【正文】 生命的逝去，換來(lái)的不是復(fù)旦學(xué)子的反思和感恩，而是在論壇大談面對(duì)媒體如何公關(guān)，登山社誰(shuí)來(lái)掌權(quán)。33 （微觀部分）中國(guó)人民大學(xué)出版社 2000隨著對(duì)外改革開(kāi)放的擴(kuò)大和深入，西方的各種哲學(xué)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響越來(lái)越大。為此，學(xué)校必須讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，進(jìn)而用崇高信念、遠(yuǎn)大理想激勵(lì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，用集體觀念、愛(ài)國(guó)主義增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由于某些特殊原因，我們沒(méi)法做到信仰不缺失，但是或許我們可以從側(cè)面來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，讓社會(huì)責(zé)任成為一種習(xí)慣。但也有部分大學(xué)生卻漸漸疏離社會(huì)，淡漠社會(huì)責(zé)任。家長(zhǎng)重視親情教育，為了子女任勞任怨，甘愿付出一切卻不要求回報(bào)。這又要求大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，要把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人利益和社會(huì)、集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想和社會(huì)理想聯(lián)系起來(lái)，把“內(nèi)在的責(zé)任感上升到為國(guó)家建設(shè)，為社會(huì)繁榮盡職盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感”。當(dāng)代大學(xué)生大部分是出生在改革開(kāi)放后，受到“應(yīng)試教育”的影響，大部分學(xué)生從上學(xué)開(kāi)始的目標(biāo)就是考大學(xué)，除此之外不會(huì)考慮太多。高校必須營(yíng)造文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。總之，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們的社會(huì)責(zé)任感在學(xué)校真實(shí)的環(huán)境中得到積極地情感體驗(yàn)，在學(xué)校的鍛煉中使當(dāng)代大學(xué)生成為具有高度責(zé)任感的一代人。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育才能產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。有些大學(xué)生這種過(guò)度關(guān)注自我甚至不惜損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的孤立和排斥，從而使自己陷入孤立。因此，針對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，必須有效地強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化其自身對(duì)社會(huì)責(zé)任自覺(jué)的、實(shí)際的行為。首先，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生的積極進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，也使得學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不知不覺(jué)地取向追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，是國(guó)家的棟梁，更應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。這些也是我們當(dāng)代大學(xué)生很少接觸的。這種道德的貧困自然會(huì)體現(xiàn)在大學(xué)生的行為上。即是“如果現(xiàn)在狀態(tài)改變使得至少有一個(gè)人狀況變好，而沒(méi)有是讓其他人變壞，這個(gè)改變就是好的，否則就是不好的”這個(gè)狀態(tài)雖然比較理想化，但是它卻告訴了我們一些資本主義國(guó)家所奉行的基本原則。比如《形勢(shì)與政策》等課程很多同學(xué)就選擇逃課，去學(xué)習(xí)自己認(rèn)為有用的課程，但是卻沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的東西不是全部為自己的，從而忽視社會(huì)責(zé)任。對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任是一種公共責(zé)任，是人生責(zé)任的核心和靈魂，是個(gè)體理想、志向和價(jià)值觀的高度統(tǒng)一，是為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身的一種強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力[1]。而這代人出生在改革開(kāi)放以后，既受傳統(tǒng)觀念的熏陶，又受國(guó)外思潮的影響，在精神上受雙重思潮的擠兌，缺乏明確的人生觀，世界觀，金錢(qián)觀。老師、家長(zhǎng)都對(duì)孩子們說(shuō)，要好好讀書(shū)，否則以后沒(méi)出息、沒(méi)飯吃。對(duì)于家庭而言，家長(zhǎng)應(yīng)改變一切包辦代替的做法，應(yīng)擯棄孩子上大學(xué)是為了給自己臉上爭(zhēng)光和光宗耀祖的自私自利的狹隘思想，教育孩子要站在社會(huì)的高度好好學(xué)習(xí)，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿不是為了完善社會(huì)，而是因?yàn)橛X(jué)得自己的利益難以充分實(shí)現(xiàn)而否定這一社會(huì)，但對(duì)于自己在凈化、改善社會(huì)風(fēng)氣方面的責(zé)任，卻不愿意承擔(dān)。2．學(xué)校德育教育的不足導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任感缺失。對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)重視挖掘和利用各種教育資源，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，充分利用校園文化生活環(huán)境，增強(qiáng)教師，尤其是直接從事學(xué)生思想政治教育工作的教師的公民責(zé)任意識(shí)。給他們的主要教育就是好好學(xué)習(xí)，拿個(gè)好成績(jī)。他們極其容易喪失“精神信仰”，有一種迷失方向的感覺(jué)，容易頹喪、頹廢。周恩來(lái)總理在國(guó)家處于危難的時(shí)候能夠?yàn)榱酥腥A民族的崛起而讀書(shū)，這就是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感。（四）自私，冷漠，缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)。而我們學(xué)過(guò)來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，卻忽略了這一原則，導(dǎo)致了很強(qiáng)的負(fù)面效應(yīng)，影響了我們大學(xué)生的價(jià)值判斷。三、對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的對(duì)策。學(xué)校在教學(xué)時(shí)候，也應(yīng)該更加注重類似思想的介紹，而不是只講知識(shí)。一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主責(zé)任感主流是積極的和向上的。社會(huì)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、貪污腐敗、偷工減料等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展也產(chǎn)生了一定的阻礙作用。首先，要深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。孤獨(dú)的境地。其次，我們應(yīng)該發(fā)揮高校思想政治理論課主要渠道的作用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值體系的教育，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，經(jīng)常組織學(xué)生看一些優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)影片和組織班級(jí)定時(shí)召開(kāi)以愛(ài)國(guó)為主題的班會(huì)。造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因如下：一、自身原因這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化的內(nèi)在原因。不僅要集中精力刻苦學(xué)習(xí)，還有鍛煉自身各方面的能力；不僅要對(duì)自身負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)起對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小到大都被父母捧在手掌上。所有這些行動(dòng)都體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧，既充滿活力，又富有激情的一代。（五）營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，反映了中華民族社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢(shì)，體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。（二）西方部分文化的沖擊。12日，18名復(fù)旦等校的大學(xué)生在黃山風(fēng)景區(qū)登山探險(xiǎn)時(shí)迷路，在公安消防官兵的全力搜救下，18名大學(xué)生脫險(xiǎn)，但24歲的民警張寧海墜崖?tīng)奚?。一．大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)：(一)重視個(gè)人理想，缺乏社會(huì)理想和主人翁神。應(yīng)從小培養(yǎng)他們樹(shù)立崇高信念、遠(yuǎn)大理想，以言傳身教的方式讓他們做到誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，培養(yǎng)他們的集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，引導(dǎo)他們更多關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)發(fā)展。所以，現(xiàn)在大學(xué)的德育教育是在補(bǔ)大學(xué)前甚至小學(xué)、幼兒園需要教的那些課。并希望社會(huì)、家庭和學(xué)?？吹竭@個(gè)現(xiàn)象，能及時(shí)吸取教訓(xùn)，從基礎(chǔ)做起，從娃娃抓起，讓如今的“90后”以及今后的少年兒童的每一個(gè)成長(zhǎng)階段都不缺乏責(zé)任教育