【正文】 城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是連接兩者的橋梁，是一種由農(nóng)村向城市過(guò)渡的社區(qū)形式。社區(qū)發(fā)展：在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。中國(guó)城市的社區(qū)建設(shè)：以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過(guò)社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織共同合作，來(lái)建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng)。*經(jīng)濟(jì)生活功能：社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的體系統(tǒng)，通過(guò)生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、交換和消費(fèi)的體系，通過(guò)生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、行等基本的生活必需口和服務(wù)，以滿(mǎn)足社會(huì)成員的需要求，這是社區(qū)的首要功能。*社會(huì)人的功能：社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施，將社區(qū)共有的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、基本常識(shí)等傳遞給下一代社區(qū)成員，或者教育新移入的居民，使他們能夠融入到社區(qū)生活中來(lái)。*社會(huì)控制功能：任何社區(qū)都會(huì)對(duì)其社區(qū)成員偏離社會(huì)規(guī)范的行為施以某種形式的制裁，以督促人們遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社區(qū)的社會(huì)秩序。在社區(qū)中，可以通過(guò)正式的法律途徑或行使公共權(quán)力的形式來(lái)處罰社會(huì)偏差者，也可以通過(guò)社區(qū)輿論和團(tuán)體的壓力來(lái)促使人們遵守規(guī)范。*社會(huì)參與功能：社區(qū)可以提供一套社會(huì)保障體系，以幫助社區(qū)中遇到問(wèn)題、需要求助的社區(qū)成員。社區(qū)的社會(huì)保障既包括具體落實(shí)社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)服務(wù)、公共福利等與整個(gè)社會(huì)相聯(lián)系的社會(huì)保障制度，更重要的是，社區(qū)還能形成以社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng)。*社會(huì)保障功能：社區(qū)可以提供一套社會(huì)保障體系，以幫助社區(qū)中遇到問(wèn)題、需要求肋的社區(qū)成員。社區(qū)的社會(huì)保障既包括具體落實(shí)社會(huì)救、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)服務(wù)、公共福利等與整個(gè)社會(huì)相聯(lián)系的社會(huì)保障制度，更重要的是，社區(qū)還能形成以社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng)。*社區(qū)全貌研究：就是描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系。*同質(zhì)性：是指社區(qū)各個(gè)成員具有相同的社會(huì)性質(zhì),。*縣城鎮(zhèn)：即一個(gè)縣的中心，是一個(gè)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，一般交通比較方便。*中心鎮(zhèn)：即縣城范圍內(nèi)的次級(jí)中心，其各方面條件都次于縣城鎮(zhèn)。*一般集鎮(zhèn)：即一個(gè)鄉(xiāng)的中心,雖然其文教衛(wèi)生、金融、服務(wù)等設(shè)施齊全,但人口、經(jīng)濟(jì)、文化的規(guī)模卻明顯比中心鎮(zhèn)低。*單位制：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制下的城市中，國(guó)家通過(guò)占支配地位的國(guó)有經(jīng)濟(jì)以及在很大程度上依附于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的集體經(jīng)濟(jì)，建立起隸屬于國(guó)家各個(gè)部門(mén)的一個(gè)個(gè)企來(lái)業(yè)單位，這些單位基本上覆蓋了整個(gè)城市社會(huì)，國(guó)這通過(guò)這些單位對(duì)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)直接的控制。這種管理體制我們稱(chēng)之為“單位制”。11社會(huì)不平等：廣義的：就是社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。狹義的：個(gè)人或群體間的等級(jí)差異。階級(jí)：依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。階層：一是階級(jí)內(nèi)部的層次劃分；二是泛指具有不同社會(huì)地位的群體。社會(huì)分層：依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為高低不同的等級(jí)序列。種姓或種姓制度：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度。*種族：人種，在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征（膚色、發(fā)色、面容、體格、血型、頭型等）的人群。等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)和政治地位法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)。*性別：男女兩性在生理和心理上的差別。社會(huì)流動(dòng)：社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)：是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。自由流動(dòng)：指那種不是由于體制的變化而是由于個(gè)人特殊的原因而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)，是在整個(gè)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)不發(fā)生變化的情況下，某些社會(huì)成員階層地位的變化。垂直流動(dòng)：社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)。水平流動(dòng)：社會(huì)成員在同一等級(jí)的不同位置之間的橫向移動(dòng)，這種流動(dòng)不會(huì)造成人們社會(huì)等級(jí)序列地位的改變。