【正文】 他白天壓抑下來(lái)的情緒，贊美他白天學(xué)回來(lái)的技能，給予他心靈成長(zhǎng)的關(guān)注，那么孩子會(huì)在你強(qiáng)有力的支持下完成自我構(gòu)建，并學(xué)會(huì)在環(huán)境中調(diào)適應(yīng)自己，切記不要在讓自己去徘徊、焦慮、有沖突感。這也是父母需要快速成長(zhǎng)的原因。愛(ài)和自由的觀念與我們的文化甚遠(yuǎn)，我們能做到的就是改變我們自己，改變我們的孩子，然后感激我們的孩子能夠?qū)⑽覀儙线@樣一條成長(zhǎng)之路，當(dāng)我們能夠靜靜地在這種愛(ài)和感激中沉淀自己，那么我們就會(huì)有更大的能量不受外界的干擾并且影響和帶動(dòng)著我們生活的環(huán)境。由于孩子起初在幼兒園中感到情緒壓抑或緊張等負(fù)面感受，你需要觀察孩子的情緒變化，《傾聽(tīng)孩子》一書(shū)中會(huì)有具體的方式來(lái)讓你幫助孩子的情緒處理，讓你自己從成長(zhǎng)中獲得更成熟的心智，當(dāng)你學(xué)會(huì)從高處看待孩子的成長(zhǎng)的時(shí)候，你就會(huì)慢慢輕松起來(lái)了。問(wèn)題5：我們這里沒(méi)有蒙氏園，我非常推崇愛(ài)和自由的教育?，F(xiàn)在我考慮一個(gè)人把孩子帶到銀川的學(xué)校去上學(xué)，但實(shí)際上做起來(lái)的時(shí)候會(huì)遇到許多實(shí)際上的困難。能否給我一些建議？王樹(shù)：如果在你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間允許的情況下，孩子呆在銀川當(dāng)然是件好事情，過(guò)了３歲再去普通園會(huì)更好。如果你有更好的條件，再呆久些就更好。如果沒(méi)有這種條件，我想我們能做的就是將家里營(yíng)造出這種環(huán)境，如果還不行，那么就將您和孩子的心境營(yíng)造出這份自由，那么，這一切就可以保障他的成長(zhǎng)了。所以你最要放下的就是焦慮和擔(dān)憂，只要自由在你們的心里，一切都會(huì)很好。第四篇：蒙特梭利教育理論 蒙特梭利教育理論（一）蒙特梭利教學(xué)法是由意大利著名兒童教育家瑪麗亞?蒙特梭利創(chuàng)立的。她是一位意大利籍的醫(yī)生和教育家；也是第一位在意大利國(guó)內(nèi)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的女性。在本世紀(jì)初期，她透過(guò)長(zhǎng)期對(duì)兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當(dāng)時(shí)人們對(duì)兒童教育的看法與作法，也深深影響了后代。她將其一生貢獻(xiàn)于兒童教育。它的目的是幫助孩子自然地成長(zhǎng)。與傳統(tǒng)的教育方法不同的是：蒙特梭利教學(xué)強(qiáng)調(diào)雙手工作、自我教育，著重于培養(yǎng)孩子具有O(秩序）C（專心）C（手眼協(xié)調(diào)）I（獨(dú)立）這四種能力，這是蒙氏教育的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。蒙氏教育的四個(gè)發(fā)現(xiàn)：兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智孩子一出生，感覺(jué)器官就開(kāi)始感知、吸收周圍環(huán)境中的信息。孩子有視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等基本的感覺(jué)能力。這些感覺(jué)能力就決定了孩子可以依靠這些能力接受環(huán)境中的信息。因此，蒙特梭利認(rèn)為教育應(yīng)該從一出生就開(kāi)始。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期“敏感期”是什么？蒙特梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會(huì)對(duì)某種特定技能表露出強(qiáng)烈的興趣及學(xué)習(xí)能力。她稱這種現(xiàn)象為「敏感期」。根據(jù)生物成長(zhǎng)過(guò)程的敏感期，蒙特梭利發(fā)現(xiàn)在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，也有敏感期。3歲前，主要是秩序、語(yǔ)言、動(dòng)作、感覺(jué)和對(duì)細(xì)小事物的敏感期。敏感期為教育的實(shí)施提供了最佳年齡。舉例：以語(yǔ)言的敏感期為例，它出現(xiàn)在孩子生命的頭四年，而孩子也是在這段期間學(xué)會(huì)講話的。在語(yǔ)言敏感期間，孩子為了征服學(xué)習(xí)語(yǔ)言的棘手問(wèn)題，其所流露出的堅(jiān)持、精力和智能令人訝異，但這些狀態(tài)將不會(huì)在他往后的生命中再次出現(xiàn)。