【正文】 態(tài)的強烈關(guān)注，使他走在同時代作家的前列，成為當(dāng)代中國的“杞人”和“環(huán)保衛(wèi)士”。所以，作者的環(huán)保主旨是與濃濃的故土情感、強烈的憂患意識緊緊聯(lián)系在一起的，這是《河與沙》的獨到之處。理解了，這一點，就不難理解文章深刻的思想內(nèi)涵了。其次，文學(xué)作品、是*語言打天下的。作家的見解，往往包含在語言中，甚至隱藏在語言的背后。本文語言應(yīng)該說有一定深度，學(xué)生不容易穿透它。所以，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀和揣摩語言，方能進(jìn)入作者的思想世界和情感世界。第二，關(guān)于學(xué)生。初二下學(xué)期的學(xué)生在閱讀能力上已有一定發(fā)展，理解文本應(yīng)該不成問題。但是，學(xué)生的閱讀能力不應(yīng)該只停留在解讀文本層面上，還應(yīng)該有進(jìn)一步的發(fā)展。如果學(xué)生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，能有新的生發(fā)，那將是閱讀過程的深化，也是閱讀質(zhì)量的提高。教師要積極創(chuàng)造條件，使學(xué)生的閱讀由“現(xiàn)實發(fā)展區(qū)”進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”。第三，關(guān)于整體布局?？煞謨烧n時進(jìn)行。第一課時為理解性閱讀，主要任務(wù)是解讀課文。解讀要因文因人設(shè)標(biāo)，選好教學(xué)點。依本文而言，考慮到初二學(xué)生的實際水平，可重點強化如下方面：關(guān)鍵句(結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上)、材料的意圖、全文的主旨。第二課時為生發(fā)性閱讀。生發(fā)可從以下途徑人手：一是“重構(gòu)”，用自己的話整合文章內(nèi)容，使之呈現(xiàn)新的面貌；二是“補白”，對原文“空白”處進(jìn)行增補性聯(lián)想，使之豐富具體；三是“仿寫”，模擬課文精彩處，再進(jìn)行創(chuàng)作；四是“溝聯(lián)”，聯(lián)系社會生活、閱讀生活，對原文作延伸理解。當(dāng)然生發(fā)性閱讀要建立在扎實的理解性閱讀基礎(chǔ)之上，否則，所謂“生發(fā)”便成了無源之水、無本之木。這一構(gòu)想體現(xiàn)了閱讀教學(xué)既要“人乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”的指導(dǎo)思想。其優(yōu)勢在于設(shè)計的彈性，對學(xué)生實際閱讀水平有一定拔高作用；劣勢在于操作上難以駕馭，尤其對于水平較差的學(xué)生，引導(dǎo)調(diào)動的難度將很大?！窘虒W(xué)設(shè)計】 [教學(xué)目的] 1．通過品讀散文形象而雋永的語言理解作品的思想感情；在理解性閱讀的基礎(chǔ)上嘗試生發(fā)式閱讀。2．增強保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。[教學(xué)安排] 兩課時 [教學(xué)步驟] 第一課時任務(wù)：理解性閱讀(走進(jìn)文本)。一、導(dǎo)入中國當(dāng)代文壇上有一位卓爾不群的作家，他的散文被譽為“大散文”，他不抒發(fā)“小我”之情，而是書寫大題材，抒發(fā)“山河判斷”之大情。他就是在新疆生活了大半輩子的著名作家周濤。周濤對新疆有著深厚的感情，他不僅熱愛新疆很多著名的河流，也對新疆的沙漠和沙化有高度的關(guān)注。下面我們一起走進(jìn)周濤的散文《河與沙》。(簡要介紹作者的經(jīng)歷和文學(xué)成就，對學(xué)生較快進(jìn)入文本很有幫助。)二、解讀課文一讀課文，整體把握： 1．全文寫了哪幾樣事物? 河、沙、人、樹。