20xx北京課改版語(yǔ)文七下第22課答謝中書書-資料下載頁(yè)
2024-12-09 02:51本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】能正確流暢背誦課文，提高文言文閱讀能力。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。陶弘景，字通明，南朝梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，謝中書,即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書?？ぶx氏士族，東晉車騎將軍謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，故稱“謝康樂(lè)”。開創(chuàng)者，被稱為“山水詩(shī)鼻祖”，著有《謝康樂(lè)集》。廷發(fā)生矛盾，被封為康樂(lè)侯，入宋，曾任永嘉郡守、侍中、臨川內(nèi)史等職。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
【正文】 峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）。 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者取景的角度、動(dòng)靜結(jié)合的方法、語(yǔ)言的凝練生動(dòng)等。（二）一是從第二層具體描寫景物的語(yǔ)句中均可體會(huì)作者陶醉山水的心境。他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。二是從第三層作者抒發(fā)感慨的句子中可 以直接體會(huì)作者此種心境，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。（三）此文旨在讓學(xué)生從多角度細(xì)細(xì)品味美句。以下答案僅作提示，不可機(jī)械對(duì)應(yīng)。 朝暮的山林水泉、猿鳥游魚，多姿多彩、生機(jī)勃勃，風(fēng)光無(wú)限美好。 觀察角度，由仰而俯；景物形象，由顯而微；景物狀態(tài)，由靜而動(dòng)；交代時(shí)間，由朝而夕。這樣描寫，使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。先仰視“高峰入云”，再 俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。 如：“亂”本來(lái)很容易讓人聯(lián)想到指混亂、亂七八糟，但結(jié)合課文讀來(lái)，這里用“亂”來(lái)形容 猿鳥得聲音此起彼伏， 表現(xiàn)一種自由，一種活力，特別傳神。通過(guò)“亂”字，寫出了山川的早晨萬(wàn)物都充滿著勃勃生機(jī)的景象。還可賞析“歇”、 “競(jìng)”等詞。 修辭 :擬人；寫作技巧：動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)與聽覺(jué)結(jié)合。分析略。 例如：早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗， 只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。（四）此題不深究，初步讓學(xué)生從描繪的景色奇麗、語(yǔ)言凝練豐富、句式較為整齊且運(yùn)用對(duì)偶等方法幾方面有所感知即可。 鞏固強(qiáng)化 （一）（ 1）山川之美，古來(lái)共賞。（ 2）高峰入云，清流見(jiàn)底。（ 3）曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（ 4）實(shí)是欲界之仙都。 （二） “高峰入云”， “清流見(jiàn)底”， “兩岸石壁”“青林翠竹”，“曉”“夕”色彩的配合、動(dòng)靜的結(jié)合等。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1