【正文】 法練習(xí)，使每位學(xué)生都能寫(xiě)一手正確規(guī)范優(yōu)美的漢字，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和文化的理解。在教學(xué)中，通過(guò)不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的 求知欲，通過(guò)形象、生動(dòng)、活潑的課堂教學(xué)。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生臨摹書(shū)法名碑法帖，從中可以汲取文學(xué)素養(yǎng)，提高文字修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。通過(guò)一系列的活動(dòng)了解中國(guó)書(shū)法悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并自覺(jué)地承擔(dān)起繼承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，從寫(xiě)字的進(jìn)步中得到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過(guò)書(shū)法練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的精神和耐心穩(wěn)妥的良好品質(zhì)，克服馬虎草率、不負(fù)責(zé)任的不良習(xí)慣。在書(shū)法練習(xí)中，學(xué)生通過(guò)自身刻苦努力獲得藝術(shù)上的提高使學(xué)生認(rèn)識(shí)到做任何一件事都必須有耐心、有意志才能獲得成功。三、校本課程培訓(xùn)對(duì)象高一學(xué)生為書(shū)法校本課程培訓(xùn)初、中級(jí)階段，安排硬筆書(shū)法；高二學(xué)生為書(shū)法校本課程培訓(xùn)高級(jí)階段，安排軟筆書(shū)法。四、書(shū)法校本課程研究小組 組長(zhǎng)：潘丹娜組員：潘雪斐梁金蓮陳曉軍黃軍雄五、課程內(nèi)容根據(jù)課程目標(biāo)的定位，我們開(kāi)設(shè)書(shū)法校本課程的內(nèi)容主要包括兩方面：（一）、養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，進(jìn)行寫(xiě)字基本技能的訓(xùn)練。（二）、我們將圍繞寫(xiě)字開(kāi)展一系列的活動(dòng)，比如：通過(guò)現(xiàn)代媒體、查閱圖書(shū)資料等多種渠道了解歷代的書(shū)法名家、講講他們勤學(xué)苦練的故事，觀看有關(guān)書(shū)法家的影片，欣賞 他們的作品，了解書(shū)法各大流派的特點(diǎn)，帶學(xué)生去參觀書(shū)法展，舉行學(xué)生作品展和教師一起開(kāi)展寫(xiě)字競(jìng)賽，切磋技藝、共同成長(zhǎng)等等，以豐富寫(xiě)字課程的內(nèi)涵，拓展 其外延。六、課程實(shí)施主要措施：教師培訓(xùn)：學(xué)習(xí)校本課程理念，側(cè)重于教師課程的知識(shí)與技能方面。學(xué)會(huì)運(yùn)用合作模式開(kāi)發(fā)校本課程。努力提高教師寫(xiě)字水平和自身修養(yǎng)。在廣大教師中大力推行苦練寫(xiě)字基本功訓(xùn)練，對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，有條件可聘請(qǐng)專(zhuān)家為教師作專(zhuān)題講座，以提高為師者的寫(xiě)字水平與自身素質(zhì)，做到“業(yè)高為師”。教師要經(jīng)常組織研討，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，以一種主人翁的意識(shí)投入到課程的開(kāi)發(fā)和完善中，積極地為課程的實(shí)施出謀劃策。大力宣傳，營(yíng)造濃厚的氛圍。因地制宜，訓(xùn)練形式豐富多樣。（1）、集中指導(dǎo)。（2）、活動(dòng)滲透。時(shí)間保證，將課程排入課表。學(xué)校要為課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施創(chuàng)造條件，提供必要的物質(zhì)資源，保障課程的順利實(shí)施。如：圖書(shū)館要增加圖書(shū)量，要時(shí)時(shí)面向全校學(xué)生開(kāi)放，為學(xué)生查閱資料提供更廣闊的時(shí)間和空間，以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。七、課程評(píng)價(jià)本校本課程對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)采用展覽和同時(shí)根據(jù)學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練的具體情況對(duì)學(xué)生作客觀、全面的質(zhì)評(píng)和量評(píng)。具體方式：自我闡述與評(píng)定、其他同學(xué)推舉與評(píng)說(shuō)等。