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人生觀詮釋-資料下載頁

2024-11-04 17:12本頁面
  

【正文】 把工作的著力點放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上,放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題上,放到研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問題上,自覺地以是否符合最廣大人民的根本利益來檢驗我們的工作,把對上負責(zé)與對群眾負責(zé)統(tǒng)一起來。第二,樹立正確的政績觀,必須大力弘揚腳踏實地、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。要樹立正確的政績觀,要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強作風(fēng)建設(shè),做到“為民、務(wù)實、清廉”。發(fā)揚腳踏實地、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),進一步認(rèn)清我國基本國情,牢記奮斗目標(biāo),堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義;進一步增強憂患意識、責(zé)任意識,艱苦奮斗、腳踏實地、埋頭苦干,用好的作風(fēng)創(chuàng)造出讓群眾滿意的業(yè)績。第三,樹立正確的政績觀,必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是,按客觀規(guī)律辦事。這就要求我們在看問題、做工作時都要尊重客觀實際,深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識和把握具體工作規(guī)律,從而指導(dǎo)自己的實踐活動。我們在制定一項政策,推動一項改革,應(yīng)充分論證它的可行性,充分考慮其社會影響,充分估計社會可承受的程度;啟動一個工程,上馬一個項目,應(yīng)審慎考察其市場前景、資金來源、技術(shù)條件,全面分析人才狀況、管理能力,客觀分析對目前和今后經(jīng)濟、社會以及資源、環(huán)境所可能帶來的影響。第四,樹立正確的政績觀,必須始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。抓住機遇,加快發(fā)展,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有強烈的創(chuàng)造業(yè)績的愿望,進一步增強責(zé)任感、使命感,始終保持堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),不懼怕困難,不因循守舊,更加自覺、更加堅定地堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新,沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念,改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定,革除一切影響發(fā)展的體制弊端,在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,永不停步。(三)要樹立正確的權(quán)力觀——權(quán)力和權(quán)力觀 “權(quán)力”從宏觀上看,是指統(tǒng)治階級運用國家機器實行階級統(tǒng)治的具有強制的支配力量,通常是以國家法律、法規(guī)等形式加以確認(rèn),并利用軍隊、警察、監(jiān)獄的力量來保證其實現(xiàn)。從微觀上看,權(quán)力就是指國家工作人員職責(zé)范圍內(nèi)所具有的支配力量。權(quán)力觀就是人(包括掌握權(quán)力的人和沒有掌握權(quán)力的人)對于權(quán)力的認(rèn)識和看法?!獧?quán)力觀的內(nèi)涵 從根本上說,權(quán)力觀屬于世界觀的范疇,是領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。世界觀、人生觀、價值觀決定著人的理想信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為選擇。從某種意義上講,權(quán)力觀是觀察領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀最直接、最集中、最具體的窗口。由于所處的社會、時代和所代表的階級的不同,人們的世界觀是各不相同的,因而在如何看待和對待權(quán)力上,也就形成了各種各樣的權(quán)力觀。正確的權(quán)力觀是全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民。權(quán)力是人民給的,是用來為人民服務(wù)的,權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)。馬克思主義政治學(xué)理論認(rèn)為,歷史是人民創(chuàng)造的,人民群眾是社會的主人。黨和國家機關(guān)的工作人員,是代表人民行使權(quán)力的公仆,只有人民才是權(quán)力的主人。用這樣歷史唯物主義的觀點看待手中的權(quán)力,就能樹立起正確的權(quán)力觀,就能做到為人民掌好權(quán),用好權(quán)。反之,如果本末倒置,把自己由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?,用錯誤的觀點看待手中的權(quán)力,就會走不出“權(quán)力私有”的誤區(qū),就會在工作中以權(quán)謀私,濫用職權(quán),甚至走上違法犯罪的深淵。