明禮誠(chéng)信-資料下載頁(yè)
2024-11-09 06:09本頁(yè)面
【正文】 者智不達(dá)，言不信者行不果”；老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子也極重誠(chéng)信 ：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人，這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界；韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)”?？傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中國(guó)人心目中的價(jià)值和地位。從古到今，人們這么重視誠(chéng)信原則，其原因就是誠(chéng)實(shí)和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒(méi)有誠(chéng)信，也就不可能有道德。所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)。禮節(jié)呢？同樣是非常重要的，不論是在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，工作中，交友中等。他可以為我們加分。為我們贏得最佳印象。因此，誠(chéng)信明禮，志高，有理想是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。孫樹(shù)楊201107031063 材工112班***第五篇：明禮誠(chéng)信明 禮 誠(chéng) 信文明禮讓是高尚品德的追求。文明禮讓是維持人際交往友好、和睦的不可缺少的條件，也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會(huì)道德風(fēng)貌的表現(xiàn)。我國(guó)自古以來(lái)就格外講究“隆禮”。這里的“禮”，既是指“禮儀”“禮節(jié)”“禮貌”，又是指“禮讓”“中和”“謙敬”。所以，文明禮讓主要表現(xiàn)在儀容端莊、待人和氣、舉止文明、謙恭禮讓等方面。其實(shí)質(zhì)就是尊重他人，不驕傲，不蠻橫，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人。特別強(qiáng)調(diào)一視同仁地以禮待人。做到文明禮讓?zhuān)紫染鸵匠v禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀。青少年應(yīng)該養(yǎng)成使用文明禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，做到談吐高雅、彬彬有禮，適合不同的交流環(huán)境和交流對(duì)象。自覺(jué)注重自己的儀表，做到整潔端莊、文明得體、端正大方、合乎時(shí)宜，符合年齡和身份，充分展示青少年朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌。做到文明禮讓?zhuān)€要懂得謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)寬容。謙讓是指在名譽(yù)、權(quán)位、利益上的“讓”。具體表現(xiàn)為處處為他人著想，把好處、方便或榮譽(yù)主動(dòng)、自覺(jué)地讓給別人，不為個(gè)人利益爭(zhēng)先恐后、計(jì)較盤(pán)算，不爭(zhēng)權(quán)奪利。謙讓還表現(xiàn)在發(fā)生人際矛盾時(shí)，多找找自己的不是，多做一點(diǎn)自我批評(píng)，主動(dòng)溝通，化解矛盾，而不斤斤計(jì)較他人之過(guò)。活動(dòng)天地有人說(shuō)：私心太強(qiáng)的人是不會(huì)禮讓的，因?yàn)檫@些人一天到晚考慮的都是自己的利益；愚昧無(wú)知的人是不會(huì)禮讓的，因?yàn)檫@類(lèi)人不懂規(guī)矩，自然也就不懂方圓，也就不會(huì)有什么文明修養(yǎng)?；缺乏同情心的人是不會(huì)札讓的，因?yàn)檫@類(lèi)人對(duì)什么都很冷漠，要讓他們待人熱情，比登天還難；驕傲狂妄 1 者是不會(huì)禮讓的，因?yàn)檫@類(lèi)人目空一切，什么人都不在他的眼里；好報(bào)復(fù)者是不會(huì)禮讓的，因?yàn)檫@類(lèi)人心胸狹窄，吃一點(diǎn)虧就想報(bào)復(fù)，根本不可能以德報(bào)怨。你認(rèn)為具有禮讓精神的人應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)? 誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本要求。誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要是指講信譽(yù)、重信用?！罢\(chéng)信”的含義主要是忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人。其表現(xiàn)是說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是做人必須具備的基本品德。要做到誠(chéng)實(shí)守信，就應(yīng)做到“言必行，行必果”。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，是什么就是什么，說(shuō)到就要做到，真誠(chéng)待人，勤勉做事，言行一致，表里如一。誠(chéng)信的大敵就是欺騙。要做到誠(chéng)實(shí)守信，就應(yīng)杜絕說(shuō)假話(huà)、大話(huà)和空話(huà)，不欺騙他人，也不自欺欺人。作為學(xué)生，我們要以老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待生活、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待朋友，不弄虛作假。同時(shí)，在人際交往中力戒說(shuō)大話(huà)、吹牛皮的不良習(xí)慣，坦言自己的缺點(diǎn)和不是。
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