【正文】 是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。二、意大利的反設(shè)計運動意大利設(shè)計主流風(fēng)格和激進設(shè)計運動并存 （1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風(fēng)格和人情味?！?反設(shè)計運動”（1）在20世紀60、70年代，意大利的一些激進設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期，成立了一些激進設(shè)計組織，并且開展了一系列“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當作表達意識形態(tài)，弘揚個性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計來表達他們的設(shè)計觀點。（2）“反設(shè)計”運動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標準。這是一股具有強烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運動，由于這股激進的設(shè)計思潮脫離社會實際，也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會**因素的逐漸消退，反設(shè)計運動也消退了。 艾托索扎斯（書架）十 一 講世界現(xiàn)代設(shè)計（二）本講主要內(nèi)容：一、德國的現(xiàn)代設(shè)計二、美國的當代設(shè)計一、德國的現(xiàn)代設(shè)計 重功能、重理性，善于運用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標準化的設(shè)計特點 （1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。（2）烏爾姆設(shè)計學(xué)院最大的貢獻是它完全把現(xiàn)代設(shè)計，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場，堅決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進行教育改革。二、美國的當代設(shè)計的特征（1）實用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義（4）平面設(shè)計上的幽默性（5）對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點第 十 二 講 后現(xiàn)代主義本講主要內(nèi)容：一、國際主義設(shè)計運動的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格一、國際主義設(shè)計運動的衰退，從設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點。凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸開始式微。（波譜設(shè)計、反設(shè)計）二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義1.“后現(xiàn)代”（時間概念）后現(xiàn)代在設(shè)計上是指現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)束以后的一個時間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計探索都可以歸納入后現(xiàn)代時期。2.“后現(xiàn)代主義”廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計活動和風(fēng)格，（包括解構(gòu)義、“高技術(shù)”風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格等等）狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史的裝飾動機進行折衷主義裝飾的一種設(shè)計風(fēng)格，是對現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格特點（1）歷史主義和裝飾主義立場（2）對于歷史動機的折衷主義立場（3）娛樂性，以及處理裝飾細節(jié)上的含糊性。四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格(p342) 1.“高科技“風(fēng)格（1）“高科技“風(fēng)格特點高品位的、技術(shù)性風(fēng)格，強調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個風(fēng)格的特點是運用精細的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運用，達到具有工業(yè)化象征性的特點，也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，以形成一種符號的效果?！案呖萍肌憋L(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機構(gòu)部件以美學(xué)價值。（2）“高科技”風(fēng)格代表作品理查羅杰斯——蓬皮杜文化中心（1）解構(gòu)主義概念所謂解構(gòu)主義是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克蓋里。（2）解構(gòu)主義是具有很大個性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標準的否定與批判。世界現(xiàn)代設(shè)計史上主要人物及其代表作品伯克斯——“水晶宮” 2．威廉莫里斯——“紅屋” 高蒂的設(shè)計作品（1）文森公寓（2）巴特羅公寓（3）米拉公寓（4）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂” 馬金托什——高背椅子貝倫斯——德國電器集團（AEG）的廠房建筑（1909年）科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠 凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 賴特——流水別墅——第三國際塔（構(gòu)成派最重要的代表作）11．蓋里里特維特的紅藍椅子 12．蒙德里安的非對稱式繪畫羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）索扎斯——書架羅杰斯——蓬皮杜文化中心第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史復(fù)習(xí)總結(jié)1現(xiàn)代設(shè)計與工藝美術(shù) “工藝美術(shù)”運動（英國，19世紀60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計的開端）“新藝術(shù)”運動（法國，19世紀末開始，承上啟下）“裝飾藝術(shù)”運動（裝飾運動在20世紀初的最后嘗試）“現(xiàn)代主義設(shè)計”運動（20世紀20年代開始，20世紀設(shè)計的核心）“國際主義設(shè)計”運動（二戰(zhàn)后興起，20世紀50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展）設(shè)計多元化格局（20世紀60年代以來）一、工藝美術(shù)運動的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”三、威廉莫里斯(Willian Morris)一、工藝美術(shù)運動的風(fēng)格、概念、意義及其影響工藝美術(shù)運動的概念工藝美術(shù)運動是19世紀60年代起源于英國的一場設(shè)計運動，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計水準的下降，設(shè)計上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運動的契機是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運動的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（John Ruskin)，運動的主要奠基人是威廉莫里斯（Willian Morris），這場運動的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計，對于手工藝的完好保存迄今還有相當強的作用。“工藝美術(shù)”運動風(fēng)格（一）強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀風(fēng)格，講究簡單、樸實無華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。（四）主張誠實的、誠懇的設(shè)計，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。工藝美術(shù)運動的意義及其影響（一）工藝美術(shù)運動從英國開始，范圍擴展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計風(fēng)格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。