換言之，一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)語(yǔ)言敏感期的成人，當(dāng)他要再學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言時(shí)，絕不可能像他在敏感期間學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)那般地容易。錯(cuò)過(guò)了這種敏感期很難彌補(bǔ)。自發(fā)性活動(dòng)的自然法則兒童具有自發(fā)性的活動(dòng)。自發(fā)活動(dòng)使兒童能夠逐漸走向獨(dú)立。只要成人不妨礙孩子，他們都能獨(dú)立。獨(dú)立能力弱、或者沒(méi)有，是成人妨礙的結(jié)果。自發(fā)性活動(dòng)的自然法則，就決定孩子在發(fā)展中是需要自主學(xué)習(xí)的。成人對(duì)孩子的這種自主性、自發(fā)性不能給予強(qiáng)迫或壓抑。兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過(guò)自身活動(dòng)獲得兒童的吸收性心智、敏感期和自發(fā)性活動(dòng)都是內(nèi)部的因素。這些內(nèi)部因素要發(fā)展，需要適宜的環(huán)境，與環(huán)境相互作用。環(huán)境一定是適宜的，不適合于孩子的環(huán)境，他的潛能也就不能得到發(fā)展。這種觀點(diǎn)和當(dāng)代心理學(xué)的觀點(diǎn)完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動(dòng)。活動(dòng)是主客體相互作用的橋梁。（二）蒙氏教育的特點(diǎn) 5320ce0e讓兒童自己做，不“教”的教育反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，自發(fā)學(xué)習(xí)，自己構(gòu)建完善的人格。一般父母和家人什么都幫孩子做的好好的，看起來(lái)是很愛(ài)孩子的表現(xiàn)，其實(shí)卻抹殺了孩子自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，所以要讓孩子多鍛煉學(xué)習(xí)自己獨(dú)立。把握幼兒的敏感期我們的夢(mèng)是教師，不是只提供給孩子一個(gè)玩耍的地方，是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，—6歲的這段敏感的年齡，能從豐富的環(huán)境中吸收訊息的特性兒設(shè)計(jì)的，在這樣的環(huán)境中孩子不會(huì)覺(jué)得單調(diào)、枯燥、辛苦或受到挫折，而且可按個(gè)人的興趣發(fā)展，真正做到因材施教，小組化教學(xué)，孩子很早就對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛(ài)，也是自發(fā)性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。豐富的教具提供孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。每一種蒙特梭利教具都是感官導(dǎo)向的教具；它們均依循同一個(gè)設(shè)計(jì)原則：帶領(lǐng)孩子不自覺(jué)地從簡(jiǎn)入繁、從具體到抽象地學(xué)習(xí)。所有教具的設(shè)計(jì)還能讓孩子在操作中自我檢查錯(cuò)誤；因此，當(dāng)錯(cuò)誤產(chǎn)生時(shí)，孩子不但可以自我察覺(jué)到，還可以完全不需要他人幫助而改正過(guò)來(lái)，這種系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法，可確保孩子在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的成功。這種「能力產(chǎn)生信心、信心再產(chǎn)生能力」的循環(huán)，將會(huì)推動(dòng)孩子不斷的求知欲及工作欲望。然后的教具回想大家展示。教師居于協(xié)助引導(dǎo)的地位通常情況，成人的習(xí)慣怕孩子犯錯(cuò)，總是以自己為主體，告訴孩子怎樣做，或者當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)就大聲的提醒，久而久之，孩子變得沒(méi)自信，體會(huì)不到成功的樂(lè)趣，只是被迫學(xué)習(xí)，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。而蒙氏的教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動(dòng)手動(dòng)腦，自主的操作教具而獲得發(fā)展?！