新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修二4-11就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說-資料下載頁(yè)
2024-12-08 22:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】的思想文化意義。演說是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。想，進(jìn)而影響其行為。現(xiàn)在演說已成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中。不可或缺的部分。的觀點(diǎn)，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。蔡元培先生一生著作等身，演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本。校役夜班開學(xué)式演說詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說詞等》。祖國(guó)的文化教育事業(yè)和科學(xué)事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)；蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。致電駐法使館，請(qǐng)蔡元培出山。蔡元培于11月8日抵滬，當(dāng)時(shí)，有些好心的同志勸。總統(tǒng)任命蔡元培為北京大學(xué)校長(zhǎng)。北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
【正文】 中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，目的是讓他們可以先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。情況有如今天的見習(xí)生或研究生。明太祖時(shí)開始，選進(jìn)士于六部諸司及翰林院之下觀政。翰林院之下者稱庶吉士，六部之下者稱觀政進(jìn)士。永樂二年 （ 1404）始專隸于翰林院，選進(jìn)士之長(zhǎng)于文學(xué)及書法者充任。明代英宗以后慣例，科舉 進(jìn)士一甲者授予翰林修撰、編修。另外從二甲、三甲中，選擇年輕而才華 出眾者 入翰林院任庶吉士，稱為“選館”。清雍正以后，選館更為嚴(yán)格，由皇帝主持之朝考決定。庶吉士一般為期三年，期間由翰林內(nèi)經(jīng)驗(yàn)豐富者為教習(xí)，授以各種知識(shí)。三年后，在下次會(huì)試前進(jìn)行考核，稱“散館”。成績(jī)優(yōu)異者留任翰林，授編修或檢討，正式成為翰林，稱“留館”。其他則被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。明代的翰林為政府儲(chǔ)材之地。英宗后有慣例：非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。故此庶吉士號(hào)稱“儲(chǔ)相”，能成為庶吉士的都有機(jī)會(huì)平步青云。清朝時(shí)漢人大臣中，亦多出于翰林庶吉士。 在所有的進(jìn)士中，只有一甲三人可直接進(jìn)入翰林 院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責(zé)是給皇帝講解經(jīng)史書籍，并幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權(quán)力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能當(dāng)大學(xué)士的慣例。 庶吉士，亦稱庶常，名稱源自《書經(jīng)立政》篇中“庶常吉士”之意。庶吉士是明朝的儲(chǔ)備干部，明朝不少宰相正是庶吉士出身。 張居正嘉靖二十六年考中進(jìn)士，被選為翰林院庶吉士。張居正當(dāng)庶吉士?jī)赡陼r(shí)間，大量研究歷朝的典章制度以及治國(guó)之道。兩年以后他就成為了朝廷的智囊團(tuán)成員，被授職翰林院編修。這里提到的翰林院庶吉士實(shí)際上相當(dāng)于今天中國(guó)社會(huì)科學(xué) 院的博士研究生。 中國(guó)古代選官過程中，每每將已選出的人才，放在某種特定的位置進(jìn)行考察培養(yǎng)，然后再擇優(yōu)任用。這一做法即所謂的“儲(chǔ)才” (亦作“貯才” )。歷史上較早的儲(chǔ)才形式是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的客卿制度。人才一般需要按軍功授官爵制的要求，經(jīng)受嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，立下軍功為主 的功勞，才能實(shí)現(xiàn)第二步升遷 —— 由“客卿”拜“相” (即當(dāng)國(guó)之正卿 )。 