新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修三3-8寡人之于國(guó)-資料下載頁(yè)
2024-12-08 22:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒人。思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載，他是子思的再。傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻。說(shuō)“唐、虞、三代之德”，被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際，不被采納。因此，孟子“退而與萬(wàn)。章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”?！睹献印芬粫娣从沉嗣献拥乃枷?。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一。向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護(hù)和發(fā)展。了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大?！睹献印吩趯懽魃虾苡刑厣?。首先是善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法，時(shí)。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。
【正文】 戰(zhàn)喻（讓，介詞） 可以無(wú)饑矣（憑借，介詞） 以時(shí)入山林（按，介詞） 申之以孝悌之義（把，介詞） 食 狗彘食人（吃，動(dòng)詞）食而不知檢（食物，名詞） 之 填然鼓之（沒(méi)有意義的襯字） 王道之始也（取消句子獨(dú)立性，助詞） 五畝之宅（“的”，助詞。） 中之以孝悌之義（代詞，代百姓。） （ 4）詞類活用 填然鼓之（鼓，名詞帶賓語(yǔ)“之”作動(dòng)詞。敲起鼓。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓 。） 樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞帶賓語(yǔ)“之”，作動(dòng)詞。種植。句意是： 在住宅場(chǎng)地上＞種上桑樹(shù)。） 五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語(yǔ)“帛”作動(dòng)詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。） 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。句意是：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育。） 然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動(dòng)詞，為王，使天下百姓歸順。） （ 5）古漢語(yǔ)句式 判斷句 非我也，歲也。（??也，表判斷。句意是，不是我，是年成啊。） 倒裝句 未之有也（否定句，賓語(yǔ)前置，應(yīng)“未有之也”。句意是，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種情況。） 省略句 可以無(wú)饑矣。（“以”后省略賓語(yǔ)“之”。句意是，可以憑借它沒(méi)有饑餓了。） 四、總結(jié)、擴(kuò)展 文言文實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，準(zhǔn)確地解釋文言實(shí)詞，是學(xué)好文章的關(guān)鍵。判斷文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1．牢記實(shí)詞的基本義、引申義、比喻義及課文中例句及文言詞法句法。 2．從字形、字音入手推求字義。 3．利用文言句法特點(diǎn)判斷詞義。 4．利用詞的構(gòu)成方式判斷詞義。 5．從具體語(yǔ)境出發(fā)，顧及上下文去判斷詞義。 理 解孟子所說(shuō)的：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！钡囊馑?。（選自《孟子盡心下》） [參考答案 ] 得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫。 可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè)。 布置作業(yè) 1．背誦全文 2．辨析下列多義詞的不同意思（附答案） 數(shù) （ 1）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) （數(shù)目） （ 2）數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 （幾，若干） （ 3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 （讀 shu，屢次） （ 4）數(shù)罟不入洿池 （讀 c，密） 發(fā) （ 1）百發(fā)百中 （發(fā)射） （ 2）發(fā)閭左滴戍漁陽(yáng)九百人 （派遣） （ 3）涂有餓殍而不知發(fā) （打開(kāi)） （ 4） 野 芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 （花開(kāi)） 直 （ 1）中通外直，不蔓不枝 （不彎曲） （ 2）直不百步耳，是亦走也 （僅） （ 3）系向牛頭充炭直 （價(jià)值） 兵 （ 1）非我也，兵也 （兵器） （ 2）窮兵黷武 （戰(zhàn)爭(zhēng)） （ 3）必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 （軍隊(duì)） （ 4）草木皆兵 （兵士） 勝 （ 1）驢不勝怒，蹄之 （能承受） （ 2）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 （盡） （ 3）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （ 勝利） （ 4）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（超過(guò)） （ 5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優(yōu)美的） 3．給下列句式附上例句，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 或??或 或百步而后止，或五十步而后止。 —— 有的人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。 直??耳，是??也 直不百步耳，是亦走也。 —— 只是沒(méi)有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。 是何異于?? 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” —— 這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同。 附：板書設(shè)計(jì) 寡人之于國(guó)也 《孟子》 梁惠 王提疑：民不加多 1．分析“民不加多”的原因 闡述 孟子 答疑： 2．使“民加多”的措施 結(jié)論 —— 保民而王
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