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正文內(nèi)容

魯教版七下故宮博物院學(xué)案6篇-資料下載頁(yè)

2024-12-09 03:25本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】⒈通過(guò)對(duì)故宮博物院建筑群的了解,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。⒊方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。掌握并運(yùn)用空間順序。計(jì)算機(jī)輔助軟件、電視、視頻投影儀等。⒈利用故宮平面圖配合相關(guān)景物圖像,引導(dǎo)學(xué)生了解作者的游覽路線。⒉運(yùn)用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué),給予學(xué)生直觀、生動(dòng)的形象。古代宮殿建筑群,始建于明永樂(lè)四年,歷時(shí)十四年才竣工。1925年改名為故宮博物院,它是世界上最大的博物院之一??莆慕M織列入“世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)”。今天,我們來(lái)看看作者是如何介紹故宮博物院這龐大的建筑群的?總結(jié)全文講皇權(quán)的中心-太和殿。②本文是一篇事物說(shuō)明文,說(shuō)明對(duì)象是故宮博物院。③故宮宮城呈長(zhǎng)方形,占地72萬(wàn)平方米,有大小宮殿70多座,房屋9000多間。⑸教師講述東西六宮,著重點(diǎn)應(yīng)放在養(yǎng)心殿和儲(chǔ)秀宮。和保護(hù)這文化瑰寶。介紹建筑物,首要是抓住。故宮博物院是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶,是中華民族偉大創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。

  

【正文】 的條理性 【教學(xué)難點(diǎn)】重點(diǎn)研讀太和殿部分 【課前準(zhǔn)備】學(xué)生查閱有關(guān)資料 【教學(xué)媒體】投影儀 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間安排 一、導(dǎo)入新課: 復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入 二、出示目標(biāo) 三、重點(diǎn)研讀: 學(xué)生速讀課文,并對(duì)照著本文結(jié)構(gòu),思考下列問(wèn)題 在“前朝”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)大殿?這是為什么? 在“內(nèi)廷”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)宮?這又是為什么? 全班討論明確: 在“前朝”中重點(diǎn)介紹了太和殿,因?yàn)樘偷钍侨蟮畹闹行?,皇帝的寶座在此,是顯示皇威的地方,太和殿也是故宮建筑群的中心,最全面最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征,所以要重點(diǎn)介紹。 在“內(nèi)廷”中重點(diǎn)介紹了乾清宮,乾清宮是皇帝處理日常政務(wù),批閱奏章的地方。 檢查 出示投影 要求回答 讀課文,思考問(wèn)題 討論并交流 3 分鐘 5 分鐘 15 分鐘 教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間安排 學(xué)生細(xì)讀課文,思考: 在介紹太和殿時(shí),立足點(diǎn)是什么?是按照什么順序介紹的?在書(shū)上圈點(diǎn)出方位詞 太和殿為什么要設(shè)在中軸線上?其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是什么?這是為什么? “后三宮”的圖案和前三殿有什么不同? 學(xué)生討論交流,然后全班交流 立足點(diǎn)是正中的朱漆方臺(tái)和雕金蟠龍;是按照空間順序介紹的。按空間順序?qū)懙奈淖?,都要有一個(gè)立足點(diǎn),離開(kāi)立足點(diǎn),就無(wú)法確定方位。方位詞依次是:正中、上面、背后、兩旁、中央、周?chē)⑾旅妗? 是為了強(qiáng)調(diào)皇權(quán)這個(gè)中心;其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是彩繪了眾多的龍的圖案;因?yàn)榛实圩悦鼮檎纨執(zhí)熳?,這是皇權(quán)的象征,所以用龍來(lái)突出皇權(quán)的威嚴(yán)。 “后三宮”彩繪中鳳凰逐漸增加,出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥、飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。和前三殿相比莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了。 