【正文】 到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法學(xué)習(xí)心得一、蒙臺(tái)梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。學(xué)前教育之母：蒙臺(tái)梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家。二、蒙臺(tái)梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要?！耙磺袕膬和霭l(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方?！耙磺袕挠^察兒童和研究?jī)和凹彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以?xún)和图议L(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛(ài)他們，關(guān)心他們。一切以?xún)和纳顚?shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主的精神。如：她強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區(qū)域的設(shè)置，蒙氏和傳統(tǒng)活動(dòng)區(qū)域都有語(yǔ)言、科學(xué)文化、計(jì)算、美工、閱讀等區(qū)域。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開(kāi)鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。蒙氏說(shuō)，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長(zhǎng)就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽(tīng)、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂(lè)訓(xùn)練等。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解110的量與數(shù)，認(rèn)識(shí)數(shù)量和數(shù)字，10以?xún)?nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。四、教學(xué)形式：蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉?dú)W”教育法相結(jié)合。雖然我現(xiàn)在沒(méi)有組織過(guò)方案教學(xué)（北京叫做項(xiàng)目工程），但從日常聽(tīng)到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動(dòng)中，以及張園長(zhǎng)發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問(wèn)過(guò)一些老師，在方案教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，什么問(wèn)題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題（內(nèi)容），老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動(dòng)中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學(xué)活動(dòng)中有很多方法可以運(yùn)用。如：“花”的活動(dòng)。蒙氏教學(xué)是這樣滲透的：尋找花的共性?；ㄓ谢ㄍ小⒒ㄈ~、花瓣、花蕊等。蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板?；ǖ娜慰?。（如：花的名稱(chēng)）花的個(gè)性：花的種類(lèi)（大小、顏色、花瓣的多少、形狀等）、生長(zhǎng)環(huán)境（山、水、沙漠、室內(nèi)）、溫度（陽(yáng)生、陰生等）做有關(guān)花的小書(shū)。（可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣）在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類(lèi)、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序（從大到小）等。美工區(qū)：制作干花、畫(huà)、剪、手工制作（用各種各樣的紙）等。語(yǔ)言：兒歌、故事等。藝術(shù)：唱歌、跳舞等。體能：跳起來(lái)摘花等。這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一?？赡軙?huì)有老師說(shuō)，這不是以前的主題活動(dòng)嗎？我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。六、蒙臺(tái)梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動(dòng)中。蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。只要你領(lǐng)會(huì)了她的教育思想，掌握了蒙氏教學(xué)方法，觸類(lèi)旁通，舉一反三，你的思維就會(huì)放開(kāi)，思路開(kāi)闊，教學(xué)方法也就會(huì)源源不斷。（簡(jiǎn)述）活動(dòng)內(nèi)容來(lái)源于實(shí)際生活，來(lái)自于幼兒本身（如：家族生命線）分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。給予幼兒清晰的思路。（傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂）如：鐘的學(xué)習(xí)。音樂(lè)：“奧爾夫”音樂(lè)教學(xué)法。美術(shù)：教給孩子基本的方法（基本功）和技能。題外話：在教學(xué)活動(dòng)中，盡量收集社會(huì)有效的資源，老師的勞動(dòng)是最有價(jià)值的。七：保育方面上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45 夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺(jué)。老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00 晚班，8：45—12：00 13：00—17：45 啟發(fā)：每個(gè)班課室門(mén)口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多篇二：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的體會(huì)淺談學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的體會(huì)——我將如何做好一名蒙臺(tái)梭利老師好幾年前就聽(tīng)說(shuō)蒙特梭利教育，一直以來(lái)我只有一個(gè)初淺的認(rèn)識(shí)，只懂得它是一種比較熱門(mén)的教育理念，在沒(méi)有深入的接觸它。剛開(kāi)始了解它時(shí)，我對(duì)蒙氏教育也存在有一定的偏見(jiàn)，認(rèn)為它不可能普及。今年暑假，我有幸到參加北京蒙臺(tái)梭利教育的實(shí)踐培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏教育有了全面的了解，也扭轉(zhuǎn)了我對(duì)蒙氏的偏見(jiàn)，并且喜歡上了蒙氏教育，覺(jué)得這是，不可多的，科學(xué)合理的一種教育方法，它的教育效果是顯著的。蒙特梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，后投身教育，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。在容老師的細(xì)心教導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻地體會(huì)到，蒙臺(tái)梭利教育最大的優(yōu)點(diǎn)是以?xún)和癁橹行?，視兒童為具有?dú)立學(xué)習(xí)能力的個(gè)體，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己構(gòu)建健全的人格，要求老師必須是一個(gè)完美的觀察者和引導(dǎo)者。蒙臺(tái)梭利教育的另一個(gè)特點(diǎn)是重視兒童的自主發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，日常生活態(tài)度以及習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為按蒙臺(tái)梭利教育理念教育培養(yǎng)出來(lái)的是一個(gè)人，是一個(gè)具有健全人格的人，他不能只擁有知識(shí)，他更懂得怎樣做人，怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他們，怎么樣對(duì)待社會(huì)。