明禮誠信(已改無錯字)
2024-11-09 06 本頁面
【正文】 起,從具體事情做起,像珍惜生命一樣維護誠信,通過堅持不斷的努力,誠信就會回到你我中間,同時在大學(xué)校園中行成誠實守信的良好校風(fēng),校園的信用道德觀必將逐步確立,一個明禮誠信的社會就一定會在我們手里建設(shè)好!第四篇：明禮誠信明禮誠信、立志成才小時候的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來，才覺得兒時的我多么的天真。長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護金色的童年，沉淀著兒時的快樂沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久彌香。理想是石，理想是石，理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路 理想是路，引你走向黎明。當然，理想也是一股動力，推動著我們前進。理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬確立遠大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過分?？v觀古今中外，哪一個成大事業(yè)的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？但是，遠大的志向往往夭折，因為挫折。但不乏例外。越王勾踐兵敗后給吳王當奴仆立志雪恥，以戈為枕，臥薪嘗膽，后終滅吳；秦朝時的陳涉，少有鴻鵠之志，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的吶喊，首事反秦；馬克思中學(xué)時代就立志為人類謀幸福，后來完成巨著《資本論》，為全人類的解放貢獻了畢生精力。千里之行始于足下，一切都需要從零開始。立志，就要做到零的突破。突破零不易，假如無遠大的理想（志向），零是不可能突破的，因為沒有志向的奮斗是不會有前進的動力的。人們奮斗過程中巨大動力的形成就源于他所確定的目標，也就是說立志是奮斗的必要前提。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！边@句話是很值得我們青少年朋友們深思借鑒的，在我們看來，這句話中的“提出問題”便是該確定一個什么樣的志向。夫志當存高遠”，我們在確定志向的時候不應(yīng)該忘記這句話?！叭巳糁救げ贿h，心不在焉，雖學(xué)無成”，上了大學(xué)也未必成才。志不立，天下無可成之事，人生也就會變得毫無意義；要立志，立大志，需要有一個寬闊的視野，要縱觀今古，橫覽中外，作長遠的打算。志需立，誠信也不可少。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指點我們前行的路。我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！闭f的就是做人要講信用的基道德。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠信者，天下之結(jié)也”就是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述。比如：孔子的“信則人任焉” “自古皆有死，民無信不立” “人而無信，不知其可也” “民以誠而立”；孟子論誠信 “至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”；墨子曰“志不強
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