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正文內(nèi)容

冀教版歷史七下大唐盛世-資料下載頁

2024-12-08 23:45本頁面

【導讀】外關(guān)系、文化諸方面的政策,全方位認識其治國方略及其借鑒意義。世民作為中國封建社會會一代明君的為君之法和治國之道。理明義,加深學生認識。年的反省為欄目標題,已基本框定了唐太宗“功大于過”的評價方向。②618年3月,隋煬帝被殺,隋朝滅亡。③618年5月,李淵稱帝,國號唐。李世民被封為秦王。⑥624年,消滅各地農(nóng)民軍和割據(jù)地主武裝,統(tǒng)一全國。斗爭中,李建成得到四弟李元吉的支持,處于優(yōu)勢。出秦王府兵將,以削弱李世民的力量。李世民得知后,與親信房玄齡、長孫無忌等策劃,搶先于宮城北門。區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施,促進民族團結(jié)和發(fā)展。后成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。貞觀之治調(diào)整統(tǒng)治政策,在一。社會的基本矛盾,“治世”的繁榮是建立在剝削和奴役廣大勞動人民基礎(chǔ)之上的。

  

【正文】 (二) 聽取學生發(fā)言 (三) 師生交流 四、 練習反饋 :見學案 ADADC BDAB 五、 糾錯釋疑 六、 拓展延伸: 我國封建社會歷史上“治世”和“盛世”出現(xiàn)的原因和特點,正確看待歷史上出現(xiàn)的“治世”和“盛世”現(xiàn)象。 (1)所謂“治世”和“盛世”。在封建社會里,封建朝廷對統(tǒng)治階級有些控制力,讓多數(shù)農(nóng)民 (自耕農(nóng) )保有一 些剩余生產(chǎn)物,得以維持一家人的正常生活和進行再生產(chǎn),社會上出現(xiàn)了政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,秩序安定,矛盾緩和,民族和睦,文化昌明等現(xiàn)象。這就是所謂“治世”或“盛世”。它的出現(xiàn)有三種情況:①在長期戰(zhàn)亂或分裂之后,社會經(jīng)濟凋敝,急需安定秩序,休養(yǎng)生息,新王朝的統(tǒng)治者順應形勢,采取了加強中央集權(quán),恢復社會經(jīng)濟的措施,因而出現(xiàn)了“治世”景象,如文景之治、貞觀之治等;②王朝建立多年后,在長期休養(yǎng)生息,社會經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛 世景象,如開元盛世、康乾盛世等,這類盛世因承平日久,強盛中也隱含著危 機, 如天寶危機和安史之亂的出現(xiàn);③在王朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴重的危機之后,經(jīng)過改革,調(diào)整政策,使王朝有所振興,出現(xiàn)所謂的“中興”,如昭宣中興、光武中興、同治中興等,但中興并未解決社會根本矛盾,其出現(xiàn)也是暫時的。 (2)“治世”、“盛世”出現(xiàn)的原因:①根本原因:封建生產(chǎn)關(guān)系的部分調(diào)整適應和促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。②具體原因:前朝末年農(nóng)民起義對地主階級的沉重打擊,迫使新王朝的 統(tǒng)治者吸取教訓,調(diào)整政策;當朝帝王良好的個人素質(zhì),善于用人納諫,居安思危;經(jīng)濟上,采取重視發(fā)展生產(chǎn)的措施;社會政局方面,政治清明,社會安定; 采取開明的民族政策,正確處理民族關(guān)系;積極開展對外交往,互通有無;在文化方面,具備了文化繁榮的條件;廣大人民辛勤的勞動生產(chǎn)活動,為盛世的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);科技新成果等因素對 附:板書設(shè)計 奠定皇位的關(guān)鍵事件 —— “ 玄武門之變 大 形成主要原因:吸取 隋 亡教訓;選賢任能,虛懷 納諫 ,勵精圖治。 唐 貞 實行休養(yǎng)生息政策,強調(diào)“ 存百姓 ”思想。 盛 世 從 民本 思想出發(fā),慎用刑法。 的 觀 內(nèi) 奠 完善 科舉 制,推動封建文化向高峰發(fā)展。 基 人 之 容 實行開明的民族政策。被西北各民族首領(lǐng)尊稱為“ 天可汗 ” 唐 太 治 奉行開放的對外政策。對外來文化采取 兼收并蓄 的方針。 宗 評價: 封建地主階 級治國安邦的政治典范。 評價:我國封建社會杰出政治家,總體而言其“功大于過”。 教學反思:
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