【正文】 積極的效應和消極的效應。市場經(jīng)濟體制消極效應方面：不正當競爭，偷稅漏稅，權錢交易、假冒偽劣等。使得是非辨別能力不強的大學生對社會產(chǎn)生了扭曲認識；改革開放后，西方的個人主義等不良思想傳入國內，就西方近代以來的主流思想而言，它是一種個人本位主義。它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。學生們變得冷漠而不去關心他人和集體甚至國家了。第二個方面是大學生自身原因。這是部分大學生淡化乃至缺乏社會責任感的內在原因。大學生涉世不深，認識片面，觀念偏頗，面對錯綜復雜的社會，總是有著某種認識，抱有某種態(tài)度。分不清正義與邪惡、光明與陰暗、利益一致與利益對立，他們認為，自己上大學的目的主要不是為了報效祖國；而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作；是為了充分實現(xiàn)自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻，他們的認識往往被自己所關注的社會現(xiàn)象所局限與牽制，以為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相依賴、互相承擔責任，把握不住社會生活的主流和發(fā)展的趨勢。三、當代大學生社會責任感的培養(yǎng)社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當代大學生的社會責任感，應從以下幾方面入手：，激發(fā)社會責任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，了解中國國情，關愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結合起來，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，縮小貧富差距，服務西部是當代大學生義不容辭的義務，大學生應該在建設西部中充分發(fā)揮自己的聰明才智，這是社會責任感的集中而又具體的體現(xiàn)。，培養(yǎng)社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學生的社會責任感。當代大學生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感，增強社會責任感。集體主義能夠培養(yǎng)當代大學生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。5用實際行動，來培養(yǎng)社會責任感。培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。不隨地吐痰向來被當做是個人社會公德意識的反映，很少有人會從社會責任感的高度理解，但SARS教育了我們，不隨地吐痰、講究個人衛(wèi)生也是對社會、對他人負責任的表現(xiàn)。由此可見，我們談社會責任感不能停留在理論學習的層面，而應該切實具體化為小的言行，并使之日常生活化?？茖W發(fā)展觀可以指導當代大學生做一個具有社會責任感的人?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。通過全面貫徹落實科學發(fā)展觀對當代大學生自身成長，可以有效的實現(xiàn)做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養(yǎng)和人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長，成為“理想遠大，熱愛祖國的人；成為不斷追求，勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人；成為視野開闊，胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一，腳踏實地的人！”參考文獻：《論“大學生的社會責任感”》《淺談當代大學生社會責任感的培養(yǎng)》網(wǎng)絡第五篇：當代大學生社會責任感調查報告摘要：本文通過個案研究與問卷調查，從一個有社會責任感的人主要具備的三個品質—堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義；愿為他人作出奉獻和犧牲—這三個層次進行分析和探討，淺析當代大學生社會責任感的現(xiàn)狀以及自己的認識，當代大學生社會責任感調查報告。關鍵詞：大學生 社會責任感調查報告一、調查背景與目的社會責任感是指人們對在一定社會歷史條件下形成的對他人，對社會所應承擔的相應職責，履行各種義務和使命擔當?shù)囊环N強烈的自律意識和人格素質。具體點說就是社會并不是無數(shù)個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。個人應當對他人社會承擔相應的職責和義務。在世界范圍內，責任感被看做是人才的必備素質。而作為未來建設國家的脊梁，大學生的社會責任感尤當引起重視?？梢哉f，大學生的社會責任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構建和發(fā)展以及大學生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學生社會責任感具有現(xiàn)實而深遠的意義，所以關于大學生社會責任感的調查研究一直不斷；據(jù)筆者觀察，現(xiàn)有資料普遍認為當代大學生社會責任感相對缺失，整體水平處在一種偏低的狀態(tài)，這種論斷也引起了社會的普遍擔憂。但2008年以來，在中國先后發(fā)生的一系列“特殊”的事情面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國利益受到侵犯，在我國同胞遭受苦難時，大學生們都表現(xiàn)了極大的關注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運的強烈社會責任感。因此，為了真實、全面的了解當代大學生的社會責任感現(xiàn)狀，通過對當代大學生應當承擔的社會責任進行分類研究的方式，以期對當代大學生的社會責任感作出全面的分析和評價。調查內容分為以下幾個層次：是否堅持道德上正確的主張或真理；是否堅持實踐正義原則；是否愿為他人作出奉獻和犧牲。二、調查方法（一）調查對象本次調查，選取了濟南大學、山東大學、中國海洋大學、山東師范大學、南開大學等高校為調查對象，根據(jù)隨機抽樣的原則，于2009年4月期間，共發(fā)放問卷100份，回收100份，回收率為100％，其中有效問卷為100份，有效率為100％，達到了研究分析的要求。樣本構成情況見表１：年級大一大二大三大四總計頻數(shù)10206010100百分比10%20%60%10%100%專業(yè)文科理工科頻數(shù)6040100百分比60%40%100%性別男女頻數(shù)5545100百分比55%45%100%表1：問卷調查樣本構成情況此外,，此次調查群體涉及范圍較大，在一定程度上保證了研究取樣的代表性，能夠較真實反映出當前大學生社會責任感的現(xiàn)狀，調查報告《當代大學生社會責任感調查報告》。（二）調查方法本次調查以問卷調查為主。調查問卷所采用的社會責任感結構理論依據(jù)是段志光《大學生社會責任感研究中的理論問題探討（下）》。段志光指出，大學生社會責任感的結構與分類可以按邏輯結構、內容結構、層次結構三個方面進行劃分。依據(jù)他的理論,在主要參考趙興奎編制的USSR調查問卷的基礎上，從中篩選修改出適合這個理論的選項，自主編制了調查問卷。另外，為了彌補調查問卷收集信息的不足，筆者還在課余生活時間對部分學生進行了個別訪談，力圖對當代大學生社會責任感現(xiàn)狀有更深入的了解。