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正文內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園-資料下載頁(yè)

2025-10-26 17:15本頁(yè)面
  

【正文】 》的教學(xué)模式:李靜老師講述了《功過格》的意義、作用、設(shè)計(jì)與踐行。下午1點(diǎn)至5點(diǎn)15分,華中師范大學(xué)副教授許剛詮釋《弟子規(guī)》和《朱子治家格言》,華中師范大學(xué)教授王玉德詮釋《大學(xué)》和《中庸》。許剛教授從《弟子規(guī)》概論和《弟子規(guī)》與核心價(jià)值觀兩方面闡述了《弟子規(guī)》。許剛教授講道:《弟子規(guī)》顧名思義,弟子、小孩子的規(guī)矩、規(guī)范,著重童蒙的言行舉止、接人待物、為人處世,全書以《論語(yǔ)學(xué)而篇》孔子的一段話“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,行有余力,則以學(xué)文”為總敘,分別從“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”“親仁”、“余力學(xué)文”七個(gè)方面論述了童蒙養(yǎng)正的要求。《弟子規(guī)》集中就小孩子的品性進(jìn)行教育?!兜茏右?guī)》與核心價(jià)值觀里面的誠(chéng)信、友善、文明、和諧等完全結(jié)合。許剛教授從《朱子治家格言》概論和家教家風(fēng)的價(jià)值意義闡述了《朱子治家格言》?!吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》,清初朱柏廬所著。朱柏廬名用純,字致一。其父在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。朱柏廬侍奉老母,撫育弟妹,播遷流離,備極艱辛。局勢(shì)稍定,返回故里。因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”(含有不忘殺父之仇的意思)之義,故自號(hào)柏廬。居鄉(xiāng)教授學(xué)生,潛心治學(xué),以程、朱理學(xué)為本,提倡知行并進(jìn),躬行實(shí)踐。朱柏廬的《朱子治家格言》是明清以來一部影響極為廣泛深遠(yuǎn)的家訓(xùn)學(xué)著作。許剛教授認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下的家教家風(fēng)目前有以下幾方面的問題:一是家庭教育的缺失,二是教師學(xué)校教育的薄弱。傳統(tǒng)優(yōu)良家教家風(fēng)可作為今日繼承、化用的資源?!吨熳又渭腋裱浴放c核心價(jià)值觀的結(jié)合,主要體現(xiàn)在友善、文明、和諧、平等、誠(chéng)信等。王玉德教授從三個(gè)方面闡釋《大學(xué)》:一、《大學(xué)》是一本什么書《大學(xué)》用演繹方法,現(xiàn)列出經(jīng)文,再分述經(jīng)中的觀點(diǎn)。二、《大學(xué)》的作用《大學(xué)》是古代培養(yǎng)君子圣賢的教材。大學(xué),即太學(xué)之道,即大人之學(xué)?!洞髮W(xué)》是覺悟之書。學(xué)即覺,大學(xué)即大覺。覺有三義,一是自覺,二是覺他,三是覺行圓滿?!洞髮W(xué)》是經(jīng)典的經(jīng)典?!洞髮W(xué)》是國(guó)學(xué)精華的入門書,經(jīng)久不衰的資源。三、《大學(xué)》中的傳統(tǒng)價(jià)值觀 :三綱:明德;親民;止于至善。八目:物格;致知;誠(chéng)意;正心;修身;齊家;治國(guó);平天下。七證:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。南懷瑾提出七步學(xué)養(yǎng)的功夫,就是知、止、定、靜、安、慮、得。三個(gè)觀念:知止觀;本末觀、慎獨(dú)觀。四、《大學(xué)》是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉之一王教授從富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“十二個(gè)方面,講述了他們?cè)凇洞髮W(xué)》中的體現(xiàn)。王玉德教授還從三個(gè)方面闡釋《中庸》:一、《中庸》是一本什么樣的書 中庸就是用中、中用。過猶不及。恰到好處。中庸講心性?!疤烀^性,率性之謂道,修道之謂教。“是全書的總綱,體現(xiàn)了人人平等,人性的發(fā)展就是道。二、《中庸》的傳統(tǒng)價(jià)值觀:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之達(dá)道也。:智、仁、勇。:就是中庸之道用來治理天下國(guó)家以達(dá)到太平和合的九項(xiàng)具體工作。:道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。:將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不悖。三、《中庸》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀《中庸》注重和諧與友善,特別強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信” 王教授認(rèn)為學(xué)習(xí)與講讀《大學(xué)》《中庸》,要加強(qiáng)閱讀和背誦,提倡知行合一,借鑒美加分校的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)典也有局限性,應(yīng)當(dāng)在批判中繼承,享受之,分析之,利用之,化腐朽為神奇。有這樣一句諺語(yǔ):世界上最短的距離是從手到嘴,最長(zhǎng)的距離是從嘴到手。讓我們行動(dòng)起來,推動(dòng)經(jīng)典誦讀,從而推動(dòng)我們的精神文化建設(shè),早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。第五篇:傳統(tǒng)文化進(jìn)校園(范文)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中國(guó)作為文明古國(guó),在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)來看,它所蘊(yùn)含的崇尚道德、重視思想、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)等許多哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文精神,對(duì)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)和審美情趣,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才具有重要意義。