【正文】 人瓦上霜”。在過去，人們茶余飯后或夏天乘涼時都會聚到一起，談天說地，互相關(guān)心。而現(xiàn)在，人情淡薄，相居多年的鄰居卻不知對方姓什么叫什么。一個國家的發(fā)展程度，可以有許多衡量標準。比如經(jīng)濟實力、軍事實力、科技創(chuàng)新能力、在國際上的影響力等。評價一個人也有諸多標準，比如個人財富、工資水平、知識結(jié)構(gòu)、文化素質(zhì)、社會地位等。同樣，自然生態(tài)環(huán)境的發(fā)展也有具體標準，比如綠色植被的覆蓋率、珍稀物種的數(shù)量、非再生能源的存儲量、大氣和水的質(zhì)量等。但是，“和諧”作為人的生存狀態(tài)，不能僅僅依靠這些標準來維持。不是說個人的收入達到發(fā)達國家的水平、衣食住行等方面不用愁就是“和諧”了，這些只是“和諧”的必要條件和基礎(chǔ)。事實上，人的精神更需要安頓。精神方面顯然不只是滿足物質(zhì)和生理方面的要求，它還有高遠的精神追求，比如審美要求、道德信念等。二、學(xué)生教育與構(gòu)建和諧校園現(xiàn)代教育應(yīng)當承擔(dān)什么樣的使命？應(yīng)在哪些方面對學(xué)生加強教育？筆者認為，除了日常的思想政治教育外，還應(yīng)重視以下幾個方面的問題：一是減輕學(xué)生的精神負擔(dān)。現(xiàn)代人之所以在精神上遭受折磨，是由于生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的壓力太大，對有些事情想得太多。然而，對有些問題的思考是沒有任何意義的，比如心理障礙中的強迫癥，就是擺脫不了對無意義事情的思考，自己和自己搏斗，精神上痛苦不堪。再比如，個人在奮斗的過程中，對事情結(jié)果的期望值太高，容易形成心理負擔(dān)，反而影響了自己的成績。一般來說，精神緊張有兩種情況，一種是積極的，另一種是消極的。積極的緊張能調(diào)動人的主觀能動性，能夠?qū)⑺奖M可能地發(fā)揮出來；消極的緊張則會破壞、干擾人的情緒和自信心，最終影響到事情的結(jié)果。近幾年，許多高校出現(xiàn)了大學(xué)生自殺現(xiàn)象，就是一種非常嚴重的精神危機。如果不趁早進行干預(yù)，后果將不堪設(shè)想。干預(yù)的重要手段就是引導(dǎo)他們進行精神減負，有意識地釋放不必要的精神負擔(dān)。二是進行社會主義榮辱觀教育。讓學(xué)生明白什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)當反對的；什么是美的，什么是丑的。在現(xiàn)代社會中，有的人似乎失去了正確的判斷標準，甚至將丑的當成美的，將惡的當成善的。前些年，第四軍醫(yī)大學(xué)的張華為救老農(nóng)獻出了自己年輕的生命，結(jié)果引發(fā)了一場道德上的爭論。有人認為，用大學(xué)生張華年輕的生命換取一個普通老農(nóng)的生命，這本身就是不道德的。不難看出，這種想法中暗含著一種功利的觀念。我們認為，張華應(yīng)當去救老農(nóng)，否則就是不道德。因為道德是純粹的，它構(gòu)成了人類良知的最核心的部分。三是教育學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。隨著高校招生規(guī)模的擴大，每年都有大批畢業(yè)生走向社會，就業(yè)形勢越來越嚴峻，這其中既有政府的問題、社會的問題，也有畢業(yè)生自身的問題。以江西贛南醫(yī)學(xué)院為例，學(xué)校每年都舉辦畢業(yè)生“雙選會”，每次“雙選會”提供的就業(yè)崗位數(shù)遠遠大于畢業(yè)生數(shù)，似乎不存在就業(yè)難的問題，但為什么每年都有一些畢業(yè)生不能就業(yè)，關(guān)鍵在于這些畢業(yè)生期望值太高，都希望去沿海大、中城市，不愿意去缺醫(yī)少藥的邊遠地區(qū)和農(nóng)村的基層單位。因此，要大力加強學(xué)生的思想政治教育，促使學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。