秦漢時(shí)期，最重要的儲(chǔ)才形式則是郎官制度。所謂郎官，實(shí)際就是皇帝的衛(wèi)士，郎官的首領(lǐng)郎中令 (光祿勛 )便是衛(wèi)隊(duì)的司令官。漢代選官，入仕者大率先拜郎，然后再內(nèi)遷或外放；尤其孝廉拜郎，更 為常見。這一做法時(shí)人謂之“宿衛(wèi)”，其目的是讓入仕者先在皇帝衛(wèi)隊(duì)中任職服務(wù)，接受鍛煉，同時(shí)也學(xué)習(xí)各種禮儀，為以后出任其它職務(wù)奠定基礎(chǔ)。郎署的儲(chǔ)才性質(zhì)正體現(xiàn)于此。 科舉制時(shí)代，儲(chǔ)才被賦予了更加廣泛的意義。由于舉士、舉官的分途，所舉之士便成為后備官吏，故舉士實(shí)際已具有了儲(chǔ)才性質(zhì)。其次，因?yàn)閷W(xué)校與科舉合流，所以從廣義上看，學(xué)校育才亦即儲(chǔ)才，正如《明史選舉志》所言：“學(xué)校儲(chǔ)才以應(yīng)科目者也”。 明朝從進(jìn)士中揀選庶吉士 —— 一這是專為造就第一等人才的辦法。明洪武初，于六科設(shè)庶吉士，使新進(jìn)士歷練辦事。大致于永樂 年間，開始從新科進(jìn)士中經(jīng)過考試選出才資英敏而年輕才俊，安排進(jìn)文淵閣讀書。由國(guó)家發(fā)放補(bǔ)貼悉心培養(yǎng)這批人才：司禮監(jiān)供給筆墨紙張；光祿寺預(yù)備早晚膳食；禮部供給蠟燭燈油及月俸；工部在皇城內(nèi)東華門附近找一所寬敞的房子，以供住宿，皇帝會(huì)時(shí)常到文淵閣親自出題考試，查看學(xué)業(yè)的進(jìn)度。五天休沐一天，放假出宮；派太監(jiān)及錦衣衛(wèi)官員，隨行照料。 庶吉士在資深的翰林指導(dǎo)下經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，期滿后要經(jīng)散館之試，然后按成績(jī)授職。優(yōu)者一般留翰林，次者則出為中央及地方官，一般是知府之類的職位。翰林院也就成了重要的人才庫(kù)。明朝中葉后官場(chǎng)形成非 進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面，凡經(jīng)館選而成為庶吉士的進(jìn)士均被認(rèn)為是儲(chǔ)相。 正因?yàn)槊鞔膬?nèi)閣輔臣，多半都是庶吉士的出身，所以庶吉士雖晚三年授官，只要不犯過錯(cuò)，日后必為朝廷重用，許多進(jìn)士都樂于此道。 嘉靖七年 (1528年 )，年僅十七歲的高拱參加河南省的鄉(xiāng)試，結(jié)果讓他自己都吃驚：他獲得了那年鄉(xiāng)試的第一名。第一次參加考 試就考中舉人，并且是一舉奪魁，成為轟動(dòng)鄉(xiāng)里的大新聞。 世事往往并非盡如人意。高拱沒想到從舉人到進(jìn)士，他要走整整 13 年。一再地“復(fù)讀”，無疑讓他的身心飽受折磨。高拱這個(gè)河南的第 一名，到京城考進(jìn)士時(shí)卻屢屢受挫，連續(xù)考了四次都名落孫山。他大哥高捷比他晚六年考中舉人，但第二 年就中了進(jìn)士。又過了六年，高拱才考取了進(jìn)士。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，或許這段經(jīng)歷，為高拱潛心學(xué)問，打下了深厚的基礎(chǔ)?？贾羞M(jìn)士后，他被選為庶吉士，入翰林院繼續(xù)攻讀。翰林院內(nèi)，有藏書最為豐富的皇家圖書館，其他地方難得一見的歷代典籍，這里收藏得十分完備。高拱繼續(xù)寒窗苦讀，但樂在其中?！爱厴I(yè)后”，高拱被留在翰林院，擔(dān)任翰林院編修。十年后，他已是滿腹才學(xué)之士。此時(shí)裕王 (后來的隆慶皇帝 )出閣讀書 ，高拱被選為講官，從此與裕王建立了深厚的友誼。多年的苦讀，終于為高拱打開了通往權(quán)力頂峰的一扇大門。 萬(wàn)歷初年，已是首 輔的高拱終究沒能從官場(chǎng)漩渦中幸免，他被驅(qū)逐出朝廷，騎一頭騾子凄涼回鄉(xiāng)，幾年后抑郁而終。但這道萬(wàn)歷三十年的圣旨，卻給了高拱很高的評(píng)價(jià)，說他“銳志匡時(shí)，宏才贊理”，將他與魏絳、范仲淹等古代名臣相比，并“贈(zèng)爾為太師，謚文襄”。 庶吉士這一儲(chǔ)才形式，實(shí)際是經(jīng)最高一級(jí)科舉考試后的再學(xué)習(xí)、再選拔。明朝從學(xué)校儲(chǔ)才，舉士?jī)?chǔ)才，直到庶吉士?jī)?chǔ)才，構(gòu)成了一個(gè)以科舉制為基礎(chǔ)的金字塔式的儲(chǔ)才系統(tǒng)。只是庶吉 士并非每科都選；最初是隔一秋選一次，以后或者三科并選，或者數(shù)科不選，甚至有九科不選的。 在這種有可能成為國(guó)家內(nèi)閣重臣的官員挑選上，朝廷態(tài)度是慎之又慎的。
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