魯教版語文八下敬業(yè)與樂業(yè)word預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2024-12-08 20:03本頁面
【導(dǎo)讀】1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度。唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)都梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻。聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。梁啟超字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔任教授，并專心著。梁啟超學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。◎注音并解釋加粗字。主體部分別論述了和的重要。樂業(yè)就是“”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點。結(jié)構(gòu),這幾個詞語分別是、、。這是對中國傳統(tǒng)等級色彩的文化的否定。終叛國投敵，成為歷史罪人。
【正文】 久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。 快樂之權(quán)，操之在己 ?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。 ?? 有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就 永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。 1．請用精練的語言概括出本文的中心論點。（ 10 字以內(nèi)） ___________________________________________________________ 2．請用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□ □，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認為真正的痛苦源自□□□□□□□□。 3．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。 ___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用 10 個字以內(nèi)回答） （ 1）“卸卻”責(zé)任指 ________。 （ 2）“解除”責(zé)任指 ________。 5．文中多處運用對比論證的方法，試找出一處 ，并體會它的好處。 ___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？ __________________________________________________________
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