【正文】 （7）你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?）事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。——薩迪（9）呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。——畢加索（10）要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了?！突?1）無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔羁嘈那椋海?）剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！铎稀断嘁姎g無言獨(dú)上西樓》（2）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》（3）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。唐李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》（4）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。(唐)李白《秋浦歌》（5）少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。(宋)辛棄疾《丑奴兒書博山道中壁》（6）聚斂財(cái)富也即自尋煩惱。富蘭克林（7）志士嗟日短，愁人知夜長。陳毅（8）無論在什么時(shí)候，要想擺脫令人煩惱的胡思亂想，不妨去求助于書本。書本總和藹可親地歡迎你。英國歷史學(xué)家 托富勒（9）如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。哲學(xué)家 培根愛國情懷：（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之林則徐(清)《赴戍登程口占示家人》（2）遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年陸游(宋)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（3）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還王昌齡(唐)《從軍行七首其四》（4）怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。南宋岳飛《滿江紅》（5）為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！珴蓶|（6）天下興亡，匹夫有責(zé)。清顧炎武（7）愛國是文明人的首要美德。（法）拿破侖（8）愛祖國高于一切?！úㄌm）肖邦成功經(jīng)驗(yàn)：（1）成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話?！獝垡蛩固梗?）如果你具備開始的勇氣，就有了成功的豪情?！骶S維斯考特（3）不光榮的成功好像一道不加佐料的菜，可以填飽肚子，但沒有好味道?！獑膛逄刂Z（4）只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。——克里斯托弗莫利（5）只有耐心圓滿完成簡單工作的人，才能夠輕而易舉地完成困難的事。——弗里德里希席勒珍惜時(shí)間：（1）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。唐王貞白（2）少壯不努力，老大徒傷悲。《樂府詩集長歌行》（3）明日復(fù)明日，明日何其多。明錢鶴灘《明日歌》（4）一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東（5）放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。莎士比亞（6）時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。麥金西（7）普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。叔本華（8）人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。英國劇作家 莎士比亞愛和美好：（1）愛是美德的種子?！?但丁（2）愛是理解的別名。—— 泰戈?duì)枺?）人間如果沒有愛,太陽也會(huì)滅?！?雨果（4）愛叫懦夫變得大膽,卻叫勇士變成懦夫?！?莎士比亞（5）愛如果為利己而愛，這個(gè)愛就不是真愛，而是一種欲。—— 愛德門（6）愛情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛情是一種責(zé)任。—— 岡察洛夫青春：（1）百金買駿馬，千金買美人。萬金買高爵，何處買青春?！?屈原（2）痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。—— 大仲馬（3）青春留不住，白發(fā)自然生?！?杜牧（4）萬事須已遠(yuǎn)，他得百我閑。青春須早為，豈能常少年?！?孟郊（5）所謂青春，就是心理的年輕?！?松下幸之助（6）青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望?！?卡萊爾道德、自律：（1）若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！淘啵?）道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！招兄?）對(duì)你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——貝多芬（4）教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽?！s翰生（5）在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的?！R棱（6）五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。——蘇霍姆利斯基教育：（1）世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。—— 蘇霍姆林斯基（2）只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！?夸美紐斯（3）教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育?！?哈欽斯（4）教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！?亞里士多德（5）教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！?杜蘭特三、文學(xué)常識(shí)專題：人生四大喜事：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)?！渡裢姟匪臅褰?jīng)：“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，“五經(jīng)”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。三吏三別：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。樂府雙璧：《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。（樂府詩歌兩大代表作）常見借用的意象：（1）桑梓：家鄉(xiāng)（2）桃李：學(xué)生（3）社稷、軒轅：國家（4）南冠：囚犯（5）同窗：同學(xué)（6）烽煙：戰(zhàn)爭（7）巾幗：婦女（8）絲竹：音樂（9）須眉：男子（10）嬋娟、嫦娥：月亮（11）手足：兄弟（12）汗青：史冊(cè)（13）伉儷：夫妻（14）白丁、布衣：百姓（15）傴僂、黃發(fā)：老人（16）桑麻：農(nóng)事（17）提攜，垂髫：小孩（18）三尺：法律（19）膝下：父母（20）華蓋：運(yùn)氣（21）函、簡、箋、鴻雁、札：書信（22）廟堂：朝廷歲寒三友：松、竹、梅。（冬天少有的綠色植物，寓意堅(jiān)韌意志、孤傲性格、文人風(fēng)骨）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。（文人們公認(rèn)的代表高尚情操的四種花）文人四友：琴、棋、書、畫。（相當(dāng)文人必須要會(huì)的科目）1文房四寶：筆、墨、紙、硯。（古代讀書必須用到的工具）1四庫全書：經(jīng)、史、子、集。