小結(jié):故宮從明永樂(lè)四年( 1406)開(kāi)始修建,永樂(lè)十八年( 1420)基本建成,至今已有近六百年的歷史了,他集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu) 秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,能建筑這樣高大雄偉的建筑群,充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造才能,在建筑史上具有十分重要的地位,是祖國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。 四、拓展延伸: 你知道皇宮為什么被稱(chēng)為“紫禁城”嗎? 作者帶領(lǐng)我們參觀了故宮,你能體會(huì)作者寫(xiě)本文的感情傾向嗎? 學(xué)生根據(jù)所查資料討論交流,教師予以補(bǔ)充。 五、作業(yè): 預(yù)習(xí) 15 課,查閱有關(guān)《說(shuō)屏》中的古詩(shī)文 要求并提示,指導(dǎo) 《故宮博物院》教學(xué)設(shè)計(jì) 二十一中 黃冬梅 一、教材分析 本課是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第四課。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握說(shuō)明文的基本知識(shí):怎樣抓住特征來(lái)介紹事物,理清說(shuō)明順序,了解常用的說(shuō)明方法,體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進(jìn)行說(shuō)明的文章。 二、教學(xué)對(duì)象分析 首先初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng),其次是有許多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)故宮?!皟H憑老師一張嘴,任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問(wèn)題的,所以,只有憑借直觀的畫(huà)面,形成感性認(rèn)識(shí),然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,從而突破空間想象困難, 明確說(shuō)明文的空間順序。 三、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)識(shí)理解故宮的建筑布局及特點(diǎn)。 培養(yǎng)把握實(shí)物說(shuō)明文空間順序和立足點(diǎn)的能力 開(kāi)闊眼界,激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。 四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn): ( 1)理解說(shuō)明的空間順序 —— 條理性 ( 2)方位詞的準(zhǔn)確運(yùn)用 —— 立足點(diǎn) 難點(diǎn):找立足點(diǎn)。 五、教法設(shè)計(jì) 從實(shí)際出發(fā),遵循知識(shí)傳授與能力發(fā)展相結(jié)合,形象感知與邏輯思維相結(jié)合,性情陶冶與知識(shí)拓展相結(jié)合以及學(xué)生本位的原則確定本課的教法: 運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。 讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游,從總體上把握全篇說(shuō)明順序、 建筑結(jié)構(gòu)及布局,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。 以課文第六段為突破口,起到拋磚引玉的作用,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)代面的目的,突出課文重點(diǎn),解決難點(diǎn)。 口頭作文,鞏固知識(shí),促使能力遷移。 六、教學(xué)步驟 (一)、導(dǎo)入 同學(xué)們,一提起北京,大家就會(huì)想到什么?(長(zhǎng)城、故宮、圓明園、天壇、頤和園等等)是的,北京是一座有著悠久的歷史文化的古城,長(zhǎng)城、故宮、天壇、頤和園已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。今天,就讓我們走進(jìn)紅墻黃瓦的巍峨宮殿,去領(lǐng)略我國(guó)古代宮殿建筑的風(fēng)采。 (二)、自讀課文,整體感知 以“初讀課文 ,我了解到 ”的句式,談對(duì)課文的理解。 小結(jié):全文按照參觀游覽的路線,詳略得當(dāng)介紹了故宮的主要建筑及其布局、功用。從不同方面印證故宮建筑群“規(guī)模宏大,建筑精美,布局統(tǒng)一”的特點(diǎn),高度贊揚(yáng)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精美和勞動(dòng)人民的智慧。 (三)、利用多媒體課件,重尋作者行蹤 請(qǐng)到過(guò)故宮的同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游,演示課件,帶領(lǐng)全班同學(xué)參觀故宮。 師生一起理清課文說(shuō)明順序: ( 1)、填寫(xiě)課后練習(xí)一中的圖表 ( 2)、小結(jié):文章基本上沿中軸線由南向北推進(jìn),又輔以左右(東西)兩旁建筑加以介紹,同時(shí)將線路上的 建筑分成幾個(gè)部分,總體、個(gè)別介紹相結(jié)合,給人清晰鮮明的印象 變個(gè)順序說(shuō)故宮 ( 1)、假如你站在景山上介紹故宮,你將怎樣解說(shuō)? ( 2)、假如逆作者的路線而行,你將如何導(dǎo)游? (四)、精讀 5—— 8段,引導(dǎo)學(xué)生透徹理解寫(xiě)太和殿的文字 作者為什么重點(diǎn)解說(shuō)太和殿? 太和殿是“前朝”以致整個(gè)故宮建筑的中心,是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)利和舉行重大典禮的場(chǎng)所,地位非常重要。另外它在整個(gè)建筑群中最具代表性,外觀氣勢(shì)雄偉、色彩壯麗,內(nèi)部裝飾莊嚴(yán)富麗,處處飾以龍形,且建于中軸線上,最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征,即處處反 映出以皇帝為中心,皇權(quán)至上的特點(diǎn)。 作者介紹了太和殿哪些方面的情況 ?說(shuō)明順序是怎樣的?運(yùn)用了哪些說(shuō)明 方法? 內(nèi) 容:規(guī)模、外觀、內(nèi)部擺設(shè)和裝飾、功用、位置 空間順序:從外到內(nèi)、由下到上 、先中間后兩邊 說(shuō)明方法:列數(shù)字、摹狀貌 從第六段中找出方位詞,確定立足點(diǎn) 運(yùn)用空間進(jìn)行說(shuō)明,方位詞的準(zhǔn)確使用很關(guān)鍵,所謂方位詞就是表示方位的詞,如上、下、左、右、前、后、東、南、西、北、中等,然而確定方位詞是有標(biāo)準(zhǔn)的,我們把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫做 “ 立足點(diǎn)”或“觀察點(diǎn)”,離開(kāi)了立足點(diǎn)就無(wú)所謂上下左右。由此可見(jiàn),研究 方位詞,便可以確定立足點(diǎn)。 口頭作文:介紹電教室。 注意確定立足點(diǎn)和準(zhǔn)確使用方位詞。 (五)文化熏陶 (多媒體展示幾組建筑圖片,配以老師的解說(shuō)。) 建筑沉淀著深厚的文化,更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和血汗。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊,民族眾多的國(guó)家,不同的地域文化背景,就會(huì)有不同風(fēng)格的建筑。下面請(qǐng)大家欣賞幾組圖片: 布達(dá)拉宮 是西藏的標(biāo)志性建筑物,它將宮殿、寺廟與靈塔融于一體,并吸收漢族及印度、尼泊爾寺廟的建筑特色,形成獨(dú)具一格的藏族建筑風(fēng)格。 云南是少數(shù)民族聚居的地方,白族 是一個(gè)有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化的民 族。白族崇尚白色,白族民居往注重門(mén)樓,門(mén)樓是整個(gè)建筑的精華部分。它通常使用泥雕、木雕、石刻、彩繪、凸花磚等材料,串角飛檐,花枋輕巧,斗拱重疊、玲瓏剔透、雄厚穩(wěn)重不僅富有民族特色,而且在建筑結(jié)構(gòu)技巧上也獨(dú)具風(fēng)格。 四大名樓, 它們各具特色的造型,無(wú)不體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的非凡智慧。 更讓人嘆為觀止的是 山西恒山的懸空寺 ,一般寺廟都建在平地上 ,但這座懸空寺卻是名副其實(shí) ,建在懸崖峭壁上 ,懸在半空之中,設(shè)計(jì)非常精巧,建筑藝術(shù)高超。 江南古鎮(zhèn) ,河衢交錯(cuò),臨河的街市,背水的民宅,鄉(xiāng)間小船,于蜿蜒水道中緩緩而行,櫓聲篙影,漁歌 回蕩,如詩(shī)如畫(huà),儼然是夢(mèng)中的水鄉(xiāng)?? 所以,有人說(shuō)“建筑是凝固的音樂(lè)”,也有人說(shuō)“建筑是無(wú)言的史詩(shī)”,是“人類(lèi)文明的紀(jì)念碑”。 (六)布置作業(yè) 從以下作業(yè)中任選 2題 故宮的設(shè)計(jì)貫穿了“君權(quán)神授”的思想,這一思想是如何體現(xiàn)在建筑中的,說(shuō)說(shuō)你的理解。 在你的語(yǔ)文資料庫(kù)中設(shè)立一個(gè)“建筑覽勝”專(zhuān)欄,多方收集有關(guān)建筑的資料。 從文中摘抄 10個(gè)形容詞,寫(xiě)一段課外練筆。 以空間順序?qū)懸黄f(shuō)明文,介紹我們的學(xué)校,或者你的家、你的房間。
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