【正文】 內(nèi)容摘要】淺談培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要性；聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及其形成原因；如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感【關(guān)鍵字】大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng) 科學(xué)發(fā)展觀一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)重要性跨入二十一世紀(jì)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新的發(fā)展時(shí)期的時(shí)候，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是在我國加入世貿(mào)組織以后，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越嚴(yán)格，對(duì)人才的社會(huì)責(zé)任意識(shí)要求也越來越高。大學(xué)生平時(shí)應(yīng)積極開展自我反省和自我批評(píng)，互相學(xué)習(xí)，互相交流的活動(dòng)。就社會(huì)而言,從根本上說,社會(huì)責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問題,也是一個(gè)制度性問題。總之,父母不僅要求孩子學(xué)會(huì)做事,還要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)承擔(dān)各種責(zé)任。構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系,提升社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效。學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的教育活動(dòng)。社會(huì)應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。建立一個(gè)社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)體系，并把結(jié)果記入檔案。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級(jí)趣味的影響,可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)愛、對(duì)國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。家庭、學(xué)校和社會(huì)三方應(yīng)積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多去考慮別人，讓大學(xué)生明白自己的社會(huì)角色以及相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要從小做起。更輕松體面的工作，更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的。于是，人們也就不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。社會(huì)原因。如果我們國家的公民，每個(gè)人都有一種愛國的社會(huì)責(zé)任感，我們的國家將變得更強(qiáng)大，人們生活更幸福。當(dāng)然，那些社會(huì)責(zé)任感缺失的人，是應(yīng)該為我們痛斥的，從發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的希特勒，到侵略中國的東條英機(jī)。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)： 堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。那么，什么是社會(huì)責(zé)任感？社會(huì)責(zé)任感對(duì)國家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。主要有著兩方面的原因：一是社會(huì)，二是大學(xué)生自身的原因，大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，成功的教育好下一代就是在改變我們的未來。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，到基層中去，到群眾中去，深化國家主人翁的責(zé)任感。五、加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育道德情感能對(duì)道德認(rèn)識(shí)起調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)式教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國教育，經(jīng)常組織學(xué)生看一些優(yōu)秀的愛國影片和組織班級(jí)定時(shí)召開以愛國為主題的班會(huì)。首先人生觀是人們對(duì)整個(gè)人生的目的和意義的根本觀點(diǎn)和看法，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。一些學(xué)生由于認(rèn)識(shí)比較片面，容易走向極端。三、學(xué)校原因在當(dāng)前學(xué)校教育中，缺乏明確的責(zé)任感教育體系。造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因如下：一、自身原因這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化的內(nèi)在原因。二、對(duì)他人責(zé)任感淡漠由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，容易夸大人際關(guān)系沖突造成的影響，造成忽視他人存在的現(xiàn)象，只知道更關(guān)心自己的命運(yùn)，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。中國從古代就有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的口號(hào)，可見整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有強(qiáng)烈的要求。隨著社會(huì)文明程度的提高，越來越要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成一種合力,共同努力,創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的環(huán)境,這也是對(duì)祖國的未來負(fù)責(zé)。昔有“孟母三遷”的典故,今有家長花錢擇校,無非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境?！?經(jīng)師易求，人師難遇”。