具體方式：調(diào)查報(bào)告、成果展示等。具體方式：評(píng)語(yǔ)、檔案袋、活動(dòng)記錄等。具體方式：由學(xué)生自評(píng)、互評(píng)；師生共同評(píng)等方式選出優(yōu)秀作品，進(jìn)行階段性展示并予以獎(jiǎng)勵(lì)并將優(yōu)秀作品選送參加各級(jí)書(shū)法比賽。八、課程的研究步驟準(zhǔn)備階段：20xx年8月——20xx年10月 ，制訂課程研究方案。，明確各人職責(zé)。，整理材料。實(shí)施階段：20xx年11月——2012年4月 。，做好統(tǒng)計(jì)、分析工作。評(píng)價(jià)、總結(jié)階段（2012年5月——2012年6月）。本文來(lái)自: 好詞好句網(wǎng)(/20141015/ 詳細(xì)出處參考6：第四篇：書(shū)法課程書(shū)法課程專(zhuān)業(yè)。書(shū)法概論、書(shū)法史、古代書(shū)論、篆隸楷行草理論和技法、漢字學(xué)、文藝美學(xué)、篆刻學(xué)等中國(guó)書(shū)法史、古代書(shū)論選讀、文字學(xué)、篆書(shū)研究、隸書(shū)研究、楷書(shū)研究、行書(shū)研究、草書(shū)研究、篆刻學(xué)、專(zhuān)題學(xué)術(shù)講經(jīng)典書(shū)法語(yǔ)言分析，大眾書(shū)法與經(jīng)典書(shū)法比較研究，書(shū)法創(chuàng)作與理論研究、篆刻學(xué)技能分析，篆刻創(chuàng)作與理論研究，國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)，書(shū)法史論導(dǎo)讀，古代書(shū)跡考察與研究。第五篇：北城英才學(xué)校書(shū)法課程實(shí)施方案北城英才學(xué)校書(shū)法課程實(shí)施方案一、課程開(kāi)發(fā)背景及意義中國(guó)書(shū)法，不是繪畫(huà)，卻有繪畫(huà)的形象感；不是詩(shī)，卻有詩(shī)的意境；不是音樂(lè)，卻有音樂(lè)的神韻；不是舞蹈，卻有舞蹈之柔姿；不是生命，卻有生命般的形質(zhì)和神采。正因如此，書(shū)法藝術(shù)千古流芳，成為中華民族的瑰寶。書(shū)法又是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的美學(xué)意義，書(shū)法教育的功能不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，高尚的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)造力有巨大的作用。還可以通過(guò)教育使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，磨練學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志有很大的意義和作用。我校把書(shū)發(fā)教育作為校本課程主要基于一下幾方面的考慮。在我國(guó)以書(shū)法作為教育手段已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。隋唐以后是書(shū)法發(fā)展過(guò)程的鼎盛時(shí)期，人們更是以書(shū)法作為取仕的條件之一，不僅提高了書(shū)法的地位，也增強(qiáng)了人們對(duì)書(shū)法技藝的追求熱情。唐代楷書(shū)的鐫美，被人們譽(yù)為書(shū)法藝術(shù)的最高境界。在書(shū)法的發(fā)展過(guò)程中，人們也是以一種審美的眼光看待書(shū)法的。如：橫若千里之陣云，點(diǎn)如高峰之墜石，等等。人們都是以審美的眼光來(lái)衡量其藝術(shù)價(jià)值的。改革開(kāi)放，吸收外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)文化確實(shí)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了發(fā)展，給中國(guó)人帶來(lái)了實(shí)惠，但作為世界四大文明古國(guó)之一的泱泱華夏，幾千年的文化沉淀，幾千年的傳統(tǒng)精髓也應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)，民族性的東西，屬于世界性的。有人說(shuō)中國(guó)幾千年的文明史融入在一支毛筆之中，一支毛筆書(shū)寫(xiě)了中華幾千年的文明，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多學(xué)生不知道毛筆為何物，現(xiàn)代社會(huì)似乎一味的泊來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，本來(lái)中國(guó)人的閃光點(diǎn)似乎喪失殆盡。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)很多被計(jì)算機(jī)所取代，但是寫(xiě)字是小學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)重要的基本功。