新人教版語(yǔ)文九下格列佛游記word教學(xué)參考-資料下載頁(yè)
2024-12-08 16:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的一部帶有濃厚幻想色彩的諷刺小說(shuō)。社會(huì)惡習(xí)進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷，宣揚(yáng)了作者個(gè)人的政治理想。《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也多種多樣的。之眼來(lái)評(píng)議自己的國(guó)家。如描寫(xiě)小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)是以鞋跟高低來(lái)劃分陣營(yíng)的，實(shí)際是挖苦。理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。他以漫畫(huà)式的夸張技巧凸顯了耶胡、節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功地反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情，從而使作品產(chǎn)生了強(qiáng)有力的反諷效果。因而長(zhǎng)久以來(lái)，《格列佛游記》在世界各國(guó)廣為傳播，人所公知。小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。受到搜查，佩刀、手槍被沒(méi)收。第七章格列佛獲悉，有人陰謀控告他犯了叛國(guó)罪，只好逃到不來(lái)夫斯加去。罪犯被處死刑的情形。
【正文】 極。 18．格列佛和他的同類(lèi) 在慧骃國(guó)，格列佛是一位“野胡”，努力學(xué)習(xí)著“慧骃”語(yǔ)。他們那兒的“慧骃”，假如它們被貴族所養(yǎng)，就被用于旅行、比賽或者拉車(chē)。主人常要格列佛更詳 細(xì)地談一談?wù)麄€(gè)歐洲的情況。說(shuō)到整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，大約有一百萬(wàn)只“野胡”被殺，一百多座城市被毀，主人不相信有如此萬(wàn)惡的畜生。“慧骃”開(kāi)闊了格列佛的眼界，也擴(kuò)大了格列佛的認(rèn)識(shí)范圍，使格列佛用另一種眼光看待人類(lèi)的行為和感情。 19．離開(kāi)慧駟國(guó) 格列佛在栗色小馬的幫助下造了一只印第安式的小船，告別主人開(kāi)始航行。到達(dá)新荷蘭的西南角的第四天格列佛被綁了，扔進(jìn)了舢板，后來(lái)幾次他舍命逃走。善良的船長(zhǎng)幫了格列佛的太忙，把他那套最好的衣服借給格列佛穿，免費(fèi)送格列佛到里斯本。在船長(zhǎng)的再三勸說(shuō)下，格列佛乘一艘英國(guó)商船離開(kāi)里斯本平安地回 到瑞德里夫的家中。 四、人物性格簡(jiǎn)析表 主要人物 相關(guān)故事情節(jié) 性格特點(diǎn) 格列佛 游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。 善良、正直、無(wú)私、真誠(chéng)、崇高自 然。 佛林奈浦 （財(cái)政大臣） 格列佛以仁懷寬厚和俘獲不來(lái)失斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。 猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 斯開(kāi)瑞什 （海軍大將） 格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)端什就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。 嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 布羅卜丁 奈格國(guó)王 布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良；他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家；他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。 是一位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力很強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。 慧骃國(guó)國(guó)王 有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)。 理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信，是作者心目中理想的人類(lèi)。 五、《格列佛游記》讀書(shū)筆記 《格列佛游記》的思想性與藝術(shù)性 《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)。它的主題思想是：通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇，反映 18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一系列矛盾，揭露批 判英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。 《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方值得我們借鑒。一方面，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。比如斯威夫特抓住了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了小人國(guó)的高跟黨和低跟黨。這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)矛盾表 現(xiàn)得更為強(qiáng)烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧的、統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、智馬國(guó)的遭遇各不 相同，但都安排得合情合理。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪影，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感。 《格列佛游記》是一部愛(ài)憎分明的杰出諷刺文學(xué)作品，它不但幫助我們認(rèn)識(shí) 18 世紀(jì)初統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和無(wú)恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的某些黑暗方面。但是由于時(shí)代和階級(jí)的局限，斯威夫特的理想是很不現(xiàn)實(shí)的。他雖然揭露了資產(chǎn)階級(jí)的某些丑惡本質(zhì)，卻找不到正確的出路，因而產(chǎn)生一些消極的、保守 的、甚至是悲觀的思想。 《格列佛游記》也存在另外一些缺點(diǎn)和保守思想。例如談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不同，農(nóng)民的孩子和社會(huì)關(guān)系不大，可以留家自養(yǎng)；談到慧骃國(guó)有的馬毛色不同，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會(huì)發(fā)生僭 ( ji224。n)越的事。這些都說(shuō)明斯威夫特有封建的尊卑等級(jí)觀念。 《格列佛游記》出版后就受到英國(guó)人民的熱烈歡迎。兩百八十多年以來(lái)它被譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)流傳甚廣，深入人心，特別是小人國(guó)和大人國(guó)的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。伏爾泰、拜倫、高爾基、魯迅都非常推崇斯 威夫特的諷刺作品。各國(guó)讀者對(duì)于《格列佛游記》都給予了很高的評(píng)價(jià)。它不僅是英國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，也在世界文學(xué)史上揭開(kāi)了光輝的一頁(yè)。
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