*代內(nèi)流動(dòng)：個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化。*代際流動(dòng)：子女相對(duì)于其父母來(lái)說(shuō)的地位的變化。競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)：在競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)中，作為公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)的較高的社會(huì)地位，需通過(guò)追求者自身努力去獲得。贊助式流動(dòng)：較高的社會(huì)地位不是個(gè)人通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以直接獲得的，它需要由已經(jīng)獲得了較高地位的人根據(jù)某種既定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)授予。*契約：是根據(jù)一定權(quán)利義務(wù)關(guān)系訂立的協(xié)議。*年齡：自然產(chǎn)生的生命過(guò)程，是一種先賦地位。*身分：人的出身、地位或資格，一般具有繼承性和不可更改性。*身分制：50年代以來(lái)逐漸形成以戶(hù)籍、工作單位和人事管理等一套非財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)分層制度體系統(tǒng)。*社會(huì)邊緣階層：提流動(dòng)在整個(gè)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)邊緣位置、危及社會(huì)治安和社會(huì)穩(wěn)定的人員，包括散布在城鄉(xiāng)，不愿從事正當(dāng)職業(yè)的游民、犯罪團(tuán)伙和地方惡勢(shì)力人員。12社會(huì)規(guī)范：每個(gè)社會(huì)都存在一套對(duì)其社會(huì)成員行為具有約束力的行為準(zhǔn)則，以調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)和行為，這就是社會(huì)規(guī)范。偏差行為：在一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度地偏離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱(chēng)為越軌行為，離軌或差異行為等。偏差行動(dòng)：以具體的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來(lái)的偏差行為。偏差習(xí)慣：個(gè)人行為嗜好因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。偏差心理：因?yàn)樾睦砘蚓竦脑驅(qū)е聼o(wú)法進(jìn)行常規(guī)的社會(huì)交往或社會(huì)活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。偏差文化：以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。違法行為：違反國(guó)家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違法行為。*違章行為：違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為。*違規(guī)行為：一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為。*創(chuàng)新者：為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段。*形式主義：拒絕社會(huì)提供的目標(biāo)，但仍然遵守社會(huì)規(guī)范的手段行事。*退縮主義：即放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段。*反叛：不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)與手段，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來(lái)代替。*主流文化：一定社會(huì)地位中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀和規(guī)范體系。*亞文化：主流文化并存于社會(huì)的，但是非主導(dǎo)性的，與主流文化不同的價(jià)值觀和規(guī)范體系。*初級(jí)偏差：所有打破既有的社會(huì)規(guī)范的行為，不管是否已經(jīng)貼上了偏差行為的標(biāo)簽。社會(huì)控制：廣義的，社會(huì)組織通過(guò)社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制：對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過(guò)程。宏觀控制：社會(huì)利用政權(quán)、法律、政策、條令等手段對(duì)整個(gè)社會(huì)在總體上加以控制，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的控制。微觀控制：相對(duì)于宏觀控制而言,在社會(huì)生活的各個(gè)具體領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的控制，這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會(huì)生活需求。制度化控制：按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式。非制度化控制：社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)社會(huì)成員日?；?dòng)所形成的共識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。*外在控制：利用外部社會(huì)力量促使社會(huì)成員遵從社會(huì)規(guī)范。*內(nèi)在控制：行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺(jué)地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為。積極性控制：利用獎(jiǎng)賞性手段來(lái)鼓勵(lì)社會(huì)成員按照社會(huì)規(guī)范行事，這些手段包括物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)和精神性獎(jiǎng)勵(lì)。消極性控制：利用懲罰性手段來(lái)限制社會(huì)成員不要做一些行為。社會(huì)過(guò)控：過(guò)分強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的一面，忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)及自由要求的一面。社會(huì)失控：社會(huì)控制相對(duì)削弱，社會(huì)成員的自由散漫性提高。