，讓人們出行更加方便，省時，省力。（2）電話、手機的發(fā)明，讓人們的通訊更加方便。（3）電腦、傳真把人們從繁重的勞動中解脫出來，因特網(wǎng)的出現(xiàn)更是拓寬了人們的視野…。名 人 名 言科技是第一生產(chǎn)力——鄧小平感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心?！透β宸蛏韺W(xué)家整個社會由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補其所造成的損害?！固蛊照渭易鳛楫?dāng)前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來武裝我們的頭腦，具有獻身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。