(整體把握文章內(nèi)容，是解讀文章的第一步。)2．關(guān)注文章中起過渡作用的句子，可以幫助我們理清文章的結(jié)構(gòu)思路。找出文中承上啟下的兩句話，說說它們在結(jié)構(gòu)上是如何承上啟下的?！霸诤优c沙的殊死搏斗中，夾在當(dāng)中的是我們?nèi)恕?、“夾在河流與沙漠之間的人，直到這時，才想起了樹”。前半句均承上，后半句均啟下。(通過關(guān)鍵句理清文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，是一個很重要的閱讀技巧。教師要在適當(dāng)?shù)臅r候，結(jié)合文章予以點撥指導(dǎo)，進(jìn)而讓學(xué)生形成自覺的意識。)二讀課文，局部探究：先看多媒體畫面剪輯：新疆塔里木河、伊犁河、樓蘭古城遺址、綠洲、土地荒漠化。(通過聲光刺激，學(xué)生注意力將迅速集中，并指向“河”與“沙”，為關(guān)注文章內(nèi)容作好準(zhǔn)備。)① 作者把“河流”、“沙漠”分別比喻成什么?這個比喻給你什么感覺?作者為什么要這樣比喻? 生命之蛇：河流是人類文明的發(fā)祥地和人類生活的棲息地，“我”非常熱愛它們，它們就像蛇一樣“纏住了我的心”。巨蜥：沙漠隨時會淤塞阻斷河流。(“比喻”的背后是作者對事物的情感態(tài)度，與文章主旨息息相關(guān)，要讓學(xué)生高度關(guān)注、充分體驗。)2．哪些語句體現(xiàn)了河與沙的搏斗是“殊死搏斗”? “沙漠固執(zhí)地蹲伏在那里，愚蠢而又警覺，充滿仇恨而冷酷無情，等待時機，隨時準(zhǔn)備猛地?fù)溥^去，并一口咬斷它?！?結(jié)合文章理解詞語的意思，實際上是用文章中的語句闡發(fā)信息，要求閱讀中要瞻前顧后，上鉤下聯(lián)。)3．作者對‘‘河”、“沙”分別是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的? 對河流是熱愛態(tài)度，從第3自然段的幾個比喻句可以明顯看出。對沙漠是厭惡態(tài)度，從第6自然段對沙漠的形象化描述可以看出。(此環(huán)節(jié)為整合信息，要求學(xué)生在閱讀中有整體意識。)4．燒窯師傅詼諧談話的背后是什么? 用原文表述：對生態(tài)環(huán)境的危機意識和呼吁。(從詼諧中聽出殘酷，從荒誕中聽出真實，學(xué)生才真正讀懂了作者的意圖。本環(huán)節(jié)是對學(xué)生思維水平的提升性訓(xùn)練。)5．作者對“人”是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的? 兩點：一是贊揚人對生態(tài)環(huán)境的憂患(第12自然段)，二是批評了砍樹等破壞生態(tài)的行為(第15自然段)。(此問題有一定跨度。學(xué)生回答可能不全面，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)。)6．作者對“樹”是什么態(tài)度? 樹是偉大的‘‘魔杖”，可以使沙漠、河流、人三者和諧起來。7．具體說說“樹”的作用。正面說：種樹可保持水土，因此能保護(hù)河流、限制沙漠。反面說：砍樹導(dǎo)致土地沙化，從而形成新的沙漠；水土流失而使河道淤塞乃至斷流。請學(xué)生舉實例說明。(文章對樹的作用寫得很簡略，但并不簡單。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、生活積累去補充和豐富它，也就是“還原”它。如此，對文本的理解將更深入一層。)三讀課文，歸納主旨：題記和結(jié)尾的引用語各有什么含義?與文章主旨有什么關(guān)系9 題記：河流的開始就是生命的開始，也是人類文明的開始。表達(dá)對河流的贊美頌揚之情。結(jié)尾引用語：河流啊，你是孕育我們生命和文明的父母。河流啊，由于人們亂砍濫伐，致使水土流失，你的水流已渾濁不堪了。表達(dá)了對生態(tài)危機的痛心與悲哀。題記和結(jié)尾的引用語進(jìn)一步突現(xiàn)了文章主旨，有畫龍點睛之功，也使文章內(nèi)容更厚重。