【正文】 己見，踴躍發(fā)言，有的是告訴我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說當(dāng)醫(yī)生真不容易，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會到李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為民造福這一中心。文章雖然是三部分，但是緊隨中心來刻畫人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時珍的高貴品質(zhì)。在教學(xué)時緊抓中心，細(xì)細(xì)品悟，和孩子們一起受了洗禮?！独顣r珍夜宿古寺》教學(xué)反思10這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會住得苦。在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋?，體會。學(xué)生踴躍發(fā)言。再次就是抓住課文的動詞，并聯(lián)系上下文，體會吃得苦。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧?！比ンw會，并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的39。難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。最后指導(dǎo)學(xué)生讀對話，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會記錄的苦。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會他記錄時認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！比ンw會李時珍一心為民的精神。課后我深深地思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，我們教學(xué)設(shè)計與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的?！独顣r珍夜宿古寺》教學(xué)反思11課文《李時珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。對四年級的學(xué)生來說，李時珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠(yuǎn)的.。我希望通過本課的教學(xué)，使學(xué)生在理解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會李時珍的可貴精神，產(chǎn)生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。對于這么長的文章，在課時的劃分上，出于考慮課文一些詞語與藥草有關(guān)，一些詞語理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關(guān)訓(xùn)練學(xué)生分段和概括大意的訓(xùn)練。所以第一課時的教學(xué)，我在訓(xùn)練學(xué)生運用不同的方法理解詞語的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住四句反映時間變化的句子，思考：隨著時間的變化，事情也在不斷發(fā)展著，引導(dǎo)學(xué)生概括在不同的時間段師徒倆所做：太陽下山時，錯過客店，決定住破廟。夜幕降臨時，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時，記載所得，親嘗草藥。再根據(jù)這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時的學(xué)習(xí)重點在學(xué)習(xí)生字詞和整體感知上。文章內(nèi)容基本沒有涉及?！独顣r珍夜宿古寺》全文貫穿一個“苦”字，這個“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長，內(nèi)容較分散的課文有了向心力，達(dá)到了長文短上的目的。第二課時，為了實現(xiàn)長文短教，我這樣設(shè)計教學(xué)的抓住李時珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的?！比胧郑寣W(xué)生理解，并以此引出核心問題：李時珍說的“吃點苦”是怎樣的苦。在學(xué)生自讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從李時珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開想象：a、驕陽似火的夏天，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。b、北風(fēng)凜冽的寒冬，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。c、大雨滂沱的黃昏，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。d、又是中秋月圓時，李時珍 。他想：_______________________。想通過聯(lián)系說話引導(dǎo)學(xué)生體會李時珍吃的其它苦并走進李時珍的內(nèi)心世界，在對李時珍的語言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思12李時珍傾注了畢生的精力和心血，耗費30年的時間，三易其稿，終于寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響。醫(yī)圣李時珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》寫的就是李時珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊藏在細(xì)節(jié)描寫里，讀來既讓人感覺李時珍的親切慈祥，又能凸顯李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范。一是動作描寫。當(dāng)龐憲和李時珍來到一座破敗的古寺前，“李時珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因為有了對萬民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的情感?！耙鼓唤蹬R了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時珍當(dāng)時已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草?？梢娎顣r珍是多么平易近人！二是語言描寫。當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時李時珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時，李時珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧?！睂Ρ葞熗蕉说脑?，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴(yán)的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。而這樣一個內(nèi)斂的人在表達(dá)自己的人生價值取向時卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”好一個萬民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。皎潔的月光透過露天的屋頂，照進房子里，勞累奔波了一天的李時珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧?！保€要記錄當(dāng)天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時珍就是這樣的一個行者。三是行為描寫。第一次出現(xiàn)李時珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧?？械囊馑际怯昧σВ栌昧σУ脑蚴菐У募Z食風(fēng)干了，硬了?？梢?，他們在路上察訪藥材的時間長了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。當(dāng)李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。四是神態(tài)描寫。在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦。李時珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！五是意境刻畫?！八峦馍斤L(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思13本課記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實作風(fēng)。在對于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系7段的師徒對話，不走進李時珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認(rèn)識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得?！保瑢W(xué)生也就不能在心中樹立起李時珍的`高大形象。在教學(xué)時，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會了根據(jù)課題學(xué)習(xí)，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習(xí)慣，會對培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。但是老師在課堂上語言的引導(dǎo)不夠，對當(dāng)時人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對當(dāng)時人們生活的疾苦體會得不夠深刻，以至在走進李時珍的內(nèi)心世界時，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思14一、讀苦語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的`把握越來越準(zhǔn)確。二、想苦在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。三、議苦在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文，李時珍為什么要投宿在古寺？李時珍夜宿的古寺是怎么樣的？李時珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想?！独顣r珍夜宿古寺》教學(xué)反思15《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。教學(xué)時，我經(jīng)由第一小節(jié)的賞析品讀引到本文這一察訪藥材過程中發(fā)生的一個小故事。接著讓學(xué)生縱觀全文，找到與夜有關(guān)的句子，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)本文是按時間順序展開描述的.，進而按時間順序展開學(xué)習(xí)，這樣使文章跟清晰明了。在有了直觀的整體印象后，我依據(jù)文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個方面入手，讓學(xué)生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦，但是他們并不怕苦，編寫時十分細(xì)心謹(jǐn)慎。在學(xué)習(xí)這幾部分時，我十分注重學(xué)生的讀，因為讀是吟詠品味，讀是鑒賞領(lǐng)略，讀是情感共鳴。課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。學(xué)生讀的過程是一個審美體驗過程，是與課文、與作者間開展的一種心智交流的過程。因此我讓學(xué)生通過齊讀、默讀、個人讀等等形式，對課文的語言文字經(jīng)歷一個由感知——感受——感悟的過程。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。第四篇：《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。在備這一課的時候，學(xué)生對文本的理解問題不大，難點在于兩個