早在2014年3月,教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。總書記在講話中也曾談到:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!笨梢妼W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性。為進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、傳統(tǒng)和美德,更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,為學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)總書記談話精神,結(jié)合我校工作的實(shí)際,特制定本方案。一、總體目標(biāo)從培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育與加強(qiáng)學(xué)院學(xué)生思想道德建設(shè)工作結(jié)合起來,與學(xué)校教育教學(xué)及發(fā)展結(jié)合起來,與校園文化建設(shè)結(jié)合起來,認(rèn)真落實(shí)立德樹人的目標(biāo),培養(yǎng)既有專業(yè)技能、又有文化知識(shí)的技術(shù)技能人才。二、活動(dòng)時(shí)間及內(nèi)容(一)活動(dòng)時(shí)間2017年3月至2017年4月(二)內(nèi)容形式,營(yíng)造書香校園開展一次主題為“我讀書,我快樂,我成長(zhǎng)”的“人人誦讀中華經(jīng)典活動(dòng)”。充分利用學(xué)校圖書館,有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生推薦讀物、讀本,營(yíng)造濃厚的讀書氛圍,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,多讀書,讀好書,好讀書,提高讀寫能力,夯實(shí)文化底蘊(yùn),陶冶情操。,開展傳統(tǒng)節(jié)日教育,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀組織開展“明禮知恥崇德向善”主題班會(huì)。緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”、等開展討論。并在各班之間進(jìn)行評(píng)比。利用傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。開展禮儀教育,在校園營(yíng)造講道德、尊道德、守道德,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍。,舉辦系列講座,上好一堂傳統(tǒng)文化課,發(fā)揮文化育人功能。利用道德講堂,開展系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的講座。發(fā)揮道德講堂文化育人的功能。上好一堂傳統(tǒng)文化課,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。三、保障措施(一)營(yíng)造良好氛圍。切實(shí)做好宣傳發(fā)動(dòng)工作,引領(lǐng)廣大師生自覺和主動(dòng)參與活動(dòng)中來,充分利用宣傳欄、展板、微信公章號(hào)等媒介做好活動(dòng)宣傳報(bào)道工作,加深學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)的力度,不斷提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,大力營(yíng)造人人參與的氛圍,廣泛宣傳開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育的情況。(二)做好幾個(gè)相結(jié)合。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題為切入點(diǎn),做好傳統(tǒng)文化與校園特色文化的相結(jié)合;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生養(yǎng)成教育相結(jié)合;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,講解傳統(tǒng)文化知識(shí),舉行特色活動(dòng),讓廣大學(xué)生在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗,感受傳統(tǒng)文化魅力。(三)抓師生互動(dòng),做好示范。全體教師,特別是班主任、學(xué)生干部要積極主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),帶頭研讀經(jīng)典,帶頭踐行中華傳統(tǒng)文明,認(rèn)真組織學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng),努力形成師生互動(dòng)、人人參與的良好氛圍。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓全體師生進(jìn)一步了解祖國(guó)的悠久歷史,增強(qiáng)民族自豪感,形成良好的校園文化氛圍??倳浿赋觯骸爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土”,“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因”。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一偉大事業(yè)的進(jìn)程中,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育的同時(shí),讓中華民族的傳統(tǒng)文化融入到校園文化中,利用博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化大學(xué)生的心靈,升華感情,使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,同時(shí)使中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
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