拔衣?tīng)到了，但隨后就忘了；我看到，也就記得了；我做了，我就理解了。（三）五大工作內(nèi)容蒙特梭利認(rèn)為，孩子的早期教育應(yīng)該以感官訓(xùn)練為主，因?yàn)槟敲葱〉暮⒆邮怯盟母杏X(jué)器官來(lái)感受身邊的世界，通過(guò)感覺(jué)、行走、觸摸來(lái)使自己獲得各種能力和技巧。感覺(jué)訓(xùn)練能夠讓孩子的感覺(jué)器官變得更加敏銳，能夠培養(yǎng)孩子的觀察能力、判斷能力、專注力和意志力，在孩子的身體功能協(xié)調(diào)和完善上起著非常重要的作用。就像我們說(shuō)的要讓腦子變得聰明，應(yīng)該多動(dòng)手去操作。蒙特梭利的教學(xué)內(nèi)容以教具的種類來(lái)分，分為五大領(lǐng)域：日常生活教育、感官教育、語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)教育、科學(xué)文化教育。日常生活教育：包括照顧自己、維護(hù)環(huán)境、基本動(dòng)作、社交行為等，鍛煉孩子肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力，幫助孩子適應(yīng)環(huán)境，具有獨(dú)立生活的能力，同時(shí)培養(yǎng)孩子手眼協(xié)調(diào)能力，小肌肉的發(fā)展，為將來(lái)書(shū)寫(xiě)作進(jìn)一步的準(zhǔn)備，而且形成孩子獨(dú)立、專心、協(xié)調(diào)、秩序等習(xí)性，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。感官教育：包括視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等，培養(yǎng)孩子敏銳的感官，鍛煉孩子辨別力和手眼協(xié)調(diào)的能力，同時(shí)培養(yǎng)孩子觀察、比較和判斷的能力。數(shù)學(xué)教育：包括建立數(shù)的概念，認(rèn)識(shí)數(shù)字，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力、判斷能力，他把抽象的數(shù)字及加減乘除運(yùn)算用量的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓孩子理解其含義，有助于孩子今后對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。所以說(shuō)它是蒙氏教育的精髓。語(yǔ)文教育進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子聽(tīng)說(shuō)能力、早期閱讀能力，科學(xué)文化教育：包括音樂(lè)、美術(shù)、自然等教育，引導(dǎo)孩子接觸身邊的世界，形成對(duì)形狀和色彩的認(rèn)知，教孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方法，培養(yǎng)孩子的好奇心和主動(dòng)探索的精神。“多層次”“全方位”“重個(gè)性”重和諧“重實(shí)踐”的教育活動(dòng)（四）父母才是真正的關(guān)鍵孩子的教育，并不只限于學(xué)校，而且還有整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，而重要的是家庭，從出生到三歲，孩子已經(jīng)形成了一些習(xí)慣，孩子模仿力強(qiáng)最多的還是從父母的身上習(xí)得，幼兒家長(zhǎng)認(rèn)為到了學(xué)?；蛴變簣@，有老師教育，自己就撒手不管了，這種想法不太正確，而家長(zhǎng)在家中的教育才更加重要，所以，我建議家與園應(yīng)更好的合作，有一些問(wèn)題及時(shí)的提出，家長(zhǎng)應(yīng)該與教師更好的配合?！蚋改笐?yīng)該要了解蒙特梭利的教學(xué)理念。蒙特梭利說(shuō)：「請(qǐng)幫助我讓我自己做」。愛(ài)孩子就是放手讓孩子動(dòng)手做其能力所及的事。◎尊重孩子而不是伺候孩子，例如：來(lái)子可以自己喂食，就讓他自己動(dòng)手吃；在家里可以讓孩子自己穿著及整理衣物、收拾玩具放回固定位置。◎耐心接受及愛(ài)心的等待孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間與方法。如：孩子的手眼協(xié)調(diào)尚未發(fā)展完全，不要急于讓孩子用筆練習(xí)寫(xiě)字。◎用心感受孩子的成長(zhǎng)，欣賞孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。每個(gè)孩子都有自己優(yōu)缺點(diǎn)，不要用自己孩子的短處也他人孩子的長(zhǎng)處比較，應(yīng)多鼓勵(lì)孩子！《賞識(shí)教育》◎落實(shí)親子活動(dòng)。