【正文】 》的教學(xué)模式：李靜老師講述了《功過格》的意義、作用、設(shè)計(jì)與踐行。下午1點(diǎn)至5點(diǎn)15分，華中師范大學(xué)副教授許剛詮釋《弟子規(guī)》和《朱子治家格言》，華中師范大學(xué)教授王玉德詮釋《大學(xué)》和《中庸》。許剛教授從《弟子規(guī)》概論和《弟子規(guī)》與核心價(jià)值觀兩方面闡述了《弟子規(guī)》。許剛教授講道：《弟子規(guī)》顧名思義，弟子、小孩子的規(guī)矩、規(guī)范，著重童蒙的言行舉止、接人待物、為人處世，全書以《論語(yǔ)學(xué)而篇》孔子的一段話“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，行有余力，則以學(xué)文”為總敘，分別從“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”“親仁”、“余力學(xué)文”七個(gè)方面論述了童蒙養(yǎng)正的要求。《弟子規(guī)》集中就小孩子的品性進(jìn)行教育?！兜茏右?guī)》與核心價(jià)值觀里面的誠(chéng)信、友善、文明、和諧等完全結(jié)合。許剛教授從《朱子治家格言》概論和家教家風(fēng)的價(jià)值意義闡述了《朱子治家格言》?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》，清初朱柏廬所著。朱柏廬名用純，字致一。其父在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。局勢(shì)稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號(hào)柏廬。居鄉(xiāng)教授學(xué)生，潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。朱柏廬的《朱子治家格言》是明清以來一部影響極為廣泛深遠(yuǎn)的家訓(xùn)學(xué)著作。許剛教授認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下的家教家風(fēng)目前有以下幾方面的問題：一是家庭教育的缺失，二是教師學(xué)校教育的薄弱。傳統(tǒng)優(yōu)良家教家風(fēng)可作為今日繼承、化用的資源?！吨熳又渭腋裱浴放c核心價(jià)值觀的結(jié)合，主要體現(xiàn)在友善、文明、和諧、平等、誠(chéng)信等。王玉德教授從三個(gè)方面闡釋《大學(xué)》：一、《大學(xué)》是一本什么書《大學(xué)》用演繹方法，現(xiàn)列出經(jīng)文，再分述經(jīng)中的觀點(diǎn)。二、《大學(xué)》的作用《大學(xué)》是古代培養(yǎng)君子圣賢的教材。大學(xué)，即太學(xué)之道，即大人之學(xué)?！洞髮W(xué)》是覺悟之書。學(xué)即覺，大學(xué)即大覺。覺有三義，一是自覺，二是覺他，三是覺行圓滿?！洞髮W(xué)》是經(jīng)典的經(jīng)典?！洞髮W(xué)》是國(guó)學(xué)精華的入門書，經(jīng)久不衰的資源。三、《大學(xué)》中的傳統(tǒng)價(jià)值觀 ：三綱：明德；親民；止于至善。八目：物格；致知；誠(chéng)意；正心；修身；齊家；治國(guó)；平天下。七證：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。南懷瑾提出七步學(xué)養(yǎng)的功夫，就是知、止、定、靜、安、慮、得。三個(gè)觀念：知止觀；本末觀、慎獨(dú)觀。四、《大學(xué)》是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉之一王教授從富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“十二個(gè)方面，講述了他們?cè)凇洞髮W(xué)》中的體現(xiàn)。王玉德教授還從三個(gè)方面闡釋《中庸》：一、《中庸》是一本什么樣的書 中庸就是用中、中用。過猶不及。恰到好處。中庸講心性?！疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教。“是全書的總綱，體現(xiàn)了人人平等，人性的發(fā)展就是道。二、《中庸》的傳統(tǒng)價(jià)值觀：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達(dá)道也。：智、仁、勇。：就是中庸之道用來治理天下國(guó)家以達(dá)到太平和合的九項(xiàng)具體工作。：道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。：將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不悖。三、《中庸》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀《中庸》注重和諧與友善，特別強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信” 王教授認(rèn)為學(xué)習(xí)與講讀《大學(xué)》《中庸》，要加強(qiáng)閱讀和背誦，提倡知行合一，借鑒美加分校的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)典也有局限性，應(yīng)當(dāng)在批判中繼承，享受之，分析之，利用之，化腐朽為神奇。有這樣一句諺語(yǔ)：世界上最短的距離是從手到嘴，最長(zhǎng)的距離是從嘴到手。讓我們行動(dòng)起來，推動(dòng)經(jīng)典誦讀，從而推動(dòng)我們的精神文化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。第五篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園（范文）傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中國(guó)作為文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)來看，它所蘊(yùn)含的崇尚道德、重視思想、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)等許多哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文精神，對(duì)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才具有重要意義。早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。總書記在講話中也曾談到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！笨梢妼W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性。為進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、傳統(tǒng)和美德，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)總書記談話精神，結(jié)合我校工作的實(shí)際，特制定本方案。一、總體目標(biāo)從培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育與加強(qiáng)學(xué)院學(xué)生思想道德建設(shè)工作結(jié)合起來，與學(xué)校教育教學(xué)及發(fā)展結(jié)合起來，與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，認(rèn)真落實(shí)立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)既有專業(yè)技能、又有文化知識(shí)的技術(shù)技能人才。二、活動(dòng)時(shí)間及內(nèi)容（一）活動(dòng)時(shí)間2017年3月至2017年4月（二）內(nèi)容形式，營(yíng)造書香校園開展一次主題為“我讀書，我快樂，我成長(zhǎng)”的“人人誦讀中華經(jīng)典活動(dòng)”。充分利用學(xué)校圖書館，有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生推薦讀物、讀本，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，多讀書，讀好書，好讀書，提高讀寫能力，夯實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操。，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀組織開展“明禮知恥崇德向善”主題班會(huì)。緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”、等開展討論。并在各班之間進(jìn)行評(píng)比。利用傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。開展禮儀教育，在校園營(yíng)造講道德、尊道德、守道德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍。，舉辦系列講座，上好一堂傳統(tǒng)文化課，發(fā)揮文化育人功能。利用道德講堂，開展系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的講座。發(fā)揮道德講堂文化育人的功能。上好一堂傳統(tǒng)文化課，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。三、保障措施（一）營(yíng)造良好氛圍。切實(shí)做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，引領(lǐng)廣大師生自覺和主動(dòng)參與活動(dòng)中來，充分利用宣傳欄、展板、微信公章號(hào)等媒介做好活動(dòng)宣傳報(bào)道工作，加深學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)的力度，不斷提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，大力營(yíng)造人人參與的氛圍，廣泛宣傳開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育的情況。（二）做好幾個(gè)相結(jié)合。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題為切入點(diǎn)，做好傳統(tǒng)文化與校園特色文化的相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生養(yǎng)成教育相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，舉行特色活動(dòng)，讓廣大學(xué)生在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。（三）抓師生互動(dòng)，做好示范。全體教師，特別是班主任、學(xué)生干部要積極主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，帶頭研讀經(jīng)典，帶頭踐行中華傳統(tǒng)文明，認(rèn)真組織學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，努力形成師生互動(dòng)、人人參與的良好氛圍。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓全體師生進(jìn)一步了解祖國(guó)的悠久歷史，增強(qiáng)民族自豪感，形成良好的校園文化氛圍?？倳浿赋觯骸爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土”，“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一偉大事業(yè)的進(jìn)程中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育的同時(shí)，讓中華民族的傳統(tǒng)文化融入到校園文化中，利用博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化大學(xué)生的心靈，升華感情，使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)使中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。