在先進性教育中成長,為黨旗增輝!不知你是否注意到,我們胸前的黨旗是如此的鮮活,她緊緊地貼著我們的心,代表我們對黨忠誠的信仰。中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段里開展了廣大范圍的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,從黨的歷史地位,國家長治久安的高度,重視并一如既往地保持黨的先進性,使黨無愧于先鋒隊的稱號。而我們大學(xué)生黨員在先進性教育活動中,努力學(xué)習(xí)黨的理論知識,積極發(fā)現(xiàn)生活中的問題,尋求更大的進步。是啊,這何嘗不是一次給自身加碼,向黨進一步邁進的良好時機呢。我們在其中曾經(jīng)重溫國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨的建設(shè)的重要文章,曾經(jīng)聆聽過對黨的先進性有一定研究的黨內(nèi)人士的深刻講座,曾經(jīng)感慨于黨的偉大領(lǐng)導(dǎo),曾經(jīng)思考過自身與黨的差距。共產(chǎn)黨員的先進性,不是抽象概念、空洞說教,而應(yīng)貫穿在黨員的工作和生活實踐中:首先,理論知識要扎實。自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想,堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。中國共產(chǎn)黨的理論政策是代表先進生產(chǎn)力的,是凈化我們思想的好東西。好的東西不堅定,就會被壞的思想所腐化。植根于今夕,用辯證和發(fā)展的眼光放眼未來,從而更加珍惜這個時代,和這個時代的選擇。其次,我們也要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們共產(chǎn)黨員的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義;人生觀是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,有遠大的理想和崇高的追求;價值觀是全心全意為人民服務(wù),做人民的勤務(wù)員。世界觀,人生觀,價值觀是決定人的思想觀念,決定人的行為準(zhǔn)則,決定每個人的事業(yè)成敗。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累,但先進性的學(xué)習(xí)更是一種積累,那是一種人生的積累,使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。第三,綜合素質(zhì)要過硬。先進性教育中強調(diào),共產(chǎn)黨執(zhí)政需要能力,能力哪兒來?是我們每位黨員通過不懈地努力學(xué)習(xí),在前進中探索,在探索中前進!不經(jīng)風(fēng)雨,長不成大樹;不受百煉,難以成鋼。學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。只有通過不斷學(xué)習(xí),才能不斷獲得新知,適應(yīng)新的形勢,抵御新的風(fēng)險。也只有掌握了過硬的本領(lǐng),才能在社會主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用,使國家更加富強,人民群眾過上更好的生活!最后,讓我們把自己奉獻于現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中,奉獻于為人民服務(wù)中,從一點一滴的小事做起,吃苦在前,享受在后,克己奉公,勇于開拓,在人生中無悔,自豪地說:我,實現(xiàn)了自己的人生的價值。河南省衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)黨委書記吳金印帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè),把荒山溝變成米糧川,人民群眾自發(fā)地為他樹碑,但他不同意,多次拆碑。一位黨員在城市統(tǒng)一規(guī)劃需要搬遷時,率先把自家剛裝修好的房子拆掉,給其他居民起了模范帶頭作用。在他看來,他這樣做,只是因為他是一名共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨這支先進隊伍執(zhí)政以來,已經(jīng)帶領(lǐng)人民群眾使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。但我們也認(rèn)識到其中有很多不足,比如有些同志對黨的理論知識掌握不清,思想腐化墮落,沒有進取心,只在乎為自己謀私利,等等這些問題的不解決將對黨的執(zhí)政資源和執(zhí)政基礎(chǔ)帶來極大的挑戰(zhàn)。因此,在今天多樣化的世界形勢下,黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢,繼續(xù)保持其先進性,弘揚帶領(lǐng)人民干革命的精神來整改我們的黨,改革是中國的第二次革命,這真的是下了一番大決心。我們一代大學(xué)生黨員,在學(xué)習(xí)和實踐中成長起來,對身邊存在的問題在思想上引起重視,在今后的工作中切實加以整改,充滿使命感與緊迫感,堅定信心跟黨走。安德列耶夫說:生活就像一條小河,漂送著我們向前。峽谷中,水流是那樣湍急,淺灘處,又是那樣平緩。陽光照射,水面上波光粼粼,一顆顆小石子閃閃發(fā)亮,仿佛在開顏歡笑。我們每一位共產(chǎn)黨員,就像是黨旗上的一抹,我們都閃出最燦爛的光芒,黨旗就會變得越發(fā)輝煌奪目!
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