帶孩子出去玩，欣賞風(fēng)景，觀察動(dòng)植物，并陪孩子做運(yùn)動(dòng)，爬山、游泳、走路，陪孩子閱讀、聊天、分享心得?！虿灰^(guò)分注重結(jié)果，應(yīng)更多的關(guān)注過(guò)程。在蒙氏的教學(xué)中孩子的教學(xué)效果是以螺旋狀的爆發(fā)教學(xué)效果展現(xiàn)，所以孩子不可能立刻表現(xiàn)出來(lái)讓家長(zhǎng)看到，兒在今后上學(xué)后才能更好的看到。孩子在操作的過(guò)程中會(huì)反復(fù)擺弄，我們家長(zhǎng)或許不理解，但孩子是以自己的心智和感覺(jué)去享受工作的過(guò)程，會(huì)比最后呈現(xiàn)出的作品更加重要。展示教具的操作感官：粉紅塔構(gòu)成三角形數(shù)學(xué)：二項(xiàng)式三項(xiàng)式第五篇：家庭蒙特梭利教育家庭蒙特梭利教育“孩子有絕對(duì)的自主權(quán)，讓他們自己決定玩什么，學(xué)什么?！泵商厮罄@一先進(jìn)的教學(xué)理念一面世，就在全球風(fēng)靡。一時(shí)之間，蒙特梭利教學(xué)法、蒙特梭利學(xué)校、蒙特梭利教具充斥了教育領(lǐng)域。目前，蒙特梭利教學(xué)法主要是在幼兒園或者專門(mén)的蒙特梭利學(xué)校推行，這個(gè)科學(xué)化的教育方法到底是怎么回事？在家中可以實(shí)施蒙特梭利教育嗎？面對(duì)昂貴的蒙特梭利教具，可以用最少的投入得到相同的教學(xué)效果嗎？理論篇蒙特梭利教學(xué)法是由意大利著名兒童教育家瑪麗亞?蒙特梭利創(chuàng)立的。它的目的是幫助孩子自然地成長(zhǎng)。與傳統(tǒng)的教育方法不同的是：蒙特梭利教學(xué)強(qiáng)調(diào)雙手工作、自我教育，著重于孩子秩序感、專心度、獨(dú)立能力和手眼協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。不只是學(xué)習(xí)、游戲，而是工作在我們認(rèn)為，孩子的生活就是“游戲”，而蒙特梭利認(rèn)為孩子具有學(xué)習(xí)的能力和需求，且把這種學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”?！坝螒颉笔且环N玩耍，在游戲的過(guò)程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂(lè)。相比較之下，游戲著重于讓孩子在玩的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，更帶有娛樂(lè)性質(zhì)。而“工作”則帶有建構(gòu)自己和社會(huì)秩序的積極作用，孩子通過(guò)工作來(lái)逐步改善自己、完成自我。在蒙特梭利教室中，孩子將獨(dú)立完成他的“工作”，就算期間發(fā)生了錯(cuò)誤，也不要幫助孩子糾正錯(cuò)誤，而是讓他們自己去找到錯(cuò)誤的地方，自己改正錯(cuò)誤。環(huán)境教育孩子蒙特梭利強(qiáng)調(diào)環(huán)境與兒童之間具有密切的關(guān)系，環(huán)境教育孩子。環(huán)境對(duì)于孩子身心的發(fā)展起著重要的作用，應(yīng)該提供尊重孩子需求的活動(dòng)環(huán)境， 的用具，提供能夠讓孩子動(dòng)手創(chuàng)造的活動(dòng)，并維持環(huán)境的氣氛和秩序，避免孩子在工作的時(shí)候受到干擾。蒙特梭利對(duì)環(huán)境的要求是：“包括按兒童尺寸做出來(lái)的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸家具、小書(shū)桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。這個(gè)小櫥柜很容易開(kāi)啟，里面擺滿了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用?！杯h(huán)境的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是提供給孩子的用具，也就是所說(shuō)的蒙特梭利教具。教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用不明顯。而蒙特梭利教具有特定的教學(xué)作用，能夠讓孩子認(rèn)識(shí)大小、高矮、輕重和次序、順序等等。正因?yàn)槊商厮罄叹呔哂刑囟ǖ慕虒W(xué)作用，因此價(jià)格昂貴，不是人人都有能力購(gòu)買(mǎi)，而且也不可能把每樣教具都買(mǎi)回家。聰明的爸爸媽媽可以根據(jù)孩子的愛(ài)好和需求，從生活中找尋替代品。自由、獨(dú)立但不放任在蒙特梭利活動(dòng)中，孩子最大的感受就是快樂(lè)，因?yàn)樗沁@個(gè)環(huán)境中的主人，擁有絕對(duì)的自由和尊重，快樂(lè)地成為他自己。在活動(dòng)中，沒(méi)有人告訴孩子你應(yīng)該玩什么，孩子能夠自由選擇他感興趣的東西，發(fā)揮了極大的自主權(quán)。