【正文】 意。因為，這段文字表達的中心是“很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有”，審題立意的關(guān)鍵在于如何對待“命運的不公”。，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標(biāo)?？闪⒁鉃椋喝松纫心闷苼瞿欠N雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫第13頁拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。47審題提示：故事型材料。（一）切題：，就要依靠自己永不放棄的精神。，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。，但更有其必然性。（二）符合題意：。，戰(zhàn)勝挫折才能成功。（三）基本符合題意：。（四）離題，如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。首先要把這則寓言的信息進行整合。巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”，人們通常重視程度不夠，而一旦意識到問題出現(xiàn)，回天業(yè)已無力。社會和人生中，不是有許多這樣的道理嗎？如此，核心觀點也就提煉出來了?！暗溁汲７e于忽微” “防微杜漸” “千里之堤,潰于蟻穴” ，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點?！暗赖嘛L(fēng)尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過第14頁程中，并沒有發(fā)現(xiàn)這個班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。校長笑著說：你忽略了一個細節(jié)——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學(xué)在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。本文的主旨就明朗了，即評價個人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點，而要放在整體利益當(dāng)中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻。54.…鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進事業(yè)發(fā)展。：可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。可以論證成功的道路欲速則不達?？梢哉撟C為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經(jīng)成為世界上運用高科技創(chuàng)造巨額財富的典范。這位以400百億美元的家產(chǎn)名列世界首席富翁的“微軟領(lǐng)域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發(fā)”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領(lǐng)導(dǎo)的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風(fēng)正是“這個既是發(fā)明家，又是企業(yè)家、推銷商”的蓋茨成功的關(guān)鍵之一。根據(jù)以上材料，寫一則1000字左右的文章。觀點辨析：第15頁 務(wù)實進取、勤奮創(chuàng)業(yè)是成功的關(guān)鍵之一。2 特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。3 艱苦樸素是成功的關(guān)鍵。4 對成功人士不必苛求完美無缺。不拘小節(jié)、具有反叛精神也是一種工作作風(fēng)。6 集中精力，專注于工作事業(yè)的人能取得成功。： 人不能忘本，要學(xué)會感恩。生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。我們應(yīng)該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛，才是生命之泉。5 謙虛是美德。獨立材料反映的是某一種現(xiàn)象，內(nèi)涵深蘊，需對之逐層深入思考。：如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》《虛度時光，就是害人害己》6“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財富。：擦亮你的窗子，你會發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒有了過分的第16頁張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認識、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認識與思考。,夕陽無限好“人間重晚晴”，：從牧羊人之子的角度看，這只烏鴉是一只非?？蓯鄣男▲B。孩子并沒有弄懂父親對烏鴉自不量力的嘲諷，但是，孩子卻從童心中發(fā)出了對烏鴉的喜愛：這只鳥很可愛。從旁觀者看，這則故事，事淺而意深。它具有多重含義：。學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗必須從自身的實際出發(fā)。不顧自身的客觀條件，一味盲目地學(xué)習(xí)他人，結(jié)果不但不能得到成功，有時還會陷自己于尷尬的困境。烏鴉雖然失敗了，但是，它的身上透露出的那種一往無前的勇氣，仍然值得肯定。但是，這種勇氣必須建立在客觀的基礎(chǔ)之上，否則，只會留下讓人嘲笑的話柄。牧羊人對烏鴉的批評雖然非常尖銳，但充滿善意。牧羊人并沒有因為烏鴉自不量力而置烏鴉于死地，而是提出了善意的批評。自不量力者并非僅有烏鴉，我們都可能因為追求某一目標(biāo)而有時陷入自不量力。但是，犯了錯誤，能夠認識錯誤，進而汲取教訓(xùn)即可。人非圣賢，孰能無過？犯錯誤者要善于總結(jié)教訓(xùn)，看見別人犯了錯誤，要給予善意的批評。第17頁。父親和兒子對一只鳥的不同認識，反映了人們對事物的認識往往并不一致。其實，這是非常正常的現(xiàn)象。我們不能要求他人的認識和自己的認識總是一致，因為，人們的認識受主客觀條件限制太多。，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。：寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調(diào)積累要長期堅持；歌德強調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學(xué)教授強調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內(nèi)容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。：可以論證盲目空想者的一事無成。可以論證脫離實際的理論毫無價值?？梢哉撟C單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去，需要及時調(diào)整心態(tài)，首先要面對失去，承認失去，不能總沉溺于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說：“舊的不去，新的不來?！笔聦嵳侨绱恕Ｅc其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會放棄”，這點在能力有限第18頁 的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。：可以論證有志青年應(yīng)敢于獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。２、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。３、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。審題參考：可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。可以論證關(guān)鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用?？梢哉撟C充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。76審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問題的，甚至是邪惡的。同時告訴人們，當(dāng)你說別人不是時，應(yīng)首先反省反省自己。：其實讀了這篇短文后，我們不難知道，其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實的真相，總以錯誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。，聯(lián)系實際立論作文，并自擬標(biāo)題。戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。第19頁秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實施和親政策。魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。我國當(dāng)前實行的改革開放政策。清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。提示：該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。就材料而言，4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與4 也有聯(lián)系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài)，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6 說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6 與5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態(tài)對待外部事物，外部文化等文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們：知足者常樂。：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會堅強，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進的動力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報怨，化敵為友，這樣才能建立一個和諧的環(huán)境。：窗子和鏡子都是玻璃做的，只不過多了一層薄薄的水銀，就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”，一身銅臭味，什么親情、友情、同志情統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈。跳出錢眼吧！這樣你的眼里不僅有自己，也會第20頁有世界。有人說，金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。而我說，精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的。作為人還是要有一點精神，否則有奶便是娘，這與禽獸何異？：古人云：窮不失志，富不顛狂。救人一命，勝造七級浮圖。窮人救富人，在情理之中，可是富人輕視窮人，實在太不應(yīng)該。而拜倫一語驚人，頃刻之間化解矛盾，使富人無地自容，使窮人揚眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細細地想一想，每個人的話不無道理?？梢娒總€人的情感、態(tài)度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。當(dāng)各種各樣的要求同時出現(xiàn)時，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風(fēng)使舵，遇事無主見，即使是好心也會辦出壞事。：一個人在走運的時候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會受人以笑柄。：只要放棄眼前利益，才不會因小失大。青年吃西瓜時吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長遠的觀點來看問題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長遠的觀點來看問題，卻占了大便宜。因為小的吃起來快，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。：俗話說，有得必有失。有時候表面上得