新課標人教版語文必修二4-11就任北京大學校長之演說-資料下載頁
2025-11-29 22:27本頁面
【導讀】的思想文化意義。演說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。想，進而影響其行為?，F(xiàn)在演說已成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中。不可或缺的部分。的觀點，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。蔡元培先生一生著作等身，演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價值的文本。校役夜班開學式演說詞》、《北大新聞學研究會成立演說詞等》。祖國的文化教育事業(yè)和科學事業(yè)做出了寶貴的貢獻；蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。致電駐法使館，請蔡元培出山。蔡元培于11月8日抵滬，當時，有些好心的同志勸?？偨y(tǒng)任命蔡元培為北京大學校長。北大逐步顯示出全新的風貌。一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。
【正文】 中選擇有潛質(zhì)者擔任，目的是讓他們可以先在翰林院內(nèi)學習，之后再授各種官職。情況有如今天的見習生或研究生。明太祖時開始，選進士于六部諸司及翰林院之下觀政。翰林院之下者稱庶吉士，六部之下者稱觀政進士。永樂二年 （ 1404）始專隸于翰林院，選進士之長于文學及書法者充任。明代英宗以后慣例，科舉 進士一甲者授予翰林修撰、編修。另外從二甲、三甲中，選擇年輕而才華 出眾者 入翰林院任庶吉士，稱為“選館”。清雍正以后，選館更為嚴格，由皇帝主持之朝考決定。庶吉士一般為期三年，期間由翰林內(nèi)經(jīng)驗豐富者為教習，授以各種知識。三年后，在下次會試前進行考核，稱“散館”。成績優(yōu)異者留任翰林，授編修或檢討，正式成為翰林，稱“留館”。其他則被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。明代的翰林為政府儲材之地。英宗后有慣例：非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。故此庶吉士號稱“儲相”，能成為庶吉士的都有機會平步青云。清朝時漢人大臣中，亦多出于翰林庶吉士。 在所有的進士中，只有一甲三人可直接進入翰林 院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責是給皇帝講解經(jīng)史書籍，并幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能當大學士的慣例。 庶吉士，亦稱庶常，名稱源自《書經(jīng)立政》篇中“庶常吉士”之意。庶吉士是明朝的儲備干部，明朝不少宰相正是庶吉士出身。 張居正嘉靖二十六年考中進士，被選為翰林院庶吉士。張居正當庶吉士兩年時間，大量研究歷朝的典章制度以及治國之道。兩年以后他就成為了朝廷的智囊團成員，被授職翰林院編修。這里提到的翰林院庶吉士實際上相當于今天中國社會科學 院的博士研究生。 中國古代選官過程中，每每將已選出的人才，放在某種特定的位置進行考察培養(yǎng)，然后再擇優(yōu)任用。這一做法即所謂的“儲才” (亦作“貯才” )。歷史上較早的儲才形式是戰(zhàn)國時的客卿制度。人才一般需要按軍功授官爵制的要求，經(jīng)受嚴峻的戰(zhàn)爭考驗，立下軍功為主 的功勞，才能實現(xiàn)第二步升遷 —— 由“客卿”拜“相” (即當國之正卿 )。 秦漢時期，最重要的儲才形式則是郎官制度。所謂郎官，實際就是皇帝的衛(wèi)士，郎官的首領郎中令 (光祿勛 )便是衛(wèi)隊的司令官。