書(shū)法有幾千年的藝術(shù)沉淀需要我們繼承、弘揚(yáng)。抓住民族性的東西，走有中國(guó)特色之路才能被世界認(rèn)可。書(shū)法在國(guó)際上的地位日益增高，影響力也越來(lái)越大。近年來(lái)，到中國(guó)高等院校進(jìn)修或考書(shū)法學(xué)位的韓、日、新加坡等國(guó)的書(shū)家日益增多。這也促使我們要更加重視書(shū)法教育，否則作為國(guó)際大都市的公民如何將祖國(guó)燦爛的文化與外國(guó)學(xué)者交流。目前，國(guó)家科委定書(shū)法為二級(jí)學(xué)科，書(shū)法學(xué)科也形成了專(zhuān)科、本科到碩士、博士的完整體系。隨著我國(guó)的基礎(chǔ)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，書(shū)法教育更應(yīng)有連續(xù)性與系統(tǒng)性，這也是時(shí)代的要求。新一論全國(guó)課程改革，在借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情走中國(guó)特色的教改之路，中小學(xué)生應(yīng)繼承我過(guò)傳統(tǒng)文化精華，對(duì)中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素養(yǎng)是有裨益的。是學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的需要。我校在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定把書(shū)法作為校本課程來(lái)開(kāi)發(fā)，為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供平臺(tái)，為學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展提供舞臺(tái)，不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。二. 課程目標(biāo)。、掌握書(shū)法的基本技能，發(fā)展學(xué)生的基本智力，即觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力等。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，高尚的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)造力有巨大的作用。使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，磨練學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志有很大的意義和作用。通過(guò)書(shū)法教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)筆畫(huà)的彈性、節(jié)奏、力感，能用中鋒、藏鋒、回鋒等筆法寫(xiě)出具有美感的筆畫(huà)方法，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，通過(guò)不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，通過(guò)形象、生動(dòng)、活潑的課堂教學(xué)。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生臨摹書(shū)法名碑法帖，從中可以汲取文學(xué)素養(yǎng)，提高文字修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并自覺(jué)地承擔(dān)起繼承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，從寫(xiě)字的進(jìn)步中得到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在一筆一畫(huà)的訓(xùn)練中培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的精神和耐心穩(wěn)妥、善于體貼人的良好品質(zhì)，克服馬虎草率、不負(fù)責(zé)任的不良習(xí)慣。在書(shū)法練習(xí)中，學(xué)生通過(guò)自身刻苦努力獲得藝術(shù)上的提高使學(xué)生認(rèn)識(shí)到做任何一件事都必須有耐心、有意志才能獲得成功。三. 課程內(nèi)容六年級(jí)硬筆書(shū)法，七年級(jí)毛筆書(shū)法。秦書(shū)法（甲骨文、金文）——秦漢書(shū)法（篆書(shū)）——三國(guó)兩晉南北朝書(shū)法（篆、楷、隸）——隋、唐、五代書(shū)法（草書(shū)）——宋(金)代書(shū)法——元代書(shū)法——明代書(shū)法——清代書(shū)法。小篆：小篆是篆書(shū)發(fā)展至高峰期的標(biāo)準(zhǔn)體，它用筆純凈、圓潤(rùn)、穩(wěn)健、 流暢；筆畫(huà)均勻，結(jié)體規(guī)范，轉(zhuǎn)多折少，主筆次筆不明顯；向上或向下引長(zhǎng)的線(xiàn)條成為其強(qiáng)調(diào)縱勢(shì)的主要特征。