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正文內(nèi)容

詩(shī)經(jīng)兩首教案設(shè)計(jì)范文大全-資料下載頁(yè)

2025-10-27 06:46本頁(yè)面
  

【正文】 來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。全詩(shī)分三章,前三章疊出,以采薇起興寫(xiě)薇由作而柔而剛,而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng),歷久不歸,思鄉(xiāng)之情,憂心不已!作者寫(xiě)道:山薇啊,你發(fā)芽了,出生了,我們總該回家了吧!但轉(zhuǎn)眼又是一年,我們都顧不上家室,這卻是為何呢?為了獫狁入侵之故,我們連好好坐上一會(huì)兒也來(lái)不及,也是為了獫狁之故,我們需要作戰(zhàn)!又到了采薇的時(shí)候,薇葉長(zhǎng)大了,枝葉柔嫩,這下總該回家了吧!心里的憂傷如此熾烈,為戰(zhàn)事奔波,我們戍期未定,誰(shuí)能替我們帶回家信!山薇長(zhǎng)得粗壯剛健了,這下該回家了吧!已是陽(yáng)春十月了!可是王事沒(méi)完,還沒(méi)法閑暇,憂傷的心情好不痛苦,卻無(wú)人相慰勞!第四、五兩章是寫(xiě)邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張。那盛開(kāi)的是什么花?是棠棣之花。用花之盛起興,喻出征軍伍車(chē)馬服飾之盛:那好大好大的是什么?那是將士的軍車(chē),兵車(chē)既已駕起,戰(zhàn)馬高大雄健,戰(zhàn)事頻繁,軍隊(duì)又要遷徙,豈敢定居?駕著四匹昂首高大的公馬,軍將們坐在戰(zhàn)車(chē)上,步兵們蔽依車(chē)后,戰(zhàn)馬威武雄健,兵士手中的象骨的弓和魚(yú)皮箭袋時(shí)時(shí)佩在身邊,獫狁的侵戰(zhàn)如此強(qiáng)大猖狂,怎能不日日加強(qiáng)戒備?這兩章寫(xiě)的是獫狁的兇悍而周家軍隊(duì)盛大的軍威,紀(jì)律嚴(yán)正,卒伍精強(qiáng)。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的,這些都是作者用寫(xiě)實(shí)的筆法來(lái)寫(xiě)的。第六章則筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒,痛定思痛的哀傷心情:想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠(yuǎn)天寒,又饑又渴,可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱,這類如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂家所稱頌。這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍,周家軍士嚴(yán)陣以待,作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役,守衛(wèi)中國(guó),軍旅的嚴(yán)肅威武,生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě):薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開(kāi),依依楊柳,霏霏雨雪,都烘托了軍士們“日戒”的生活,心里卻是思?xì)w的情愫,這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值,恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí),合情合理的思想內(nèi)容和情感,也正是這種純正的真實(shí)性,賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。從寫(xiě)作上看,它和詩(shī)經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法,加上章法、詞法上重沓疊奏,使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出,漸漸深化,也增強(qiáng)了作品的音樂(lè)美和節(jié)奏感。全詩(shī)有記敘,有議論,有景物,有抒情,有心理描寫(xiě),搭配錯(cuò)落有致,又十分妥帖,因此《采薇》一篇確是《詩(shī)經(jīng)》中最好的篇章之一。●知識(shí)歸納一、文學(xué)常識(shí)1.《詩(shī)經(jīng)》:我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?!对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,到漢代,儒家把它奉為經(jīng)典,才稱《詩(shī)經(jīng)》,共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?!帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,共160篇。大部分是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》《碩鼠》?!把拧狈帧洞笱拧贰缎⊙拧罚?05篇,多系西周王室貴族文人所作,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的?!绊灐狈帧吨茼灐贰遏旐灐贰渡添灐返?0篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。2.《楚辭》:我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成,其中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯,所以叫“楚辭”?!冻o》主要是屈原的作品,其代表作是《離騷》,后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集。《楚辭》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn),不僅開(kāi)啟了后來(lái)的賦體,而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。3.《玉臺(tái)新詠》:總集名,南朝陳徐陵編,共10卷,書(shū)成于梁代,是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》等。:《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,《楚辭》中的《離騷》,文學(xué)成就最高,對(duì)后世文學(xué)也影響極大,故常以“風(fēng)騷”并舉,分別指代《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。后代也用“風(fēng)騷”來(lái)泛指文學(xué)。:即《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的合稱。