通過教師，社會(huì)創(chuàng)造出想象中的人”。三、要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。他總結(jié)說，母校給了他專業(yè)知識(shí)，克服困難的毅力和與人民的感情。溫家寶總理在回憶母校時(shí)說“了解人民，熱愛人民，把自己看成人民的兒子，把自己的一切獻(xiàn)給人民。因此,必須提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知能力,使他們認(rèn)識(shí)到責(zé)任是具有廣泛的政治、社會(huì)、道德內(nèi)涵的,認(rèn)識(shí)到責(zé)任就是一種義務(wù),每個(gè)公民都有作為或不作為的義務(wù),并要求他們對(duì)自身的所做所為承擔(dān)行為責(zé)任。如何使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種信念，這是每一位高校工作者都必須認(rèn)真思考的重要課題。責(zé)任是和諧社會(huì)的“ 生態(tài)鏈”，每個(gè)人都是這個(gè)“ 生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。五是競(jìng)爭(zhēng)行為失范。三是就業(yè)行為失范。四、大學(xué)生的行為失范主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是日常行為失范。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。四是感情冷漠、極端自私、以自我為中心。三是重索取，輕奉獻(xiàn)。目前，有一部分大學(xué)生只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽視社會(huì)需要，更有甚者以犧牲集體利益來獲取個(gè)人利益。有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動(dòng)都看成爭(zhēng)名奪利，因而對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都看得很黑、很陰暗，對(duì)周圍的一切都感到毫無意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來，嚴(yán)重者則走上出家乃至輕生的道路。第二、“無所謂”。一、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立化程度越來越高，加之不良的社會(huì)風(fēng)氣使社會(huì)失去了過去那種強(qiáng)大的凝聚力，權(quán)力金錢化現(xiàn)象也使人們對(duì)社會(huì)的離心力逐漸增大，個(gè)人只要權(quán)利，不要責(zé)任、義務(wù)，這對(duì)大學(xué)生的影響是必然的也是嚴(yán)重的。從倫理的角度來審視，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從如下維度來關(guān)注自己行為的價(jià)值取向：關(guān)心國事、關(guān)心民生、關(guān)心家庭、關(guān)愛自身、關(guān)心自然。責(zé)任是對(duì)承擔(dān)一定角色的人所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職責(zé)、使命等方面的規(guī)定。在當(dāng)代，包括我國在內(nèi)的世界各國都非常重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，因?yàn)榇髮W(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個(gè)國家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者。對(duì)于高校而言，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感是重要的教育目標(biāo)之一。大學(xué)生能否成為合格的社會(huì)人才，能否為社會(huì)發(fā)展作出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)，很大程度上取決于其責(zé)任的履行。社會(huì)責(zé)任感是指人們對(duì)在一定社會(huì)歷史條件下形成的對(duì)他人，對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)，履行各種義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N強(qiáng)烈的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。但2008年以來，在中國先后遭受的南方特大雪災(zāi)，藏獨(dú)事件，奧運(yùn)圣火傳遞受阻撓，汶川大地震等一系列沖突與災(zāi)難面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國利益受到侵犯，在我國同胞遭受苦難時(shí)，大學(xué)生們都表現(xiàn)了極大的關(guān)注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運(yùn)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生尚未走向社會(huì)，許多方面尚未定型，所以大學(xué)生的責(zé)任是一種面向未來的責(zé)任或者說是向未來敞開的責(zé)任，因而大學(xué)生的責(zé)任更多地所表達(dá)的就是國家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生一種社會(huì)使命或歷史任務(wù)的期許和引導(dǎo)。如今，大學(xué)生的責(zé)任現(xiàn)狀表現(xiàn)為三個(gè)方面：責(zé)任意識(shí)淡化、人生價(jià)值錯(cuò)位、道德缺失、行為失范。即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有勁，表現(xiàn)在行動(dòng)中就是情緒冷漠、消極，情感萎頓、空虛，整天無精打采、懶洋洋的。第三、“無意義”。具體表現(xiàn)在：一是重個(gè)人利益，輕集體利益。大學(xué)生中對(duì)物質(zhì)生活和個(gè)人需要過分看重，對(duì)精神生活和集體事業(yè)普遍冷淡，相當(dāng)一部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)短淺，缺乏遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目的功利化，在就業(yè)選擇時(shí)，以單位所在地、經(jīng)濟(jì)待遇、工作環(huán)境等作為重要條件。只愿從社會(huì)、集體中索取，只要求他人、群體、社會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，奉行利己主義；而不講奉獻(xiàn)、不愿為他人、群體、社會(huì)負(fù)責(zé)，沒有履行自己責(zé)任、義務(wù)的自覺意識(shí)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。有的大學(xué)生混文