【正文】 故事，《蒹葭》比《關(guān)雎》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)境界。第二篇：《詩經(jīng)》兩首(靜女、氓)教案《詩經(jīng)》兩首教學(xué)目標(biāo)：1．專業(yè)素質(zhì)目標(biāo)：⑴ 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識，掌握重章疊句的形式特點以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；⑵ 通過學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會民間的歌謠的特色；了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨特的文化內(nèi)容。：使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點：品味詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。典型情節(jié)及精練語言。教學(xué)難點：反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感。加深對古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。教學(xué)方法：采用誦讀教學(xué)法、討論教學(xué)法。三習(xí)題庫： 預(yù)習(xí)題：１．說出“比”“興”的含義，結(jié)合相關(guān)例句闡述它們的內(nèi)涵。（作業(yè)本）２．比較《邶風(fēng)?靜女》和《鄭風(fēng)?子衿》的異同。（作業(yè)本）《鄭風(fēng)?子衿》——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。練習(xí)題：《氓》中男女主人公的愛情悲劇？《氓》與《上山采蘼蕪》所體現(xiàn)的愛情有什么異同。上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復(fù)何如？ 新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。復(fù)習(xí)題：《詩經(jīng)》藝術(shù)特征。《周南?桃夭》《邶風(fēng)?靜女》《蒹葭》《鄭風(fēng)?子衿》等詩篇。教學(xué)過程：《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。一． 你對《詩經(jīng)》的了解有多少？用心 愛心 專心⑴ 性質(zhì)：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》?！傲嚒敝f有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)（禮儀、音樂、射箭、駕車、識字、計算)；一即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂》。）⑵ 體制和內(nèi)容：收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。這些詩分屬于國風(fēng)、雅、頌三個部分，這大約是音樂的分類： “?風(fēng)”指十五國風(fēng)，風(fēng)是樂調(diào)，國風(fēng)就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。“雅”?分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿； “?頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀(jì)之間宋國的作品?！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價值。孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩經(jīng)》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。（思想純正）’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕?！对娊?jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：（在具體研習(xí)時結(jié)合實例講解）《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情；“比”就是打比方；“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運用。就三類詩相對地說，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對《毛詩》注明“興”的詩有過統(tǒng)計，他說：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”?！帮L(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。（據(jù)謝榛：《四溟詩話》卷二統(tǒng)計）《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發(fā)展過程中的早期形式?！对娊?jīng)》善于運用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。二．導(dǎo)入新課——《詩經(jīng)》源頭探愛情 《詩經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情用心 愛心 專心感?！对娊?jīng)》中表現(xiàn)純真的愛情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點。三．自由討論，相互交流：這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內(nèi)容而言，描寫了幾個鏡頭？哪些地方令你感到有趣、激動與驚奇？提示：注意詩中多處運用的細(xì)節(jié)描寫、場景描寫和心理描寫。描寫了三個鏡頭，采用了蒙太奇手法（“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的“空白”就是運用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡意豐、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果?！鹅o女》很講究“空白”藝術(shù)的運用。詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個動作，可在具體欣賞詩的時候，卻不能局限于這個小范圍。要調(diào)動想象填補其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。）第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。這一章描寫男女戀人約會的場景。“靜女其姝，候我于城隅”，點明了約會的地點與人物。（板書：一會：）與“我”約會的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會的地點是“城隅”：城墻上的角樓（一說是城墻邊的角落）。請注意：《詩經(jīng)》時代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時候，她卻——板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(xiàn)（一說是故意躲藏起來不讓看見）。問：靜女為什么“愛而不見”？“我”的舉動怎樣？（板書：搔首踟躕）反映什么心情，背后隱含什么情感？ 愛，通“薆”，揚雄《方言》：“薆，謂薆蔽也?！奔钡谩拔摇弊ザκ祝腔膊煌?。“搔首踟躕”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來，表達(dá)了“我”對“靜女”的愛慕和思念之深。這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)。兩饋贈：第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。這兩章描寫男女戀人見面后的情景。“靜女”與“我”見面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛，陶醉其中（板書：彤管有煒 說懌女美）。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對“靜女”的愛戀。接下來這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景?！办o女”又贈給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因為