《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》,是北朝民歌;《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌的代表作之一,也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。6.《古詩(shī)十九首》:南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩(shī)”,題為《古詩(shī)十九首》。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時(shí)期,作者不詳,但并非一人所作。從內(nèi)容看,這些詩(shī)主要寫(xiě)作者的失意和哀傷,寫(xiě)游子思婦的離愁和相思。由于詩(shī)的作者文化素質(zhì)較高,又繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng),所以不但善于運(yùn)用比興手法,使詩(shī)的形象生動(dòng),語(yǔ)短情長(zhǎng),而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特風(fēng)格,藝術(shù)成就很高。版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂:字孟德,三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人,漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相,后被封為魏王,死后其子曹丕代漢建魏,追尊曹操為魏武帝。有抒情詩(shī)《觀滄?!贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂(lè)府歌辭。:名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人,我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》,詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》等。二、主題思想1.《氓》:是中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的一首棄婦詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)一女子自述她從戀愛(ài)到結(jié)婚、受虐待直至被遺棄的過(guò)程,反映了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘遭遇,深刻揭露了婦女受壓迫的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了對(duì)于男尊女卑的夫權(quán)制的批判。2.《采薇》:是一首反映戍卒生活的詩(shī)。它通過(guò)一個(gè)服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活,流露出思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心情,反映了被壓迫者的思想情緒。全詩(shī)交織著士兵的愛(ài)國(guó)激情和厭戰(zhàn)心理,表現(xiàn)了在外族入侵時(shí)階級(jí)矛盾與民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。3.《離騷》:詩(shī)中以強(qiáng)烈的愛(ài)憎反映了屈原熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心人民疾苦、堅(jiān)持正義、堅(jiān)持節(jié)操的品質(zhì),與楚國(guó)腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的精神,表現(xiàn)了屈原崇高的政治品格和進(jìn)步的美政理想。這是一首表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的不朽杰作。4.《孔雀東南飛》:是一首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。寫(xiě)漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。作者在詩(shī)中有力地揭露和抨擊了封建禮教和封建家長(zhǎng)制的罪惡;對(duì)這對(duì)青年夫婦的不幸遭遇給予深切的同情,對(duì)蘭芝的反抗精神給予熱情的贊揚(yáng)。詩(shī)的結(jié)尾用幻想的形式,表現(xiàn)了人民群眾追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)中人物形象鮮明生動(dòng)。對(duì)于蘭芝,作者以滿含同情的筆觸,寫(xiě)她不愿忍受焦母的壓迫而主動(dòng)請(qǐng)歸,寫(xiě)她忠于愛(ài)情、不慕富貴而拒絕再嫁和對(duì)阿兄的誓死反抗,鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。作為封建禮教和家長(zhǎng)制的代表的焦母和蘭芝的哥哥的形象,著墨雖不多,也相當(dāng)突出。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),人物語(yǔ)言個(gè)性化,作者的敘述和描寫(xiě)語(yǔ)言帶有濃厚的抒情色彩。5.《涉江采芙蓉》:這首詩(shī)反映了游子思鄉(xiāng)的痛苦。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得真摯而強(qiáng)烈。思婦涉江采芙蓉,又入澤采蘭草,欲以此遺游子,游子在遠(yuǎn)方,只能兩相望,惆悵、感傷之情可以想見(jiàn)?!巴亩x居,憂傷以終老”直接寫(xiě)出了游子與親人“同心”卻無(wú)法團(tuán)聚的痛苦心情。6.《短歌行》:是曹操的代表作之一,抒寫(xiě)他渴望招納賢才,幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根據(jù)史事和詩(shī)意看,此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后,赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵,他雖遭失敗,但不灰心,仍要招賢納士,壯大力量,再圖進(jìn)取。詩(shī)的開(kāi)頭雖嫌消沉,但整首詩(shī)基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了《詩(shī)經(jīng)》里《子衿》《鹿鳴》兩詩(shī)成句,把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭,通過(guò)宴飲喜賓的歌辭,表達(dá)他招攬人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情,開(kāi)頭兩句是引起“憂思”的緣由,結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望?!懊髅鳌彼木?,寫(xiě)求賢不得的憂慮,十分形象;“月明”四句,以烏鵲夜飛比喻賢士托身無(wú)所。情因景生,意境清幽,含蓄蘊(yùn)藉。7.