漢代選官，入仕者大率先拜郎，然后再內(nèi)遷或外放；尤其孝廉拜郎，更 為常見。這一做法時人謂之“宿衛(wèi)”，其目的是讓入仕者先在皇帝衛(wèi)隊中任職服務，接受鍛煉，同時也學習各種禮儀，為以后出任其它職務奠定基礎。郎署的儲才性質(zhì)正體現(xiàn)于此。 科舉制時代，儲才被賦予了更加廣泛的意義。由于舉士、舉官的分途，所舉之士便成為后備官吏，故舉士實際已具有了儲才性質(zhì)。其次，因為學校與科舉合流，所以從廣義上看，學校育才亦即儲才，正如《明史選舉志》所言：“學校儲才以應科目者也”。 明朝從進士中揀選庶吉士 —— 一這是專為造就第一等人才的辦法。明洪武初，于六科設庶吉士，使新進士歷練辦事。大致于永樂 年間，開始從新科進士中經(jīng)過考試選出才資英敏而年輕才俊，安排進文淵閣讀書。由國家發(fā)放補貼悉心培養(yǎng)這批人才：司禮監(jiān)供給筆墨紙張；光祿寺預備早晚膳食；禮部供給蠟燭燈油及月俸；工部在皇城內(nèi)東華門附近找一所寬敞的房子，以供住宿，皇帝會時常到文淵閣親自出題考試，查看學業(yè)的進度。五天休沐一天，放假出宮；派太監(jiān)及錦衣衛(wèi)官員，隨行照料。 庶吉士在資深的翰林指導下經(jīng)過三年學習，期滿后要經(jīng)散館之試，然后按成績授職。優(yōu)者一般留翰林，次者則出為中央及地方官，一般是知府之類的職位。翰林院也就成了重要的人才庫。明朝中葉后官場形成非 進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面，凡經(jīng)館選而成為庶吉士的進士均被認為是儲相。 正因為明代的內(nèi)閣輔臣，多半都是庶吉士的出身，所以庶吉士雖晚三年授官，只要不犯過錯，日后必為朝廷重用，許多進士都樂于此道。 嘉靖七年 (1528年 )，年僅十七歲的高拱參加河南省的鄉(xiāng)試，結(jié)果讓他自己都吃驚：他獲得了那年鄉(xiāng)試的第一名。第一次參加考 試就考中舉人，并且是一舉奪魁，成為轟動鄉(xiāng)里的大新聞。 世事往往并非盡如人意。高拱沒想到從舉人到進士，他要走整整 13 年。一再地“復讀”，無疑讓他的身心飽受折磨。高拱這個河南的第 一名，到京城考進士時卻屢屢受挫，連續(xù)考了四次都名落孫山。他大哥高捷比他晚六年考中舉人，但第二 年就中了進士。又過了六年，高拱才考取了進士。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，或許這段經(jīng)歷，為高拱潛心學問，打下了深厚的基礎?？贾羞M士后，他被選為庶吉士，入翰林院繼續(xù)攻讀。翰林院內(nèi)，有藏書最為豐富的皇家圖書館，其他地方難得一見的歷代典籍，這里收藏得十分完備。高拱繼續(xù)寒窗苦讀，但樂在其中?！爱厴I(yè)后”，高拱被留在翰林院，擔任翰林院編修。十年后，他已是滿腹才學之士。此時裕王 (后來的隆慶皇帝 )出閣讀書 ，高拱被選為講官，從此與裕王建立了深厚的友誼。多年的苦讀，終于為高拱打開了通往權力頂峰的一扇大門。 萬歷初年，已是首 輔的高拱終究沒能從官場漩渦中幸免，他被驅(qū)逐出朝廷，騎一頭騾子凄涼回鄉(xiāng)，幾年后抑郁而終。但這道萬歷三十年的圣旨，卻給了高拱很高的評價，說他“銳志匡時，宏才贊理”，將他與魏絳、范仲淹等古代名臣相比，并“贈爾為太師，謚文襄”。 庶吉士這一儲才形式，實際是經(jīng)最高一級科舉考試后的再學習、再選拔。明朝從學校儲才，舉士儲才，直到庶吉士儲才，構(gòu)成了一個以科舉制為基礎的金字塔式的儲才系統(tǒng)。只是庶吉 士并非每科都選；最初是隔一秋選一次，以后或者三科并選，或者數(shù)科不選，甚至有九科不選的。 在這種有可能成為國家內(nèi)閣重臣的官員挑選上，朝廷態(tài)度是慎之又慎的。
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