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明禮誠(chéng)信-文庫吧

2024-11-09 06:09 本頁面


【正文】 人,禮儀,也就從中體現(xiàn)出來。我認(rèn)為,謙讓也是禮的體現(xiàn)。眼下,不少人都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌,在公共汽車上,常有人吵架甚至動(dòng)武。起因都是微不足道的:你碰了我一下,我一不小心踩了你的腳………如此等等,試想,在擁擠的公共汽車上,誰能不碰誰一下呢?這樣的事情也值得大動(dòng)干戈嗎?簡(jiǎn)單的講,這就是不懂謙讓。一句“對(duì)不起”,一句“沒關(guān)系”不知解決了多少口角之爭(zhēng),給人留下了多少美好的印象??墒瞧腥?,為了一時(shí)之快,竟浪費(fèi)時(shí)間與之爭(zhēng)得面紅耳赤,最后也只能說明這個(gè)人的素質(zhì)很低而已。人無信不立,國(guó)無信則不寧。信與禮,是一個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)涵的體現(xiàn),展示一個(gè)人的廣博知識(shí)和高尚的道德。人類之所以成為比其他生物高級(jí)的生命形態(tài),就是因?yàn)槲覀冇行庞卸Y。人之所以為貴,以其有信有禮。第三篇:明禮誠(chéng)信淺談《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之――明禮誠(chéng)信歷史已經(jīng)跨入了新世紀(jì),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給我們帶來了喜悅,也帶來一個(gè)令人不安的問題:不知什么時(shí)候起,誠(chéng)信成為中國(guó)社會(huì)的一種衡缺品德。就像一個(gè)司空見慣的事情,不提起來尚還罷了,提起來誰都知道這個(gè)問題有多嚴(yán)重。社會(huì)上有些人以不講信用、不守規(guī)則為榮,把不按規(guī)則“出牌”,能賺到錢,視為“有本事”的“大能人”,假冒偽劣成為社會(huì)公害,在某些地方某些領(lǐng)域愈演愈烈。為此,“呼喚誠(chéng)信”成為一個(gè)熱門話題,這反映了廣大人民對(duì)誠(chéng)信的渴求。在中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中制定了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字基本道德規(guī)范,把“明禮誠(chéng)信”確定為公民的基本道德規(guī)范之一,明確要求在全社會(huì)大力倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信,意義是十分重大的。要在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的道德風(fēng)尚,強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信的觀念,建立健全社會(huì)信用.首先,在大學(xué)校園中,學(xué)生干部就必須帶頭講誠(chéng)信。大學(xué)活動(dòng)與一些社會(huì)活動(dòng)是息息相關(guān)的,兩者是相互共存的,大學(xué)校園良好的風(fēng)氣,可以在很大的程度上影響社會(huì).,我淺談一下我的看法與觀點(diǎn):一、誠(chéng)信的內(nèi)涵時(shí)下,誠(chéng)信一詞,幾乎成為大眾傳媒使用頻率最高的詞語之一。誠(chéng)信問題,也成為同學(xué)們議論最多的社會(huì)問題之一。對(duì)誠(chéng)信二字怎么理解?顧名思義,誠(chéng)者,誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng);信者,信任、信用、不欺。誠(chéng)信乃做人之原則,是社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志。學(xué)生干部在大學(xué)校園中是不可缺少的一部分,是同學(xué)們學(xué)習(xí)的模范,在學(xué)校中發(fā)揮著重要的作用,是鏈接老師與同學(xué)的橋梁,只有學(xué)生干部保持誠(chéng)信的習(xí)慣,始終如一,從一點(diǎn)一滴的小事做起,時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,說話辦事堅(jiān)持態(tài)度真誠(chéng),實(shí)事求是,心口如一,言行一致,才能帶動(dòng)好同學(xué).然而,誠(chéng)信不是一個(gè)口號(hào),更不是我們要達(dá)到某種功利目的的工具,誠(chéng)信的完整內(nèi)涵有三個(gè)方面:(一)誠(chéng)信是人品。人品,即人的品質(zhì)與儀表.誠(chéng)信作為一種人品,其核心是引導(dǎo)人格提升和情操高尚。我國(guó)古人有極為精彩的論述?!洞呵镬傲簜鳌氛f:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也。言而無信,何以為言?”孔子提出“民無信不立”。茍子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。作為學(xué)生干部,不僅在同學(xué)中要儀表端正,而且要言出必行,答應(yīng)老師、同學(xué)的事情要做到,要辦好,:“真誠(chéng)是美德的首要和基本的部分”,它制約著其他一切美德,沒有真誠(chéng)這種美德,任何美德都將不是真實(shí)的,或者都將不是真正道德的。因此,誠(chéng)信必須從提高大學(xué)生的精神追求和道德品質(zhì)的角度來把握,而不能將誠(chéng)信作為一種交換手段,更不應(yīng)該把誠(chéng)信作為謀取某種功利目的的工具。(二)誠(chéng)信是一種規(guī)范。誠(chéng)信,從一定意義上說,是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱
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