在我們的教育活動(dòng)中，作為觀察者的老師，一定要對(duì)孩子的一舉一動(dòng)進(jìn)行細(xì)致而又耐心的觀察，寫(xiě)好每一個(gè)幼兒的成長(zhǎng)紀(jì)錄，發(fā)揮孩子自己的能力，使其自主學(xué)習(xí)的能力得到充分的發(fā)展。我認(rèn)為蒙臺(tái)梭利教具的制作更有利于發(fā)展兒童的心智，幼兒的潛能和心智的發(fā)展是在運(yùn)用中得到發(fā)展的，對(duì)幼兒的自主成長(zhǎng)顯得十分重要。這次學(xué)習(xí)對(duì)我們普通班的幼兒老師來(lái)說(shuō)其作用更大，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到蒙臺(tái)梭利教育思想的價(jià)值和作用。在今后的日常生活中，我們會(huì)更注重幼兒的自由發(fā)展空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的美好環(huán)境。蒙臺(tái)梭利教育理念還有一個(gè)最突出的優(yōu)點(diǎn)是：尊重幼兒個(gè)體發(fā)展，愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒。蒙臺(tái)梭利教育思想告訴我們，老師要成為幼兒發(fā)展的促進(jìn)者和支持者，老師必須轉(zhuǎn)變那些陳舊的教育觀念，樹(shù)立蒙臺(tái)梭利的教育思想和理念，還幼兒一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓幼兒在老師的正確引導(dǎo)下，去探索去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)又要求老師是一個(gè)細(xì)心的觀察者，觀察幼兒每一步的成長(zhǎng)過(guò)程，但是，又要求老師必須給幼兒一個(gè)適宜的空間，不能盲目的發(fā)展，要有規(guī)律的去開(kāi)拓幼兒的視野，讓幼兒合理地去探究、去發(fā)展。讓幼兒積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的個(gè)性，用最大的求知欲望發(fā)展自己的潛能。同時(shí)也能夠使幼兒在幼兒園健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，有一個(gè)美好的童年。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過(guò)程中，我的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??.“我聽(tīng)了就忘記，我看了就知道，我做了就會(huì)了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著容老師在操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺(jué)得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動(dòng)手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會(huì)和我們一樣：聽(tīng)了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境?！岸紫聛?lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方?！耙磺袕挠^察兒童和研究?jī)和图彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以?xún)和图议L(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛(ài)他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我 需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過(guò)程和規(guī)律性。熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識(shí)。同時(shí)，我也有自己的個(gè)人觀點(diǎn)，我認(rèn)為間接經(jīng)驗(yàn)是前人積累了很長(zhǎng)時(shí)間的精華，間接地學(xué)習(xí)也是很重要的，單一的直接的。經(jīng)驗(yàn)一次感受不行，再一次，對(duì)孩子的培養(yǎng)是很好的，若是對(duì)于一些觀察，模仿或能力弱的孩子卻未必每次有效，因此必須與我們的現(xiàn)行教育相結(jié)合，取其精華，讓孩子自己去不斷的動(dòng)手探索。很幸運(yùn)，這次跟著容老師學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、考試，我明白要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜、個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程。是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。這次學(xué)習(xí)，還讓我明白了:教授過(guò)程動(dòng)作簡(jiǎn)捷，盡量不說(shuō)話，該說(shuō)的越簡(jiǎn)單越好，是一種不說(shuō)的教育。給孩子重要的啟示和知道，孩子也模仿得好些。而現(xiàn)行教學(xué)中我們總覺(jué)得孩子吵，一是人多，還有一個(gè)用老師的話說(shuō)是我們?cè)捥啵僮髦v解時(shí)浮動(dòng)性大，對(duì)幼兒造成目眩的感覺(jué)，自然造成了孩子操作也學(xué)老師邊說(shuō)邊做。原來(lái)真正的責(zé)任在我們身上。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。所以，我要以蒙臺(tái)梭利教育思想為導(dǎo)航，處處嚴(yán)格要求自己用蒙臺(tái)梭利的教育思想教育培養(yǎng)孩子；讓蒙臺(tái)梭利教育思想在幼兒教育事業(yè)中開(kāi)花結(jié)果。在幼兒教育活動(dòng)中培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀更完美的幼兒。也自信自己能勝任蒙氏教育的工作，目前我園已經(jīng)開(kāi)展蒙氏教育活動(dòng)，我也愿意投身到這項(xiàng)工作中，學(xué)制所用，為我園蒙氏教育活動(dòng)的開(kāi)展添磚加瓦。蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對(duì)他了解甚微。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案份沓而至，面對(duì)這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。我會(huì)帶著對(duì)蒙特梭利教育的熱誠(chéng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘，去延伸。相信我會(huì)越做越好。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多讓我們了解，滲透理念知識(shí)，這會(huì)使我們對(duì)蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更實(shí)在的認(rèn)識(shí)。宜昌市夷陵區(qū)小溪塔中心幼兒園楊芳篇三：蒙氏培訓(xùn)心得體會(huì)蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié)2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛(ài)嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。首先蒙氏教育是以?xún)和癁橹行牡?，它反?duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不 是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬 套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常 生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的 設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不 斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺(jué)就像在 家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖 畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行 蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具