文章主旨為：1．歌頌河流對人類生命和文明的養(yǎng)育作用。2．呼吁人類要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。(前面對正文部分的閱讀，以使主旨明朗化。關(guān)注題記和結(jié)尾的引用語，將進(jìn)一步強化對文章主旨的認(rèn)同 河 與 沙【教學(xué)構(gòu)想】周濤是當(dāng)代中國很知名的散文家和詩人。他的傳世之作《稀世之鳥》、《讀童話》等散文作品以厚重的思想內(nèi)涵、強烈的憂患意識、凝練雋永的語言沖擊著讀者的眼球，受到評論界的高度關(guān)注?！逗优c沙》這篇文章也反映了這一特色。如何教讀此文?我認(rèn)為可從以下方面考慮。第一，關(guān)于課文。首先，文章主旨對學(xué)生應(yīng)該說是不陌生的，環(huán)保觀念早已深入學(xué)生心靈。但是，本文所表達(dá)的環(huán)保主題，是與作者的經(jīng)歷息息相關(guān)，它打上了作者鮮明的個性烙印。周濤長年生活于新疆，他對新疆有著難以割舍的故土情結(jié)。新疆的山山水水、一草一木，他都表現(xiàn)出深沉的熱愛和眷念，并由此發(fā)展為對這片土地沉重的憂思。他對環(huán)境與生態(tài)的強烈關(guān)注，使他走在同時代作家的前列，成為當(dāng)代中國的“杞人”和“環(huán)保衛(wèi)士”。所以，作者的環(huán)保主旨是與濃濃的故土情感、強烈的憂患意識緊緊聯(lián)系在一起的，這是《河與沙》的獨到之處。理解了，這一點，就不難理解文章深刻的思想內(nèi)涵了。其次，文學(xué)作品、是靠語言打天下的。作家的見解，往往包含在語言中，甚至隱藏在語言的背后。本文語言應(yīng)該說有一定深度，學(xué)生不容易穿透它。所以，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀和揣摩語言，方能進(jìn)入作者的思 想世界和情感世界。第二，關(guān)于學(xué)生。初二下學(xué)期的學(xué)生在閱讀能力上已有一定發(fā)展，理解文本應(yīng)該不成問題。但是，學(xué)生的閱讀能力不應(yīng)該只停留在解讀文本層面上，還應(yīng)該有進(jìn)一步的發(fā)展。如果學(xué)生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，能有新的生發(fā)，那將是閱讀過程的深化，也是閱讀質(zhì)量的提高。教師要積極創(chuàng)造條件，使學(xué)生的閱讀由“現(xiàn)實發(fā)展區(qū)”進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”。第三，關(guān)于整體布局?？煞謨烧n時進(jìn)行。第一課時為理解性閱讀，主要任務(wù)是解讀課文。解讀要因文因人設(shè)標(biāo)，選好教學(xué)點。依本文而言，考慮到初二學(xué)生的實際水平，可重點強化如下方面：關(guān)鍵句(結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上)、材料的意圖、全文的主旨。第二課時為生發(fā)性閱讀。生發(fā)可從以下途徑人手：一是“重構(gòu)”，用自己的話整合文章內(nèi)容，使之呈現(xiàn)新的面貌；二是“補白”，對原文“空白”處進(jìn)行增補性聯(lián)想，使之豐富具體；三是“仿寫”，模擬課文精彩處，再進(jìn)行創(chuàng)作；四是“溝聯(lián)”，聯(lián)系社會生活、閱讀生活，對原文作延伸理解。當(dāng)然生發(fā)性閱讀要建立在扎實的理解性閱讀基礎(chǔ)之上，否則，所謂“生發(fā)”便成了無源之水、無本之木。這一構(gòu)想體現(xiàn)了閱讀教學(xué)既要“人乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”的指導(dǎo)思想。