《歸園田居(其一)》:這首詩(shī)敘述了陶淵明歸田的原因,描寫(xiě)了農(nóng)村的美好風(fēng)光和田園生活的樂(lè)趣,從而表現(xiàn)出對(duì)上層社會(huì)的厭惡和對(duì)村居生活的熱愛(ài)。詩(shī)的前八句敘述往事,把官場(chǎng)視為“塵網(wǎng)”,說(shuō)自己誤落其中,好像羈鳥(niǎo)、池魚(yú),得不到自由,這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去出仕的懊悔心情。以下寫(xiě)恬美寧?kù)o的田園風(fēng)光和詩(shī)人愉快、欣慰的心情。寫(xiě)詩(shī)人的庭院風(fēng)光,語(yǔ)言通俗自然,不假雕飾,而景色自在其中。寫(xiě)遠(yuǎn)處村落炊煙,朦朧疏淡,語(yǔ)極省凈,卻給人以無(wú)限親切之感。寫(xiě)近處的犬吠雞鳴,以動(dòng)寫(xiě)靜,反映出農(nóng)村的和平寧?kù)o的生活氣氛,與詩(shī)人“愛(ài)閑靜”的情趣十分和諧?!熬迷诜\里,復(fù)得返自然”,直接抒發(fā)詩(shī)人回到田園后的欣慰暢快之情,概括全篇的主題思想。三、關(guān)于詩(shī)歌(一)我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程:一般把編定于公元前六世紀(jì)也就是距今2000多年前的《詩(shī)經(jīng)》看作是我國(guó)詩(shī)歌史的起點(diǎn)?!对?shī)經(jīng)》創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩(shī)經(jīng)》體的新詩(shī)體——楚辭,而且開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂:漢代詩(shī)歌占主體的是樂(lè)府民歌,大多數(shù)是五言詩(shī),它標(biāo)志著敘事詩(shī)進(jìn)入一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段。最具代表性的是《孔雀東南飛》。漢末魏初,出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安詩(shī)人,第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格,而且普遍采用新興的五言形式,奠定了五言詩(shī)在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。東晉時(shí)出現(xiàn)了大詩(shī)人陶淵明,他的詩(shī)以描寫(xiě)田園風(fēng)光為主,平淡自然、醇厚有味、寓有意境。:樂(lè)府民歌中,南朝樂(lè)府民歌幾乎全是情歌,且多用雙關(guān),語(yǔ)言清新、自然;大多體裁短小。在南朝樂(lè)府民歌中成就最高的應(yīng)首推《西洲曲》。北朝民歌內(nèi)容廣泛,語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,風(fēng)格豪放剛健,以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七言四句的七絕體。成就最高的當(dāng)首推《木蘭辭》。這一時(shí)期還有著名的詩(shī)人謝靈運(yùn),他是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人。:唐代的詩(shī)歌在漢魏古詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了格律詩(shī)(更講究平仄和韻律),同時(shí)古體詩(shī)依然存在,大多是以五言或七言為主,有絕句也有律詩(shī)。唐代把古代詩(shī)歌的發(fā)展推向了高潮,山水田園詩(shī)派,邊塞詩(shī)派都產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。杜甫以他沉郁頓挫的詩(shī)作、李白以他豪放飄逸的詩(shī)作代表了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。白居易等人所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張“歌詩(shī)合為事而作”,沿杜甫所開(kāi)辟的道路進(jìn)一步從理論上和創(chuàng)作上掀起了一個(gè)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高潮。宋代起,格律詩(shī)逐漸衰落,代之興起的是詞。但這一時(shí)期出現(xiàn)了一位產(chǎn)量最豐的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。他的詩(shī)歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無(wú)能給國(guó)家?guī)?lái)的苦難,富有現(xiàn)實(shí)主義精神。詞產(chǎn)生于唐代,興盛于宋代,它原是在宴會(huì)上配樂(lè)歌唱的,所以稱寫(xiě)詞為填詞,比詩(shī)歌更講究平仄音韻。在晚唐五代時(shí),詞作大多婉麗,至宋則呈現(xiàn)兩種風(fēng)格,一婉約,一豪放。婉約詞以柳永、李清照、姜夔為代表,詞作大多抒發(fā)個(gè)人懷抱,詞風(fēng)纏綿、細(xì)膩。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表,詞作大多把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),形式上突破了音韻的束縛,詞風(fēng)雄渾、開(kāi)闊、奔放。:元代在詩(shī)歌上又出現(xiàn)了一種新的形式——散曲,包括小令和套曲兩種,最初流傳在市民中間。它體式和詞相近,較為自由,用韻比詞密,平仄要求不像詞那么嚴(yán)格,可在本字外加襯字,較多地使用口語(yǔ)。前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)為代表,作品與民歌接近,社會(huì)內(nèi)容較多,風(fēng)格質(zhì)樸剛健。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),語(yǔ)言愈來(lái)愈典雅,之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色,代表作家是張可久、喬吉。明清時(shí)期詩(shī)歌逐漸衰落,無(wú)論是在表現(xiàn)形式上、藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上,都同于前代,沒(méi)有創(chuàng)新,較為有名的詩(shī)人就是清代的龔自珍了。(二)詩(shī)歌分類簡(jiǎn)表版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂詞(又稱“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”“倚聲”“填詞”) 調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲,以兩宋成就最高。版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)
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