大篆：主要代表是甲骨文、金文和石鼓文。書(shū)寫(xiě)時(shí)當(dāng)留意表現(xiàn)剛挺的基本特征，與小篆共同的特征是強(qiáng)烈的縱勢(shì)感。隸書(shū)：由粗細(xì)輕重之分，用筆又提頓，起筆有方圓，最重要的是有了明顯的主筆次筆之分。楷書(shū)：字形極為方整，尤其典型的標(biāo)志是在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)上。行書(shū)：介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)體。 草書(shū)：用簡(jiǎn)化的點(diǎn)畫(huà)符號(hào)或引帶來(lái)替代文字的結(jié)構(gòu)和部首。用連筆的方法加快書(shū)寫(xiě)的速度。一般分為章草、今草、狂草三種。書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的文字內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。古今中外的詩(shī)、詞、文、賦、警句名言、成語(yǔ)等皆可入書(shū)，若自作自書(shū)，則更佳。少則一、二字，多則長(zhǎng)篇均可寫(xiě)成書(shū)法作品。書(shū)體：甲骨、金文、篆、隸、草、行、楷皆可。樣式：中堂、對(duì)聯(lián)、條幅、屏條、橫幅、長(zhǎng)卷、斗方、冊(cè)頁(yè)、扇面。落款：落款也是書(shū)法作品的一個(gè)組成部分，應(yīng)與正文相映襯，但不能喧賓奪主。（歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》選字）執(zhí)筆、用筆運(yùn)筆：中鋒運(yùn)筆、偏鋒運(yùn)筆、側(cè)鋒運(yùn)筆、藏鋒起收、露鋒起收、平移、提按、轉(zhuǎn)折、換鋒。墨法：濃墨、淡墨、漲墨、枯筆和渴筆選帖——讀帖——臨帖——摹貼——出貼。（歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》選字）重心的安排、態(tài)勢(shì)的表現(xiàn)、黑白的布置、點(diǎn)畫(huà)的呼應(yīng)“文房四寶”知識(shí)。筆：毛筆有硬毫、軟毫之分。硬毫有狼毫、紫毫等類(lèi)，筆毛剛健，富有彈性，利于起到，適宜些小楷或行草書(shū)，清代以前書(shū)家多用紙。軟毫以羊毫為主，筆毛柔軟、細(xì)膩、含墨量大，宜于寫(xiě)大字或楷、隸、篆書(shū)。軟毫少?gòu)椥?，行筆有一定難度。另為將軟、硬毫按一定比例制成的毛筆叫“兼毫”，其性能在軟硬毫之間。墨：用松木等薰煙灰制成的墨稱(chēng)松煙墨，用桐油等植物油薰煙制成的墨城油煙墨。松煙墨沉而黑，油煙烏而亮。紙：書(shū)法用紙一般用宣紙。宣紙分生、熟兩種，生紙吸水，更能寫(xiě)出枯濕濃淡的效果。宣紙以安徽所產(chǎn)的為佳。此外還有元書(shū)紙、皮紙等用于臨寫(xiě)或創(chuàng)作。硯：細(xì)膩而又容易下墨者為上品，如端硯等。初學(xué)者也不妨用小碟子盛墨汁來(lái)蘸墨，同樣可以學(xué)習(xí)書(shū)法。四、課程的組織實(shí)施（一）、組織機(jī)構(gòu)1．實(shí)驗(yàn)班級(jí)： 6~7年級(jí)。2．建議家長(zhǎng)主動(dòng)配合教師。以小組活動(dòng)的模式進(jìn)行課堂練習(xí)、課余練習(xí)、實(shí)際活動(dòng)評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)，學(xué)生之間評(píng)價(jià)，自我對(duì)比評(píng)價(jià)，書(shū)法作品評(píng)價(jià)，比賽成績(jī)?cè)u(píng)定等等。：自我闡述與評(píng)定、其他同學(xué)推舉與評(píng)說(shuō)等。具體方式：調(diào)查報(bào)告、成果展示等。：實(shí)際操作（課堂練習(xí)、課余練習(xí)、實(shí)際活動(dòng)）、活動(dòng)記錄等。具體方式：評(píng)語(yǔ)、檔案袋、活動(dòng)記錄等。具體方式：資料收集、個(gè)人感受等。六．實(shí)施過(guò)程存在問(wèn)題，課桌上放上字帖剩余空間就很小了，受課桌的束縛，學(xué)生臨帖不是很方便。，對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法不感興趣，也很難入門(mén)，課堂上信手涂鴉。“書(shū)法是不是適合所有的學(xué)生學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題有待于進(jìn)一步探討。，很多學(xué)生心浮氣躁，靜不下心來(lái)，也不喜歡臨帖，課堂上小聲說(shuō)笑，甚至打鬧。有的學(xué)生拿毛筆在墻壁上亂涂亂畫(huà)；有些學(xué)生寫(xiě)完的毛邊紙團(tuán)成一團(tuán)隨地亂扔；有的不小心打翻墨汁，弄的桌子上、地面上很臟；還有的不小心把墨汁弄到臉上、手上、衣服上等等。，學(xué)習(xí)書(shū)法的毛筆、字帖、毛邊紙、宣紙等用品不方便購(gòu)買(mǎi)。