其優(yōu)勢在于設(shè)計的彈性，對學(xué)生實際閱讀水平有一定拔高作用；劣勢在于操作上難以駕馭，尤其對于水平較差的學(xué)生，引導(dǎo)調(diào)動的難度將很大?！窘虒W(xué)設(shè)計】 [教學(xué)目的] 1．通過品讀散文形象而雋永的語言理解作品的思想感情；在理解性閱讀的基礎(chǔ)上嘗試生發(fā)式閱讀。2．增強保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。[教學(xué)安排] 兩課時 [教學(xué)步驟] 第一課時任務(wù)：理解性閱讀(走進(jìn)文本)。一、導(dǎo)入中國當(dāng)代文壇上有一位卓爾不群的作家，他的散文被譽為“大散文”，他不抒發(fā)“小我”之情，而是書寫大題材，抒發(fā)“山河判斷”之大情。他就是在新疆生活了大半輩子的著名作家周濤。周濤對新疆有著深厚的感情，他不僅熱愛新疆很多著名的河流，也對新疆的沙漠和沙化有高度的關(guān)注。下面我們一起走進(jìn)周濤的散文《河與沙》。(簡要介紹作者的經(jīng)歷和文學(xué)成就，對學(xué)生較快進(jìn)入文本很有幫助。)二、解讀課文一讀課文，整體把握： 1．全文寫了哪幾樣事物? 河、沙、人、樹。(整體把握文章內(nèi)容，是解讀文章的第一步。)2．關(guān)注文章中起過渡作用的句子，可以幫助我們理清文章的結(jié)構(gòu)思路。找出文中承上啟下的兩句話，說說它們在結(jié)構(gòu)上是如何承上啟下的?！霸诤优c沙的殊死搏斗中，夾在當(dāng)中的是我們?nèi)恕?、“夾在河流與沙漠之間的人，直到這時，才想起了樹”。前半句均承上，后半句均啟下。(通過關(guān)鍵句理清文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，是一個很重要的閱讀技巧。教師要在適當(dāng)?shù)臅r候，結(jié)合文章予以點撥指導(dǎo)，進(jìn)而讓學(xué)生形成自覺的意識。)二讀課文，局部探究：先看多媒體畫面剪輯：新疆塔里木河、伊犁河、樓蘭古城遺址、綠洲、土地荒漠化。(通過聲光刺激，學(xué)生注意力將迅速集中，并指向“河”與“沙”，為關(guān)注文章內(nèi)容作好準(zhǔn)備。)① 作者把“河流”、“沙漠”分別比喻成什么?這個比喻給你什么感覺?作者為什么要這樣比喻? 生命之蛇：河流是人類文明的發(fā)祥地和人類生活的棲息地，“我”非常熱愛它們，它們就像蛇一樣“纏住了我的心”。巨蜥：沙漠隨時會淤塞阻斷河流。(“比喻”的背后是作者對事物的情感態(tài)度，與文章主旨息息相關(guān)，要讓學(xué)生高度關(guān)注、充分體驗。)2．哪些語句體現(xiàn)了河與沙的搏斗是“殊死搏斗”? “沙漠固執(zhí)地蹲伏在那里，愚蠢而又警覺，充滿仇恨而冷酷無情，等待時機，隨時準(zhǔn)備猛地?fù)溥^去，并一口咬斷它。”(結(jié)合文章理解詞語的意思，實際上是用文章中的語句闡發(fā)信息，要求閱讀中要瞻前顧后，上鉤下聯(lián)。)3．作者對‘‘河”、“沙”分別是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的? 對河流是熱愛態(tài)度，從第3自然段的幾個比喻句可以明顯看出。對沙漠是厭惡態(tài)度，從第6自然段對沙漠的形象化描述可以看出。(此環(huán)節(jié)為整合信息，要求學(xué)生在閱讀中有整體意識。)4．燒窯師傅詼諧談話的背后是什么? 用原文表述：對生態(tài)環(huán)境的危機意識和呼吁。(從詼諧中聽出殘酷，從荒誕中聽出真實，學(xué)生才真正讀懂了作者的意圖。本環(huán)節(jié)是對學(xué)生思維水平的提升性訓(xùn)練。)5．作者對“人”是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的? 兩點：一是贊揚人對生態(tài)環(huán)境的憂患(第12自然段)，二是批評了砍樹等破壞生態(tài)的行為(第15自然段)。(此問題有一定跨度。