法律控制：法律是國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力推行的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，以國(guó)權(quán)力為依托，對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)的約束力的社會(huì)控制方式。道德控制：是指不依靠國(guó)家的暴力來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是依靠教育，依靠社會(huì)輿論和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)促使人們遵守道德規(guī)范。習(xí)俗控制：習(xí)俗是人們?cè)诩w生活中逐漸形成并共同遵守的行為準(zhǔn)則,是人類(lèi)生活中最基本的也是原始的一種社會(huì)控制方式。宗教控制：是指宗教能夠通過(guò)宗教教育把宗教教育內(nèi)化為教徒的自覺(jué)行為，從而約束教徒社會(huì)行為的控制方式。13社會(huì)問(wèn)題：因個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成員的正常生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題。*特征：是事物區(qū)別于其他事物的顯著的象征、標(biāo)志。社會(huì)解組：是指社會(huì)中的各種規(guī)則對(duì)約束個(gè)人的行為失去效力，社會(huì)既不能提供給人們以預(yù)期的獎(jiǎng)賞和回報(bào)，也不能對(duì)違規(guī)的行為以懲罰。*無(wú)序狀態(tài)：就是社會(huì)生活中沒(méi)有一套統(tǒng)一的合適的社會(huì)規(guī)范來(lái)指導(dǎo)人們的行為的狀態(tài)。*文化沖突：就是社會(huì)生活中至少存在兩種相互對(duì)立的價(jià)值規(guī)范和規(guī)則，使人們無(wú)所適從。*價(jià)值崩潰：就是社會(huì)的價(jià)值體系和規(guī)范體系完全混亂。結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。腐?。簷?quán)力的濫用，即不正當(dāng)?shù)睦谜凸娝x予的權(quán)力和權(quán)威來(lái)為個(gè)人或個(gè)人所效忠的某個(gè)集團(tuán)謀取利益?？植乐髁x：是亞國(guó)家組織或秘密團(tuán)體對(duì)非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀的，有政治目的的，通常故意影響視聽(tīng)的暴力行為。偏差性社會(huì)問(wèn)題：一般指?jìng)€(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問(wèn)題。毒品：鴉片、海洛因、冰毒、嗎啡、大麻、可卡因以及國(guó)家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。家庭暴力：是家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)，有廣義和狹義之分。廣義的家庭暴力是指所有家庭成員之間的暴力行為，包括父母子女之分、夫妻之間的暴力行為。狹義的家庭暴力是指夫妻間的暴力行為，其中包括妻子對(duì)丈夫的暴力，但最常見(jiàn)的則是丈夫用武力或脅迫手段，侵犯妻子的人身權(quán)利，對(duì)其肉體和精神造成傷害的強(qiáng)暴行為。自然性社會(huì)問(wèn)題：也就是自然災(zāi)害問(wèn)題，一種人類(lèi)無(wú)法控制的力量造成的社會(huì)問(wèn)題。*自然災(zāi)害：是自然界的部分物質(zhì)以特殊的方式進(jìn)行的自然運(yùn)動(dòng)，通常稱(chēng)為“自然變異”或“自然事件”。14社會(huì)倒退：是社會(huì)局部或整體，從已經(jīng)達(dá)到的較高發(fā)展階段向較低發(fā)展階段變化的過(guò)程。社會(huì)改革：是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程。社會(huì)革命：是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。社會(huì)變遷：個(gè)人與社會(huì)關(guān)系基本形態(tài)的變異。整體變遷:是整個(gè)社會(huì)體系的變化,是各個(gè)社會(huì)要素變化合力的結(jié)束。局部變遷：是社會(huì)要素及它們之間相互關(guān)系的變化。*自發(fā)變遷：指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷。*有計(jì)劃變遷：指人類(lèi)有意識(shí)、有目的地參與或控制社會(huì)變遷。有計(jì)劃的社會(huì)變遷：對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)系統(tǒng)施加定向影響。社會(huì)發(fā)展計(jì)劃：是對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想。社會(huì)現(xiàn)代化：是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷。它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、文化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過(guò)程。*民主化：現(xiàn)代化的政治方面又叫“政治現(xiàn)代化”，主要是指?jìng)鹘y(tǒng)政治社會(huì)向現(xiàn)代政治社會(huì)的演變過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是從專(zhuān)制制度向民主制度的轉(zhuǎn)化。*社會(huì)發(fā)展計(jì)劃：對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向，大目標(biāo)，主要步驟與重大措施的設(shè)想。*社會(huì)現(xiàn)代化：現(xiàn)時(shí)社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷。它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治，法律，心理，文化等諸領(lǐng)域的全面性發(fā)展過(guò)程。“后工業(yè)社會(huì)論”是根據(jù)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的實(shí)際，而對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)預(yù)測(cè)，有一定的準(zhǔn)確性，但其理論具有很強(qiáng)烈的西方社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)色彩，只能是預(yù)測(cè)西方社會(huì)的發(fā)展理論，不能推及全球。國(guó)體：即“社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位”,人類(lèi)社會(huì)的國(guó)體的變遷大體經(jīng)歷了奴隸、封建、：即“政權(quán)構(gòu)成的形式問(wèn)題，指的是一定的社會(huì)階段人采取何種形式組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)”。