蒙特梭利教學(xué)法給孩子的最大收獲并不在于掌握了這種工具的用法，以及從中學(xué)會(huì)的各種知識(shí)，而是孩子有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，從此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能夠根據(jù)自己的需要主動(dòng)去學(xué)習(xí)。蒙特梭利教學(xué)中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由并不是放任，不是為所欲為。在蒙特梭利教學(xué)中，孩子能夠自己選擇、自己決定，但是這并不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做并且是正確的事情。 時(shí)還必須遵守紀(jì)律，學(xué)會(huì)遵守秩序，成為一個(gè)自律的人。家長(zhǎng)的6個(gè)職能除了環(huán)境和孩子以外，蒙特梭利教育中還有一個(gè)重要因素就是老師和家長(zhǎng)，蒙特梭利把他們稱呼為“啟導(dǎo)員”，就是啟發(fā)引導(dǎo)孩子的人。啟導(dǎo)員不像傳統(tǒng)教育中老師的職能一樣給孩子設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)內(nèi)容，教孩子要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而是“退居一旁”，是協(xié)助、引導(dǎo)而不是教育，是一個(gè)觀察者、示范者和協(xié)助者。創(chuàng)設(shè)孩子所需要的環(huán)境，提供能夠讓孩子發(fā)展的工具。發(fā)現(xiàn)孩子的意愿，讓孩子自己去選擇感興趣的內(nèi)容，自由選擇工作。衡量孩子的舊經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各種方法來(lái)發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子探索新事物的興趣。在給孩子提供了合適的工具以后，應(yīng)該給孩子示范這些工具的用法，動(dòng)作應(yīng)該緩慢，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，讓孩子學(xué)會(huì)自己使用這些工具。給孩子示范用法以外，還應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子，并且誘發(fā)孩子自發(fā)性的活動(dòng)。在孩子遇到困難的時(shí)候給予幫助，但是要記住，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而不是直接過(guò)去糾正孩子的錯(cuò)誤。小貼士很多家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子是否能夠自主，所以進(jìn)行了過(guò)多的干涉，比如給孩子規(guī)定好應(yīng)該玩什么，應(yīng)該怎么玩等等。孩子不是一個(gè)等待大人來(lái)填滿的容器，而是具有能力的天生學(xué)習(xí)者。家長(zhǎng)們應(yīng)該放開(kāi)擔(dān)憂的手，做一個(gè)冷靜的“旁觀者”，保持一種尊重孩子的行為態(tài)度，使孩子在獲取經(jīng)驗(yàn)時(shí)有完全的自由。在觀察孩子的時(shí)候，不要以自己的主觀意愿和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子，應(yīng)該站在客觀的角度上分析，真正去了解孩子的內(nèi)在需要，采取正確的方式來(lái)配合孩子的成長(zhǎng)。五大工作內(nèi)容蒙特梭利認(rèn)為，孩子的早期教育應(yīng)該以感官訓(xùn)練為主，因?yàn)槟敲葱〉暮⒆邮怯盟母杏X(jué)器官來(lái)感受身邊的世界，通過(guò)感覺(jué)、行走、觸摸來(lái)使自己獲得各種能力和技巧。感覺(jué)訓(xùn)練能夠讓孩子的感覺(jué)器官變得更加敏銳，能夠培養(yǎng)孩子的觀察能力、判斷能力、專注力和意志力，在孩子的身體功能協(xié)調(diào)和完善上起著非常重要的作用。蒙特梭利的教學(xué)內(nèi)容以教具的種類來(lái)分，分為五大領(lǐng)域：日常生活教育、感官教育、語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)教育、自然人文教育。日常生活教育包括照顧自己、維護(hù)環(huán)境、基本動(dòng)作、社交行為等，鍛煉孩子肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力，幫助孩子適應(yīng)環(huán)境，具有獨(dú)立生活的能力，同時(shí)