【正文】 具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細(xì)膩、委婉含蓄，但她活潑機(jī)靈，富有智慧。為什么女主人公“愛(ài)而不見(jiàn)”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，觀察一下，在當(dāng)時(shí)，有沒(méi)有異常情況出現(xiàn)，不適合約會(huì)，有則不赴約，無(wú)則赴約；第二種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，看看赴約的男子有沒(méi)有耐心反過(guò)來(lái)等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細(xì)膩、活潑機(jī)靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩(shī)章的下半部分——她喜愛(ài)男主人公卻并不直言而借贈(zèng)送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來(lái)。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）首先，男主人公是有愛(ài)心（愛(ài)慕之心）的。其次，男主人公是有誠(chéng)心（誠(chéng)信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公沒(méi)有出現(xiàn)，男主人公是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見(jiàn)其憨厚。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛(ài)心、有誠(chéng)心、有耐心的可以讓女主人公托付終身的好男兒形象。《靜女》運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？①“賦”的表現(xiàn)手法。這是一篇愛(ài)情回憶錄，通過(guò)回憶，記敘了一對(duì)青年男女，戀愛(ài)雙方一次“城隅”幽會(huì)的一個(gè)片段情景。②“比”的表現(xiàn)手法。詩(shī)章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。③“興”的表現(xiàn)手法。詩(shī)章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒(méi)有直接說(shuō)“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說(shuō)我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然后才含蓄委婉地說(shuō)“匪女之為美，美人之貽”，因?yàn)橄矚g靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛(ài)屋及烏。這里，男主人公先說(shuō)喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了后來(lái)表達(dá)喜歡靜女。④細(xì)節(jié)描寫(xiě)。(女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躕。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果：刻畫(huà)人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情⑤正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。體現(xiàn)在描寫(xiě)女子美麗上，對(duì)女子的喜愛(ài)等。⑥四言為主，采用重章疊句的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。使詩(shī)歌在音律上收到美的效果。五、布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固 《靜女》第四篇：詩(shī)經(jīng),靜女,氓魏風(fēng)靜女對(duì)照翻譯：靜女其姝，俟我於城隅。閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。故意逗人不露面，來(lái)回著急抓頭皮。靜女其孌，貽我彤管。閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。彤管有煒，說(shuō)懌女美。紅色筆管光閃閃，喜愛(ài)你的美容顏。自牧歸荑，洵美且異。送我嫩茅自郊外，嫩茅確實(shí)美得堅(jiān)。匪女以為美，美人之貽。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻譯無(wú)知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過(guò)淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn)，心里憂(yōu)傷淚千行。情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。你去卜卦問(wèn)吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車(chē)子來(lái)，把我財(cái)禮往上裝。桑樹(shù)葉子未落時(shí)，掛滿(mǎn)枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。男人要是迷戀你，要說(shuō)放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。桑樹(shù)葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來(lái)，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車(chē)帷濺濕水淋淋。我做妻子沒(méi)差錯(cuò)，是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)，三心二意耍花招?；楹笕隇槟銒D，繁重家務(wù)不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達(dá)到，逐漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見(jiàn)我都譏笑。靜下心來(lái)想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時(shí)多歡聚，說(shuō)笑之間情悠悠。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。第五篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首：氓教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。誦讀課文，理清課文敘事線(xiàn)索，體會(huì)感情。陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。教具方法：多媒體誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫(xiě)創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)入新課愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。二、《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也?！侁悾?）比者，以彼物比此物也。——比喻（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)?？鬃樱骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪?！笨鬃樱骸霸?shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！比⒄w感知教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文，標(biāo)明疑問(wèn)。學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。梳理課文敘事線(xiàn)索。四、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁?！笆恐①?，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。