（二）工藝美術(shù)運動強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運動對于工業(yè)化的反對，對于機械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費用，使它的設(shè)計不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（三）工藝美術(shù)運動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運動，成為西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運動”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計藝術(shù)運動——“新藝術(shù)運動”。二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當粗陋，顯示了機械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計水準下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計思想的出現(xiàn)?！八m”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。1．威廉莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計思想工藝美術(shù)運動的奠基人，著名的設(shè)計改革家、詩人和社會主義者。①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。②進一步提出設(shè)計的民主思想，主張設(shè)計為大眾服務(wù)，提倡中世紀行會的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機械化生產(chǎn)，希望回到中世紀設(shè)計講究手工藝精湛的局面。④開設(shè)了世界第一家設(shè)計事務(wù)所，通過自己的設(shè)計實踐，促進了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。風(fēng)格 清新自然，簡潔，以功能為主。3．威廉莫里斯(Willian Morris)的代表作品——“紅屋”一、“新藝術(shù) 概念1．新藝術(shù)運動是在英國工藝美術(shù)運動的影響下發(fā)展起來的，時間大約在1895—1910年，長達10余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運動和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計上一次非常重要、具有相當影響力的形式主義運動。2．新藝術(shù)運動設(shè)計范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計史上占有重要地位，為20世紀初的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。3．新藝術(shù)運動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動，也是對工業(yè)化風(fēng)格的一種強烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動機。4．新藝術(shù)運動受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機形態(tài)。5．新藝術(shù)運動首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計家薩穆爾賓在1895年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運動。6．新藝術(shù)運動影響到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞五國、中歐及俄羅斯和美國。在各國產(chǎn)生的背景相似，但各個地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國叫“青年風(fēng)格”等。（二）“新藝術(shù)”運動的風(fēng)格及其影響1．雖然“新藝術(shù)”運動的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點上，所有卷入這個設(shè)計運動的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運動依然是為豪華、奢侈的設(shè)計服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3．對于曲線的重視和強調(diào)，使這場運動具有強烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運動風(fēng)格細膩，裝飾性強，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運動是世紀之交的一次承上啟下的設(shè)計運動，它承繼了英國“工藝美術(shù)運動”的思想和設(shè)計探索，希望在設(shè)計矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5．這場運動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝時代接近尾聲，新的時代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時代的接近結(jié)束和一個新的時代——現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊交替時期的過渡階段。二、西班牙的新藝術(shù)運動和安東尼、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計代表人物是建筑家安東尼高蒂。他的風(fēng)格具有有機的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，高蒂的設(shè)計作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運動和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團 ，主要奠基人有察爾斯馬金托什、赫伯特馬克奈、麥當那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。馬金托什的設(shè)計風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計風(fēng)格主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計劃。他的探索為機械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個聯(lián)系“新藝術(shù)”運動之類的手工藝運動和現(xiàn)代主義運動的關(guān)鍵過渡性人物。（2）代表作品高背椅子四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”“分離派”運動和德國的“青年風(fēng)格”運動都是從“新藝術(shù)”運動中發(fā)展出來的設(shè)計運動，但是這兩個運動開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段的設(shè)計運動。 20世紀初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計師了解到適應(yīng)時代的必然性，他們不再回避機械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動機使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護機械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計探索活動被稱為“裝飾藝術(shù)”運動。2．“裝飾藝術(shù)”運動風(fēng)格（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾（3）色彩設(shè)計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強烈、華美的視覺印象。二、“裝飾藝術(shù)”運動和“現(xiàn)代主義”運動的異同（1）形式特征上的“同”：時間上都開始于20世紀20年代，幾乎同時發(fā)生與發(fā)展；都肯定機械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計中注重簡單幾何外形的運用（2）意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運動發(fā)軔于法國，強調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運動發(fā)軔于德國，否定裝飾，強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的?，F(xiàn)代主義設(shè)計的萌起一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風(fēng)格1．現(xiàn)代主義設(shè)計興起于20世紀20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀設(shè)計的核心，不但深刻影響到20世紀