要從新生入學(xué)開始就進行就業(yè)方面的教育和指導(dǎo)，教育學(xué)生畢業(yè)后要到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，用自己所學(xué)的知識報效祖國，服務(wù)人民。三、校園文化與構(gòu)建和諧校園所謂校園文化，從廣義上講，是指學(xué)校的整體文化，包括校容校貌，教學(xué)與管理制度，應(yīng)遵循的價值觀念與行為準則，以及由此產(chǎn)生的一種濃烈、持久的精神氛圍。也就是說，校園文化是一種歷史的積淀與傳承，既具有繼承性，更具有開放性，它需要全體師生共同建立與推動，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。為此，必須處理好三對關(guān)系：一是建設(shè)良好的師師關(guān)系。師師關(guān)系不僅是指一線教師與教師之間的關(guān)系，也包含教師與管理服務(wù)人員之間的關(guān)系。師師關(guān)系的首要之義是要在校園內(nèi)達成教育就是服務(wù)、管理就是服務(wù)的共識，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要把學(xué)校看做是教師成長、成才的園地，管理、服務(wù)人員要為教師提供優(yōu)質(zhì)、滿意的服務(wù)，教師也要尊重管理、服務(wù)人員付出的辛勞。只有這樣，才能達到工作上的和諧。其次，師師關(guān)系的和諧，更倡導(dǎo)教師之間的平等交往和互相尊重，注重團隊精神的培養(yǎng)，讓教師在團隊中更快、更好地得到發(fā)展，學(xué)校可以開展多方面的評比，形成共同進步、和諧發(fā)展的輿論主旋律，促進教師團結(jié)協(xié)作，共榮共進。二是建設(shè)和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是校園人際關(guān)系的主要部分，也是教育研究永恒的話題。和諧的師生關(guān)系的主動權(quán)在教師一方，因此，教師要樹立“學(xué)生發(fā)展至上”的觀念，要站在歷史、民族的高度去因材施教，讓學(xué)生學(xué)有所成，成為社會的有用之才。其次，教師要為人師表，提升個人的人格魅力。教師良好的人格，對學(xué)生成為和諧社會的合格成員意義深遠，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)自身的人格，做到公正廉潔、博學(xué)多才、平易近人，這樣才能用自身的人格魅力吸引人、感召人。最后，要積極探求民主式的師生關(guān)系。當今社會，信息渠道寬廣，信息量巨大，傳統(tǒng)權(quán)威式的“師道尊嚴”早已沒有市場，教師要樹立與學(xué)生一起成才的理念，才能在與學(xué)生的交往中做到再平等一些、再幽默一些、再寬容一些，從而在平等中更好地實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人。三是建設(shè)和諧的生生關(guān)系。學(xué)生是校園里的主力軍，也是學(xué)習(xí)的主體。一方面，青年大學(xué)生思維敏捷，反應(yīng)迅速，但也經(jīng)常好強、沖動，心理承受能力和調(diào)適能力還不是很成熟；另一方面，學(xué)生與學(xué)生長時間地生活在同一空間，難免因為這樣那樣的小事情產(chǎn)生摩擦甚至糾紛，這是和諧校園建設(shè)中的不和諧因素。作為教師，要采取多種手段和形式，如從創(chuàng)建良好班風(fēng)、校風(fēng)入手，幫助學(xué)生增進彼此間的了解，讓學(xué)生學(xué)會交流與溝通的方法和技巧，提高承受挫折的能力和水平，成為樂群、友善的青年，并為學(xué)生之間建立深厚的友誼創(chuàng)造條件。同時，教師更要像呵護剛出苗的新芽一樣，用萬般的耐心和愛心，真誠地關(guān)心學(xué)生的思想、生活，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生交往中存在的問題和困擾，進行有的放矢的說服和教育，積極構(gòu)建和諧的生生關(guān)系，促進學(xué)生共同成長。