【正文】 個(gè)人理想和社會(huì)理想聯(lián)系起來，把“內(nèi)在的責(zé)任感上升到為國(guó)家建設(shè)，為社會(huì)繁榮盡職盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感”。大學(xué)生在享受“大學(xué)生”的權(quán)利時(shí)，更應(yīng)自覺地承擔(dān)起“大學(xué)生”的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，在德、智、體、美、勞等各方面都做到符合“大學(xué)生”的社會(huì)角色要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的切實(shí)行動(dòng)，努力使自己成為一名真正的大學(xué)生。（下轉(zhuǎn)102頁(yè)）第五篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淺談當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感責(zé)任感是指在一個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。隨著社會(huì)文明程度的提高，越來越要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。季羨林先生曾經(jīng)說過，“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且絕不是可有可無的”，正是這種責(zé)任感，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前進(jìn)步。而當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任除了應(yīng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育和具有較高的綜合素質(zhì)之外，應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。大禹“三過家門而不入”的故事我們都知道，正是由于大禹的對(duì)國(guó)家的責(zé)任使他受人敬仰。中國(guó)從古代就有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的口號(hào)，可見整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有強(qiáng)烈的要求。當(dāng)代大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)看到大部分大學(xué)生都很努力地學(xué)習(xí)文化、專業(yè)知識(shí)，但是我們也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生身上存在的令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)如下：一、自我責(zé)任感迷茫個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)他人、家庭、社會(huì)具有責(zé)任意識(shí)的前提。然而當(dāng)代有些大學(xué)生對(duì)一切事物都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，對(duì)一切事情都采取無所謂的態(tài)度，這種學(xué)生在行為上無所適從，在心理上無助失落，無法承擔(dān)所需承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這一切使得他們的生活質(zhì)量下降，造成了嚴(yán)重的失落感、空虛感，嚴(yán)重的甚至造成抑郁癥等心理疾病。二、對(duì)他人責(zé)任感淡漠由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，容易夸大人際關(guān)系沖突造成的影響，造成忽視他人存在的現(xiàn)象，只知道更關(guān)心自己的命運(yùn)，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。有些大學(xué)生這種過度關(guān)注自我甚至不惜損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的孤立和排斥，從而使自己陷入孤立。孤獨(dú)的境地。三、對(duì)家庭責(zé)任感的減弱“愛幼”是中國(guó)長(zhǎng)久以來的傳統(tǒng)，大多數(shù)家長(zhǎng)一味地溺愛孩子，造成了孩子不知回報(bào)，不知道對(duì)父母和長(zhǎng)輩盡責(zé)的情況。造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因如下：一、自身原因這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生大部分是出生在改革開放后，受到“應(yīng)試教育”的影響，大部分學(xué)生從上學(xué)開始的目標(biāo)就是考大學(xué)，除此之外不會(huì)考慮太多。等到考上大學(xué)之后，沒有了目標(biāo)，不適應(yīng)自己社會(huì)角色的改變，對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)緩慢。二、家庭原因當(dāng)代大學(xué)生大部分出生在獨(dú)生子女家庭，從小被父母嬌生慣養(yǎng)，個(gè)性強(qiáng)，只考慮別人應(yīng)該為自己做什么，很少考慮自己應(yīng)該為別人做什么。三、學(xué)校原因在當(dāng)前學(xué)校教育中，缺乏明確的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作、學(xué)生管理工作很多方面不利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。當(dāng)代的教育還是以應(yīng)試教育為主，在“灌輸式教育”為主的教育方式下，學(xué)生都把考試和學(xué)習(xí)當(dāng)成了最終目的，使得學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中找到自己的位置。四、社會(huì)原因當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，外國(guó)的各種文化思想傳播到中國(guó)，而我國(guó)的各種社會(huì)問題和社會(huì)矛盾暴露在公眾眼前。一些學(xué)生由于認(rèn)識(shí)比較片面，容易走向極端。一部分學(xué)生接受了資本主義的個(gè)人主義思想，變得以自我為中心，不理會(huì)他人的感受和利益。一部分學(xué)生感覺社會(huì)的發(fā)展的節(jié)奏過快，受到自己惰性的影響，開始消極對(duì)待人和事，承擔(dān)不了自己對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感。針對(duì)目前出現(xiàn)的這些問題，我們應(yīng)當(dāng)采取如下措施去解決問題：一、加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育責(zé)任感說到底是一個(gè)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的問題。首先人生觀是人們對(duì)整個(gè)人生的目的和意義的根本觀點(diǎn)和看法，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育才能產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。其次，我們應(yīng)該發(fā)揮高校思想政治理論課主要渠道的作用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值體系的教育，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。二、加強(qiáng)民族責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)一流的民族必須要有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的源泉。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)教育，經(jīng)常組織學(xué)生看一些優(yōu)秀的愛國(guó)影片和組織班級(jí)定時(shí)召開以愛國(guó)為主題的班會(huì)。高校必須營(yíng)造文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。三、充分利用高校教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面而率先垂范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)式教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感。四、建立一個(gè)社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)體系，把結(jié)果記錄在檔案中學(xué)校教育應(yīng)該把學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)作為一個(gè)重要科目，納入學(xué)生的升學(xué)和評(píng)優(yōu)中。在評(píng)價(jià)體系中應(yīng)當(dāng)優(yōu)化評(píng)價(jià)指標(biāo)，使其在實(shí)踐中可行。例外，在公務(wù)員考試中，企事業(yè)單位考核中，責(zé)任感體系指標(biāo)也可以作為重要的考核內(nèi)容。五、加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育道德情感能對(duì)道德認(rèn)識(shí)起調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感。首先，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩才能懂得關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。六、社會(huì)實(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中可以產(chǎn)生和深化對(duì)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，到基層中去，到群眾中去，深化國(guó)家主人翁的責(zé)任感。總之，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們的社會(huì)責(zé)任感在學(xué)校真實(shí)的環(huán)境中得到積極地情感體驗(yàn)，在學(xué)校的鍛煉中使當(dāng)代大學(xué)生成為具有高度責(zé)任感的一代人。