（也是古代所有書本的分類）1“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。（所有漢字總結(jié)起來就這八種筆畫）1記敘文的六要素是指所寫事件的 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。1常見的說明方法有 常用（舉例子、列數(shù)字、打比方、分類別、作比較、作引用、畫圖表、下定義）8種、不常用（作詮釋、摹狀貌、作假設(shè)）3種。1議論文的三要素是 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張；論據(jù)是作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)（拿事實(shí)和道理作為根據(jù)來證明它的正確性。）；論證方法有例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法。1小說的三要素是指人物、故事情節(jié)、環(huán)境。1小說中刻畫人物的方法多種多樣，可以有肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫，也可以通過其他人物的反映和態(tài)度進(jìn)行側(cè)面描寫。1小說中的環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩類。環(huán)境描寫是為了交代背景，渲染氣氛，襯托人物，發(fā)展情節(jié)服務(wù)的。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)容的不同，散文一般分?jǐn)⑹律⑽?、抒情散文和說理性散文。2孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十歲)、不惑(四十歲)、知天命(五十歲)、花甲(六十歲)、古稀(七十歲)、耄耋m225。o d237。e(八九十歲)、期頤(一百歲)2古代四大美人：西施（沉魚）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、楊玉環(huán)（閉月）貴妃醉酒、貂蟬（羞花）貂蟬拜月。（沉魚落雁、閉月羞花的來歷）2“三教九流”：三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說家。四、課文作者介紹：（一）七年級(jí)：第一課 散步莫懷戚 筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶作家協(xié)副主席。第二課 秋天的懷念史鐵生 北京人，當(dāng)代作家。著有散文集《我與地壇》 第三課 羚羊木雕張之路 北京人，祖籍山東諸城。畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系。著名作家、編劇。第四課 散文詩兩首① 《金色花》泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。著有詩集《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》② 《荷葉母親》冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代作家。著有詩集《繁星》、《春水》，散文集《往事》、《寄小讀者》。第五課 《世說新語》兩則劉義慶 南朝宋臨川王，由他組織編寫小說集《世說新語》，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。第六課 《我的老師》魏巍 當(dāng)代作家，著有長篇小說《東方》，通訊《誰是最可愛的人》等。第七課 《再塑生命的人》海倫凱勒，美國女作家，教育家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。第八課 《我的早年生活》丘吉爾 英國政治家，曾于194019419511955年兩度擔(dān)任英國首相。1953年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。著有《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》、《英語民族史》等。第九課 《王幾何》馬及時(shí) 選自《童年舊事》。第十課 《論語》十二章孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑人《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。第十一課 《春》朱自清 原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興，現(xiàn)代散文家，詩人，學(xué)者。著有詩集《雪朝》，詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。第十二課 《濟(jì)南的冬天》 老舍 原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，現(xiàn)代作家。著有《駱駝祥子》、《四世同堂》，戲劇《茶館》、《龍須溝》等。第十三課 《風(fēng)雨》賈平凹，當(dāng)代作家。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》，獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。第十四課 《秋天》何其芳，四川萬縣人，現(xiàn)代詩人、評(píng)論家。著有詩集《預(yù)言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《畫夢(mèng)錄》等。第十五課曹操 字孟德，沛國譙縣人，東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》、《觀 7 滄海》、《龜雖壽》等。王灣，洛陽人，唐代詩人。白居易 字樂天，晚年自號(hào)香山居士，太原人，唐代詩人。著有《白氏長慶集》。馬致遠(yuǎn) 號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家。第十六課 《紫藤蘿瀑布》 宗璞 選自《鐵簫人語》第十七課 《走一步，再走一步》 莫頓亨特，美國作家，心理學(xué)家。第十八課 《短文兩篇》《蟬》小思，本名盧瑋鑾，香港記者?！敦悮ぁ废饺兀_(tái)灣畫家、作家。有詩集《七里香》、散文集《有一首歌》等。第十九課 《在山的那邊》王家新 選自《長江文藝》1981年第五期，略有改動(dòng)。第二十課 《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記學(xué)記》。題目是編者加的?！抖Y記》又叫《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作，是秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。第二十一課 《化石吟》張鋒 選自《科學(xué)24小時(shí)》1982年第二期。略有改動(dòng)。第二十二課 《看云識(shí)天氣》朱泳燚（y236。）本文是作者根據(jù)有關(guān)資料改寫的。第二十三課 《綠色蟈蟈》法布爾 法國昆蟲學(xué)家。著有《昆蟲記》、《自然科學(xué)編年史》等。第二十四課 《月亮上的足跡》朱長超 選自《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》。第二十五課 《河中石獸》紀(jì)昀 字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人，清代文學(xué)家?！堕單⒉萏霉P記》是以筆記形式寫成的志怪小說，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主。第二十六課 《小圣施威降大圣》 吳承恩 選自《西游記》第六回。第二十七課 《皇帝的新裝》 選自《安徒生童話和故事選》安徒生，丹麥童話作家，著有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等大量優(yōu)秀的童話作品。第二十八課 《女媧造人》 選自《神話故事新編》袁珂，四川新都人，神話學(xué)家。著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。第二十九課 《盲孩子和他的影子》 金波 選自《金波作品精選》 第三十課 《寓言四則》 《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前六世紀(jì)歐洲古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯聚，統(tǒng)歸在伊索名下。