學(xué)生回答可能不全面，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)。)6．作者對“樹”是什么態(tài)度? 樹是偉大的‘‘魔杖”，可以使沙漠、河流、人三者和諧起來。7．具體說說“樹”的作用。正面說：種樹可保持水土，因此能保護(hù)河流、限制沙漠。反面說：砍樹導(dǎo)致土地沙化，從而形成新的沙漠；水土流失而使河道淤塞乃至斷流。請學(xué)生舉實例說明。(文章對樹的作用寫得很簡略，但并不簡單。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、生活積累去補充和豐富它，也就是“還原”它。如此，對文本的理解將更深入一層。)三讀課文，歸納主旨：題記和結(jié)尾的引用語各有什么含義?與文章主旨有什么關(guān)系9 題記：河流的開始就是生命的開始，也是人類文明的開始。表達(dá)對河流的贊美頌揚之情。結(jié)尾引用語：河流啊，你是孕育我們生命和文明的父母。河流啊，由于人們亂砍濫伐，致使水土流失，你的水流已渾濁不堪了。表達(dá)了對生態(tài)危機的痛心與悲哀。題記和結(jié)尾的引用語進(jìn)一步突現(xiàn)了文章主旨，有畫龍點睛之功，也使文章內(nèi)容更厚重。文章主旨為：1．歌頌河流對人類生命和文明的養(yǎng)育作用。2．呼吁人類要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。(前面對正文部分的閱讀，以使主旨明朗化。關(guān)注題記和結(jié)尾的引用語，將進(jìn)一步強化對文章主旨的認(rèn)同感。)第二課時任務(wù)：生成式閱讀(走出文本)。一、教師提出一個問題文章說河流是養(yǎng)育人類文明的“保姆”?？墒?，我們經(jīng)?？吹降膮s是洪水泛濫成災(zāi)，給人民生命財產(chǎn)造成巨大損失。是作者的觀點有誤嗎?說說你的意見。作者的觀點沒錯。砍樹毀林，破壞生態(tài)，是洪水泛濫的主要原因。(此環(huán)節(jié)為質(zhì)疑性閱讀。質(zhì)疑使理解更細(xì)致，更深入。)二、分角色情景表演 河流、沙漠、樹的自訴。要求：著力表現(xiàn)河流的“保姆”作用、沙漠的兇殘、樹的無奈?？梢杂梦闹械脑挘岢米约旱恼Z言進(jìn)行再加工。如果學(xué)生在課文基礎(chǔ)上有所生發(fā)，教師應(yīng)特別予以鼓勵。應(yīng)給58分鐘讓學(xué)生準(zhǔn)備。可以合作創(chuàng)作，一人表演。演后組織學(xué)生評價。評價重點：是否突出了規(guī)定的內(nèi)容，是否有文采，是否有感染力、沖擊力。(在“理解”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“再現(xiàn)”和“生發(fā)”，是對閱讀層次的進(jìn)一步提升。此環(huán)節(jié)既可讓學(xué)生對文章內(nèi)容和語言有新的整合，也可調(diào)動學(xué)生思維的創(chuàng)造性，對學(xué)生語言表達(dá)的磨練也很有價值。)(評價環(huán)節(jié)設(shè)計較好，既體現(xiàn)教師的引導(dǎo)，又充分照顧到學(xué)生的實際水平，有一定彈性。)三、根據(jù)文中內(nèi)容解釋“魔幻現(xiàn)實主義”用魔幻的形式表達(dá)真實殘酷的內(nèi)容，多用豐富的想象和藝術(shù)的夸張手法。教師再舉一例。比如有一小品：一個人穿著用動物皮制成的華美服飾，可是他卻在地上爬，甚至扒在馬桶上喝水。這一小品就是用荒誕的形式告訴人們：“虐待動物的人已沒有尊嚴(yán)可言，只是行尸走肉?！?課文雖然沒有直接給出“魔幻現(xiàn)實主義”的解釋，但提供了一個極好的例子。只要仔細(xì)研讀課文，由具體到抽象，學(xué)生應(yīng)該不難得出結(jié)論。教師提供的例子也將打開學(xué)生的思路。)四、創(chuàng)作小品，表現(xiàn)危機(此環(huán)節(jié)使學(xué)生完全沉浸在“生態(tài)憂患”之中，他們